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x**b 发帖数: 290 | 1 最爱偷得浮生半日闲,来读一本好书,那种沁人心脾,唇齿留香的感觉,最是这人间绝美的滋味。从年初到现在,先后阅读了《张居正》四部曲(熊召政著)、《张居正传》(朱东润著)、《明朝那些事儿》(1-7)、《崇祯王朝》(上下)、《大秦帝国》前4卷(孙皓辉著)、《人生》(路遥著)、《荀子》,并听了《明朝出了个张居正》(75集),等等,期间也颇有一些感悟。
一是关于读大部头。短篇文章虽然读起来很快,但往往对大脑的冲击力不够,即使很精彩,也很难留下太深刻的印象,往往过了一段时间便会抛之脑后,而大部头则不然,都有一套完整的体系,之间相互关联,更容易留下深刻印象,真正学有所得。而在读大部头时,对于小说类书籍,贵在一气呵成,然而不能读完了事,束之高阁,有效的办法是要以此为索引,再求诸同类书籍,譬如读熊召政先生所著的《张居正》,读的过程实际上是在不断地接受作者思想的过程,这个时候是很容易偏信一方,如果想得出更客观、全面的印象,还必须参照其他的书籍,对比来读,一方面,不同的见解,可以丰富自身的认识,让思考更周全,不致因接受一方意见而偏颇,另一方面通过对照、回味,可以对书中的内容印象更深刻。总之,这类书要读出效果,对照与回味十分重要,否则会形成水过地皮湿的现象,肤浅而不深入。
二是关于读短篇。首先,在选材上务必要选经典,最好是一个体系内各个短篇。今年选了《荀子解注》,荀子是我国古代的一个大思想家,儒家文化的一个重要传播者,读荀子的书,有一种和先哲交流对话的感觉,虽是短篇,但却成一体系且篇篇经典,读来颇有收获。其次,在阅读时,应慢读、精读,联系着生活实际去读。如《劝学》一篇,虽短短千言,其内涵却博大精神,非精心揣摩并联系现实以领会无法得其要领。试想,荀子以其毕生学识、阅历著此一书,其中所包含很多哲理思想、深刻见解,非结合生活阅历慢慢品味是无法得出的,这类书虽然读得慢,但惟有精读方能有所收获,也正如人之学艺,非一日之功而成,惟日积月累方见其效。因此明古人之皓首穷经诚非虚言,良有以也。
总之,读大部头要重在对照回味,非反复回味不得其效;读经典短文则重在联系品味,非慢慢品味难得其要。 | c********9 发帖数: 562 | 2 大部分都是明史 啊。
绝美的滋味。从年初到现在,先后阅读了《张居正》四部曲(熊召政著)、《张居正传
》(朱东润著)、《明朝那些事儿》(1-7)、《崇祯王朝》(上下)、《大秦帝国》
前4卷(孙皓辉著)、《人生
精彩,也很难留下太深刻的印象,往往过了一段时间便会抛之脑后,而大部头则不然,
都有一套完整的体系,之间相互关联,更容易留下深刻印象,真正学有所得。而在读大
部头时,对于小说类书籍,
选了《荀子解注》,荀子是我国古代的一个大思想家,儒家文化的一个重要传播者,读
荀子的书,有一种和先哲交流对话的感觉,虽是短篇,但却成一体系且篇篇经典,读来
颇有收获。其次,在阅读时
,非慢慢品味难得其要。
【在 x**b 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 最爱偷得浮生半日闲,来读一本好书,那种沁人心脾,唇齿留香的感觉,最是这人间绝美的滋味。从年初到现在,先后阅读了《张居正》四部曲(熊召政著)、《张居正传》(朱东润著)、《明朝那些事儿》(1-7)、《崇祯王朝》(上下)、《大秦帝国》前4卷(孙皓辉著)、《人生》(路遥著)、《荀子》,并听了《明朝出了个张居正》(75集),等等,期间也颇有一些感悟。 : 一是关于读大部头。短篇文章虽然读起来很快,但往往对大脑的冲击力不够,即使很精彩,也很难留下太深刻的印象,往往过了一段时间便会抛之脑后,而大部头则不然,都有一套完整的体系,之间相互关联,更容易留下深刻印象,真正学有所得。而在读大部头时,对于小说类书籍,贵在一气呵成,然而不能读完了事,束之高阁,有效的办法是要以此为索引,再求诸同类书籍,譬如读熊召政先生所著的《张居正》,读的过程实际上是在不断地接受作者思想的过程,这个时候是很容易偏信一方,如果想得出更客观、全面的印象,还必须参照其他的书籍,对比来读,一方面,不同的见解,可以丰富自身的认识,让思考更周全,不致因接受一方意见而偏颇,另一方面通过对照、回味,可以对书中的内容印象更深刻。总之,这类书要读出效果,对照与回味十分重要,否则会形成水过地皮湿的现象,肤浅而不深入。 : 二是关于读短篇。首先,在选材上务必要选经典,最好是一个体系内各个短篇。今年选了《荀子解注》,荀子是我国古代的一个大思想家,儒家文化的一个重要传播者,读荀子的书,有一种和先哲交流对话的感觉,虽是短篇,但却成一体系且篇篇经典,读来颇有收获。其次,在阅读时,应慢读、精读,联系着生活实际去读。如《劝学》一篇,虽短短千言,其内涵却博大精神,非精心揣摩并联系现实以领会无法得其要领。试想,荀子以其毕生学识、阅历著此一书,其中所包含很多哲理思想、深刻见解,非结合生活阅历慢慢品味是无法得出的,这类书虽然读得慢,但惟有精读方能有所收获,也正如人之学艺,非一日之功而成,惟日积月累方见其效。因此明古人之皓首穷经诚非虚言,良有以也。 : 总之,读大部头要重在对照回味,非反复回味不得其效;读经典短文则重在联系品味,非慢慢品味难得其要。
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