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发帖数: 12367 | 1 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: RexHong (RexHong), 信区: Literature
标 题: 曾国藩教子之道：唯读书则可以变其气质
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 02:50:36 2015, 美东)
曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。
第一，要读经典。
因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划
，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。按曾国藩的观点来说，这些都是经历过
时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过
实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
我们为什么读书?是为了学习别人的智慧与思想。知识性的东西会随着时间而不断更
新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，就越有学习的价值。所以，
读书最大的捷径，就是读经典。经典一定要精读，因为从学习的效率上来说，精读要比
泛读还要重要。泛读虽然也能学到不少东西，但学得多，忘得也多。但精读就不一样，
能吃得深、吃得透。
第二，“一书不尽，不读新书”。
就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。事实上就读书而言，有很多
人有这种毛病，一下弄好多书，这本翻翻，那本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本
都没读完，一本都没读通、读透。而曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他的书
，这实际上就是沉浸的读书法。国学大师王国维也说，学习的境界要先入乎其内，再能
出乎其外。读书更是这样，一本书，你要先能沉浸进去，你才能最终从中获得有价值的
东西。
当然，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，但他从来不主张死记硬背。他对儿子说:
“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
”也就是说读书沉浸其中，其实应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬
背。
不过，读书应该是件轻松愉悦的事，但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看
书的时候要能作札记，也就是看书的时候得学会动手，边看边写，要“略作札记，以志
所得，以著所疑”。也就是要把读书时的所感所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的
地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。后来，胡适先生就对曾国藩这种
读书作札记的方法最为推崇。
第三，就是要培养个人的读书兴趣与方向。
曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢
八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。而且
最难能可贵的是，虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学，曾国藩自己不是太懂，但
他为了儿子也努力地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原
本〉序》，这两本书出版，都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。
对于老二曾纪鸿，曾国藩就更是这样了，不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣，
难能可贵的是，曾纪鸿结婚之后，他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性，曾国藩觉得在那
种重男轻女的社会环境下，儿媳妇能喜欢读书，是非常不容易的。所以在教儿子的时候
，还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学，她只喜欢文学与历史，这一方面曾国
藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下，郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》，也
成了一个有名的才女。 | x*******n
发帖数: 16 | 2 小时候教养环境更重要
太过穷的家里 气质都不好 以后也很难改变
【在 w********h 的大作中提到】
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: 发信人: RexHong (RexHong), 信区: Literature
: 标 题: 曾国藩教子之道：唯读书则可以变其气质
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 02:50:36 2015, 美东)
: 曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。
: 第一，要读经典。
: 因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划
: ，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。按曾国藩的观点来说，这些都是经历过
: 时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过
: 实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
| P*****s
发帖数: 2150 | 3 嗯！
【在 w********h 的大作中提到】
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: 标 题: 曾国藩教子之道：唯读书则可以变其气质
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 02:50:36 2015, 美东)
: 曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。
: 第一，要读经典。
: 因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划
: ，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。按曾国藩的观点来说，这些都是经历过
: 时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过
: 实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
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