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x**b
发帖数: 290 | 1 最爱偷得浮生半日闲，来读一本好书，那种沁人心脾，唇齿留香的感觉，最是这人间绝美的滋味。从年初到现在，先后阅读了《张居正》四部曲（熊召政著）、《张居正传》（朱东润著）、《明朝那些事儿》（1-7）、《崇祯王朝》（上下）、《大秦帝国》前4卷（孙皓辉著）、《人生》（路遥著）、《荀子》，并听了《明朝出了个张居正》（75集），等等，期间也颇有一些感悟。
一是关于读大部头。短篇文章虽然读起来很快，但往往对大脑的冲击力不够，即使很精彩，也很难留下太深刻的印象，往往过了一段时间便会抛之脑后，而大部头则不然，都有一套完整的体系，之间相互关联，更容易留下深刻印象，真正学有所得。而在读大部头时，对于小说类书籍，贵在一气呵成，然而不能读完了事，束之高阁，有效的办法是要以此为索引，再求诸同类书籍，譬如读熊召政先生所著的《张居正》，读的过程实际上是在不断地接受作者思想的过程，这个时候是很容易偏信一方，如果想得出更客观、全面的印象，还必须参照其他的书籍，对比来读，一方面，不同的见解，可以丰富自身的认识，让思考更周全，不致因接受一方意见而偏颇，另一方面通过对照、回味，可以对书中的内容印象更深刻。总之，这类书要读出效果，对照与回味十分重要，否则会形成水过地皮湿的现象，肤浅而不深入。
二是关于读短篇。首先，在选材上务必要选经典，最好是一个体系内各个短篇。今年选了《荀子解注》，荀子是我国古代的一个大思想家，儒家文化的一个重要传播者，读荀子的书，有一种和先哲交流对话的感觉，虽是短篇，但却成一体系且篇篇经典，读来颇有收获。其次，在阅读时，应慢读、精读，联系着生活实际去读。如《劝学》一篇，虽短短千言，其内涵却博大精神，非精心揣摩并联系现实以领会无法得其要领。试想，荀子以其毕生学识、阅历著此一书，其中所包含很多哲理思想、深刻见解，非结合生活阅历慢慢品味是无法得出的，这类书虽然读得慢，但惟有精读方能有所收获，也正如人之学艺，非一日之功而成，惟日积月累方见其效。因此明古人之皓首穷经诚非虚言，良有以也。
总之，读大部头要重在对照回味，非反复回味不得其效；读经典短文则重在联系品味，非慢慢品味难得其要。 | c********9
发帖数: 562 | 2 大部分都是明史 啊。
绝美的滋味。从年初到现在，先后阅读了《张居正》四部曲（熊召政著）、《张居正传
》（朱东润著）、《明朝那些事儿》（1-7）、《崇祯王朝》（上下）、《大秦帝国》
前4卷（孙皓辉著）、《人生
精彩，也很难留下太深刻的印象，往往过了一段时间便会抛之脑后，而大部头则不然，
都有一套完整的体系，之间相互关联，更容易留下深刻印象，真正学有所得。而在读大
部头时，对于小说类书籍，
选了《荀子解注》，荀子是我国古代的一个大思想家，儒家文化的一个重要传播者，读
荀子的书，有一种和先哲交流对话的感觉，虽是短篇，但却成一体系且篇篇经典，读来
颇有收获。其次，在阅读时
，非慢慢品味难得其要。
【在 x**b 的大作中提到】
: 最爱偷得浮生半日闲，来读一本好书，那种沁人心脾，唇齿留香的感觉，最是这人间绝美的滋味。从年初到现在，先后阅读了《张居正》四部曲（熊召政著）、《张居正传》（朱东润著）、《明朝那些事儿》（1-7）、《崇祯王朝》（上下）、《大秦帝国》前4卷（孙皓辉著）、《人生》（路遥著）、《荀子》，并听了《明朝出了个张居正》（75集），等等，期间也颇有一些感悟。
: 一是关于读大部头。短篇文章虽然读起来很快，但往往对大脑的冲击力不够，即使很精彩，也很难留下太深刻的印象，往往过了一段时间便会抛之脑后，而大部头则不然，都有一套完整的体系，之间相互关联，更容易留下深刻印象，真正学有所得。而在读大部头时，对于小说类书籍，贵在一气呵成，然而不能读完了事，束之高阁，有效的办法是要以此为索引，再求诸同类书籍，譬如读熊召政先生所著的《张居正》，读的过程实际上是在不断地接受作者思想的过程，这个时候是很容易偏信一方，如果想得出更客观、全面的印象，还必须参照其他的书籍，对比来读，一方面，不同的见解，可以丰富自身的认识，让思考更周全，不致因接受一方意见而偏颇，另一方面通过对照、回味，可以对书中的内容印象更深刻。总之，这类书要读出效果，对照与回味十分重要，否则会形成水过地皮湿的现象，肤浅而不深入。
: 二是关于读短篇。首先，在选材上务必要选经典，最好是一个体系内各个短篇。今年选了《荀子解注》，荀子是我国古代的一个大思想家，儒家文化的一个重要传播者，读荀子的书，有一种和先哲交流对话的感觉，虽是短篇，但却成一体系且篇篇经典，读来颇有收获。其次，在阅读时，应慢读、精读，联系着生活实际去读。如《劝学》一篇，虽短短千言，其内涵却博大精神，非精心揣摩并联系现实以领会无法得其要领。试想，荀子以其毕生学识、阅历著此一书，其中所包含很多哲理思想、深刻见解，非结合生活阅历慢慢品味是无法得出的，这类书虽然读得慢，但惟有精读方能有所收获，也正如人之学艺，非一日之功而成，惟日积月累方见其效。因此明古人之皓首穷经诚非虚言，良有以也。
: 总之，读大部头要重在对照回味，非反复回味不得其效；读经典短文则重在联系品味，非慢慢品味难得其要。
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