L**********t
发帖数: 42 | 1 如果说哲学上对人性善还是恶还有着争执的话，那么，法律体系是毫不含糊
地把人性假定为恶的。惩罚性的法律，如《刑法》自不必说，保护性法律，包括
各种权利法，大至宪法，小到婚姻法、财产法，依然如此。因为所谓保护法，是
以假定可能发生伤害为前提，没有伤害，何须保护？而伤害，正如同"恶"之本义
所示的，乃人之恶所结之果。所以说，法的成立，乃以假定人性有恶，不大会错
的。
人性善恶之争，都基于一个共同的理由，即人是有自觉性的。没有自觉性的
动物，无所谓善恶。老虎吃人，除了它要果腹的意义，没有伤害故意。羚羊被狮
子捕杀，人去看时，会产生同情弱者的感觉，实则狮子并未心有愧疚。动物们的
弱肉强食，不可能有愧疚也不必有愧疚之心，因为支配它们行为的一切驱力，都
源于物竟天择的自然选择，源于生存压力，是生物性的规律起作用。所以不能用
善恶衡量动物。人则不同了。人是有自觉性的，就是说，人能意识自己行为的意
义，这个意义简单到可以用是对他人直接间接地有益还是有害来衡量。人作为整
体倾向于扬善惩害。但伤害却总是发生，所以为了扬善的目的，也要惩害。假定
人有自觉性，所以要对有害他人的行为惩治。
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s***i
发帖数: 135 | 2
说了那么多，我看你就是想说，标准是人定的，那跟价值有什么关系泥，什么是价值，
先给个定义先。你前所叙宗教和科学什么两个不同知识体系什么的，嘿嘿，我不大认同
我觉得他们都是人类在发展过程中对时空社会的认识，有句话叫未知的才是最可怕的，
我们的老祖宗老感觉世界太可怕无法认识完，就用神话来描叙它，敬它信它就成了宗教
那是感性的一面，而另一部分人出于理性想去探索世界，这样就产生科学，这两者是有
交集的，时有交错。当然我的认识太感性不象你的理论化，但基本表达了宗教是人创造
的意思。
【在 L**********t 的大作中提到】
: 如果说哲学上对人性善还是恶还有着争执的话，那么，法律体系是毫不含糊
: 地把人性假定为恶的。惩罚性的法律，如《刑法》自不必说，保护性法律，包括
: 各种权利法，大至宪法，小到婚姻法、财产法，依然如此。因为所谓保护法，是
: 以假定可能发生伤害为前提，没有伤害，何须保护？而伤害，正如同"恶"之本义
: 所示的，乃人之恶所结之果。所以说，法的成立，乃以假定人性有恶，不大会错
: 的。
: 人性善恶之争，都基于一个共同的理由，即人是有自觉性的。没有自觉性的
: 动物，无所谓善恶。老虎吃人，除了它要果腹的意义，没有伤害故意。羚羊被狮
: 子捕杀，人去看时，会产生同情弱者的感觉，实则狮子并未心有愧疚。动物们的
: 弱肉强食，不可能有愧疚也不必有愧疚之心，因为支配它们行为的一切驱力，都
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C***r
发帖数: 759 | 3
Emile Durkheim,
The elementary forms of the religious life
is the best book to deal with how religion appeared in human life.
【在 s***i 的大作中提到】
:
: 说了那么多，我看你就是想说，标准是人定的，那跟价值有什么关系泥，什么是价值，
: 先给个定义先。你前所叙宗教和科学什么两个不同知识体系什么的，嘿嘿，我不大认同
: 我觉得他们都是人类在发展过程中对时空社会的认识，有句话叫未知的才是最可怕的，
: 我们的老祖宗老感觉世界太可怕无法认识完，就用神话来描叙它，敬它信它就成了宗教
: 那是感性的一面，而另一部分人出于理性想去探索世界，这样就产生科学，这两者是有
: 交集的，时有交错。当然我的认识太感性不象你的理论化，但基本表达了宗教是人创造
: 的意思。
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C***r
发帖数: 759 | 4 发信人: Camer (铁划银钩), 信区: talk
标 题: Re: [转载] 价值赋予
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 16 21:13:31 2000) WWW-POST
理学可是学佛家把人性看成无善恶之分的, 因而才有人人可以成圣人的基础.
法治是尊重公共价值和契约的发展, 应该去看<<罗马法>>.
道德论是自然法的基础, 古代社会各种禁忌的成文化.
【在 L**********t 的大作中提到】
: 如果说哲学上对人性善还是恶还有着争执的话，那么，法律体系是毫不含糊
: 地把人性假定为恶的。惩罚性的法律，如《刑法》自不必说，保护性法律，包括
: 各种权利法，大至宪法，小到婚姻法、财产法，依然如此。因为所谓保护法，是
: 以假定可能发生伤害为前提，没有伤害，何须保护？而伤害，正如同"恶"之本义
: 所示的，乃人之恶所结之果。所以说，法的成立，乃以假定人性有恶，不大会错
: 的。
: 人性善恶之争，都基于一个共同的理由，即人是有自觉性的。没有自觉性的
: 动物，无所谓善恶。老虎吃人，除了它要果腹的意义，没有伤害故意。羚羊被狮
: 子捕杀，人去看时，会产生同情弱者的感觉，实则狮子并未心有愧疚。动物们的
: 弱肉强食，不可能有愧疚也不必有愧疚之心，因为支配它们行为的一切驱力，都
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