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发帖数: 3 | 1 【編者按】：「法輪功習練者作為一個群體已經被邊緣化了，他們非常可憐。
」「對待法輪功學員，我希望善良的人們要了解，其實他（她）們是可憐的，是需要善
良的人們給予幫助的。」這是旅居加拿大的一位曾修練法輪功的華人學者向社會發出的
出自內心的肺腑之言。至於李洪志，你可以另闢園地去戮穿他的野心把戲，但對於善良
的法輪功習練者則要以憐憫之心去體諒，「因為他們是我們的同胞，他們當中有我們的
家人。（作者的話）」
對於作者余氓先生的文章，由本期起將陸續刊出，以饗讀者。
我的求援書
余氓
二十年來我一直生活在痛苦與惶恐中，夢醒了，更痛苦。
善良的人們啊，請不要再叫我們〝發愣功〞或〝輪子〞了，別再笑我們練的是
〝難民操〞了。我們實實在在是可憐的人，當我們固執己見並為之堅持多年的盲信坍塌
時，我們無所適從，我們需要幫助。
善良的人們啊，我非常理解你們對當前法輪功習練者的態度，因為近十年來他
們激進的行為方式確實會讓人覺得不勝其煩，不堪其擾。但我仍希望人們能夠寬容地對
待法輪功人士，因為他們自認為其所作所為都是出於〝善意〞或〝正義〞的。法輪功
有異於〝常人〞的思維模式，法輪功運動就是〝文革〞的延續。法輪功組織的行事手段
不過就是亂扣帽子，是非顛倒。試舉一例如下：
自從2001年法輪功濫訴《華僑時報》開始，華僑時報社社長周錦興先生開始了
他艱苦卓絕的〝亮戰〞征程。2011年上半年，周先生三下〝邀請書〞，及至2014年6、7
月間連續發文並在華埠公園設擂公開挑戰李洪志先生。而李先生卻〝縮首如龜〞，不少
人便認為周錦興挑戰李洪志〝勝負已分〞。 這種〝常人想法〞太過簡單化了。因為那
些仍然癡迷於法輪功的人們是不會這樣想的，他們會堅信李洪志不參加辯論是不屑于和
周錦興先生辯論（但當時確實有不少法輪功人士非常希望李洪志先生能夠接受挑戰，並
要求周錦興先生再次推遲辯論的最後期限）。法輪功媒體還可以把對〝華僑時報〞的訴
訟大敗寫成〝大勝〞，並且發上幾篇侮辱周先生的文章。這些舉措都可以極大地〝提振
〞法輪功習練者的精神，因為他們只關注法輪功媒體，根本不看他們所稱的〝邪惡網站
〞上的文章。特別是2014年7月15日，李洪志發佈了短詩《你再狂》:
〝跳腳狂，喉舌謊言嚎如狼，人惡似鬼助瘋浪。不見善念喪天良，秋風起紅變
黃，張狂不見日慌慌。現世報應無漏網，人做惡都得償，不信你再狂。〞
這首歪詩聽來猶似潑婦罵街，通篇可用兩個字來概括：〝恨〞與〝狠〞。但稍
有思考力的人都會感到它透出的是李洪志先生阿Q式的無奈和偏執的恐嚇。然而，法輪
功習練者卻會把它奉為法力強大的〝經文〞，足以令其雀躍歡呼，因為在他們眼裏這篇
所謂的〝經文〞無異于把周先生判下了地獄，絕對是〝勝負已分〞了。
善良的人們可能會因此認為法輪功的思維是荒誕可笑的，但有的時候法輪功的
思維方式又是令人生畏的。我認為法輪功對《華僑時報》的濫訴不同於以往的任何一次
針對媒體的騷擾行為，表面上看232名控告者每人索求10萬加幣是為了報復《華僑時報
》刊載何兵女士不利於法輪功的廣告文章，將周錦興先生置於死地，從而杜絕任何反對
的聲音。然而在Radio-Canada（CBC法語電視台）的紀錄片《唐人街的不安》中，記者
發現在滿地可（蒙特利爾）的所有大紀元報紙工作人員，所有在滿地可的新唐人電視臺
的股東都在這232人的控告者名單裏。我不想揣測法輪功媒體如此統一行動的目標，但
我想問，此次針對滿地可華語辦報歷史最久的《華僑時報》的惡意訴訟如若得逞，其他
的華語媒體難道在其後不會受到法輪功媒體的打壓嗎？法輪功媒體一旦成為滿地可一家
獨大的華文媒體，不僅意味著華埠的絕大多數華文廣告業務將被其壟斷，更嚴重地是當
滿地可華人只能頻繁接觸某一種華文媒體資訊時，每個人都會在不自覺中被影響，甚至
說被〝洗腦〞。這件事讓我想起來都害怕！即使如此，我還是要請求善良的人們幫助法
輪功習練者，因為他們是我們的同胞，他們當中有我們的家人。
於是我決計把我對法輪功的一些個人感受寫出來，目的並不是要揭露法輪功組
織的醜惡，也不寄望我的文字會讓法輪功習練者放下他們的〝執著〞。我希望通過我的
文字能讓周錦興先生知道，在海外會有越來越多有社會責任感的人，越來越多醒悟了的
人彙聚在他擎起的正義大纛之下；同時我希望海內外善良的人們，也就是法輪功組織所
稱的 〝常人〞，能夠更多地了解法輪功，了解法輪功習練者的生存狀態，從而能以一
種寬容的態度幫助那些真正癡迷於法輪功的人，在華埠社區友善地接納他們。只有這樣
，才能使他們真正擺脫法輪功的魔咒。同時我們應以決絕的勇氣反對李洪志先生和他所
創立的法輪功，因為他所鼓吹的法輪功荼毒人的心靈，毀滅人的生活，戕害人的生命。
〝僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災〞。（毛澤東） |
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