由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
RisingChina版 - 善与恶的定义
相关主题
舆论阵地,中国如何应对西方?zt李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
求“文革余孽”李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
爱国强国版欢迎各位水友我和LEIZHOU辩论的总体思路回顾
认为中国不行的人都是怎么想的?李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
异族通婚婚姻保护法细则: (转载)是否参与进攻这个判定太主观了
李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)[合集] 方舟子确实脑子有问题
德军在莫斯科城下是否惨败[合集] 唯物论能引出好坏,善恶的概念吗?
成龙的主观评价让我很泄气[QH]超越是非善恶的二元性
相关话题的讨论汇总
话题: 益害话题: 定义话题: 主观话题: 想法话题: 善恶
进入RisingChina版参与讨论
1 (共1页)
a*********0
发帖数: 134
1
善是为人好且能使人好的想法和行为。恶是害人损人的想法和行为。因为善与恶首先是
一种主观的思想上的取向。其次,善与恶的这种主观取向必然是直接针对别人的,而非
关系自己的。第三,善与恶的主观想法付诸行动才造成了别人的益害。第四,在善与恶
的想法实施后,对别人造成的益害结果也许不是对称的,应该根据这个结果来判定善与
恶的程度。
第五,特别在善的判定上,讲究其行为的益害后果更显必要,所以在定义里强调了“且
使人好”的内涵;而在恶的行为后果判定恶的程度性上却并不如此强调,因为恶的想法
本身就是害人的,是应该抵制的,所以定义并无此内容。第六,需要进一步思考的问题
在于,善与恶虽然是针对别人的,并对别人产生了益害,但从整体上系统上长期看,却
也会反过来对想善想恶行善行恶者造成相应的益害。这层意思虽然无须纳入善与恶的定
义,却也需要在分析研究善恶问题时有所考虑。
上述的善恶定义中,或者在思考善恶概念内涵时,最难把握的概念是“好坏”或者“益
害”。为什么它们这么难把握?关键在于好坏或者益害常常会受到主体主观思想的左右
(影响),以致某人针对某一具体事件所作出的好或者益害判断,可能恰好与他人为此
作出的判断不同甚至相反。
比如在教育抚养后代问题上,中西就有相当不同甚至相反的思想理念,就可能引起不同
甚至相反的好坏益害判断,那么,究竟如何判定双方想法的善恶程度或者差异呢?
我觉得,还是应该寻找一个不受主观认识影响的客观性实在性可操作性的(标的)指标
才行。是什么呢,那就是对个人而言所指的生命长度的指标,对群体而言所指的族群平
均寿命指标。
为什么还要考虑族群的情况呢,这个问题非常复杂。简单讲,要旨在于族群的往往是共
同的基本性思想观念的,由此引起集体无意识大致相同的行为倾向,因此大都存在共同
的命运趋势,这样个体与群体便紧紧结合起来了,所以考虑个体的好坏益害必然离不开
群体的背景。
1 (共1页)
进入RisingChina版参与讨论
相关主题
[QH]超越是非善恶的二元性异族通婚婚姻保护法细则: (转载)
[QH]超越是非善恶的二元性李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
踢腿好坏的标准是不是竖直踢腿露出头部的多少?德军在莫斯科城下是否惨败
麻雀虽小,却可能挡住太阳的光辉- -毛泽东时代的公共决策成龙的主观评价让我很泄气
舆论阵地,中国如何应对西方?zt李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
求“文革余孽”李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
爱国强国版欢迎各位水友我和LEIZHOU辩论的总体思路回顾
认为中国不行的人都是怎么想的?李将军和须刀认为牛顿定律是主观的,立此存照 (转载)
相关话题的讨论汇总
话题: 益害话题: 定义话题: 主观话题: 想法话题: 善恶