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发帖数: 422 | 1 这么说大家一定甚为不满，想看的都没讲就算分析完男女了？
西西，不要着急么。后面还有呢。
不少了解国外女权运动，后现代etc的同学希望用类似的方式来重
新解释中国的男女性别，但是偶认为不大容易搞出比较有意思的观
点来。原因是中国的男女性别之间只有模糊的社会界限，生理上的
性别差异当然存在，但是社会意义上的性别差异早就给“解构”过
了。
前面偶说中国男人的典型形象有炎帝、黄帝和刑天三类，而中国女
性的典型形象有女娲，嫦娥和雒嫔三类。如果他/她们一直固守着
这样的分类，大家都不跨类别地乖乖地做好男儿好女人，那西方的
女权运动就很可能引起一场比较大的震动，比较有借鉴作用。但是，
我认为，这六种性格在成为基本文学“元素”之后，在后面几千年
的发展创造中已经慢慢跨越了性别，成为共同的人的性格元素。如
果我们把这些典型形象加以组合，就可以看到蔚为壮观的中国小说
人物群体。
偶说过要讲贾宝玉的吧。贾宝玉是个奇特的男人，因为他太不象男人，
他要勇没勇，要谋没谋，一个“男人”应该具备的优良品质他几乎通
通没有，也不感兴趣。但是作者通过他的眼睛，看到了许多性格不同
的女儿，而且大家也通过他，看到了一种特别的 | k****r
发帖数: 222 | 2
可惜我最不爱看红楼. 西游记都比它强(自己感受)
最怕那些个整日介有病没病哼哼唧唧的哥哥姐姐弟弟妹妹.
我在胡说呢. 别当真.
不过仔细想想, 从上古的文学作品一直到民初的白话小说, 本来里面
性格比较完整的女性形象就很少, 绝大多数都是有如惊鸿一瞥的定格描述.
同时, 中国很少女性作家, 传统又是女性不是红颜祸水就是贤妻良母,
男作家的对女性形象的描述心态要么是宣扬"母性?", 要么就是如同嫖妓
一般的猥亵心理, 要么是只有什么沉鱼落雁的描写没有任何心理过程.
诗经里的一些女性形象太过简略, 恐怕没什么可以说的. 楚辞本身是比喻自己为多,
古诗十九首也没有什么吧? 汉代有什么比较有名的形象么? 罗敷也不见得有血有肉.
孔雀东南飞是收在玉台新咏里的, 刘氏的形象也很模糊.
下到唐代传奇, 红线等的形象没有什么女性特征, 换个男的改一改照样可以套.
元的莺莺出来后, 从此就成了男作家笔下始乱终弃的典型. 杜十娘的形象是个例外,
但是最后仍然逃不了投江.
到宋, 和杜形象比较类似的就一个碾玉观音, 也没有什么正面描写.
望下还有什么? 明清笔记里的大多数格调就更低下了. 聊斋里倒是有个公 |
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