j*****n
发帖数: 200 | 1 我有时候不可避免地陷入一些矛盾的想法中.
照理说, 对于自己的同胞看不到那些民族精神的伟大之处反而质疑嘲笑之,
心中应该是难过又愤怒的.
可是那些最深刻的精神存在的地方, 往往是天下有大难的时候.
比如宋朝的许多诗人们, 到了靖康之难, 方才恨自己轻了杜诗.
那些生于安乐的人们, 要求他们去体会安史之乱时的杜甫,
靖康之难的陆游, 以及九一八时的鲁迅, 是不是太苛求了一些...
也许在安乐的时代, 就应该让人们在花前月下徜徉,
把喜怒哀乐托付给浮躁和小资.
我倒不担心中国的民族精神会因此而消遁了, 因为这底蕴实在太深,
到了忧患的岁月, 那些脊梁就又不可阻挡地突出来, 将整个民族的精神托起.
中国的精神, 乃是一种生于忧患的精神.
如果中国能够永远安乐下去, 就让这精神默默地流在我们的血液里好了. | t*******n
发帖数: 4445 | 2 私以为中国是:该负责的不负责，不该负责的却要担当“爱国”、“发扬民族精神”等重
任。
诗人的任务是写诗，政治家的任务是治国。不拿那俩笨蛋皇帝开刀，有几千个杜甫也就是
在崖山添几千个陪着跳海的。
【在 j*****n 的大作中提到】
: 我有时候不可避免地陷入一些矛盾的想法中.
: 照理说, 对于自己的同胞看不到那些民族精神的伟大之处反而质疑嘲笑之,
: 心中应该是难过又愤怒的.
: 可是那些最深刻的精神存在的地方, 往往是天下有大难的时候.
: 比如宋朝的许多诗人们, 到了靖康之难, 方才恨自己轻了杜诗.
: 那些生于安乐的人们, 要求他们去体会安史之乱时的杜甫,
: 靖康之难的陆游, 以及九一八时的鲁迅, 是不是太苛求了一些...
: 也许在安乐的时代, 就应该让人们在花前月下徜徉,
: 把喜怒哀乐托付给浮躁和小资.
: 我倒不担心中国的民族精神会因此而消遁了, 因为这底蕴实在太深,
| j*****n
发帖数: 200 | 3 从中国有文学开始, 文学和政治就没有分开过.
中国最终还是从灾难中脱离出来, 不是靠哪个新皇帝,
而是这种精神支持下的人民.
重
是
【在 t*******n 的大作中提到】
: 私以为中国是:该负责的不负责，不该负责的却要担当“爱国”、“发扬民族精神”等重
: 任。
: 诗人的任务是写诗，政治家的任务是治国。不拿那俩笨蛋皇帝开刀，有几千个杜甫也就是
: 在崖山添几千个陪着跳海的。
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