e***e 发帖数: 211 | 1 昨天在以琳教堂听远志明布道。
他布道,先以《最可爱的人》开头,从魏巍的一套说到各国的一套,人世间的隔阂和纷
争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后,又以父母与孩子之关系比
拟上帝与人类,解释为什么上帝之爱乃无限之爱,为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残
的人类。
他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。
由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》,现在做
《智慧东方》,倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士,最后竟走了这么不一样
的路。
午饭其间,和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了,也不了解王鲁湘近
况。
对于远志明的状况,本人自然是无资格评论。他本人当是蒙了大福,内心怕是重获新生
吧。不过,我仍感到隐隐失落。华人在海外生存太难,常有孤苦之感,而教会又几乎是
唯一团体形式,难怪受洗的人那么多吧。但作为哲学教授和才华横溢人士,远志明之皈
依之宣称“上帝离中国多远,民主就离中国多久”,总有那么点可惜。他因最近几年写
书和教会之事,本来可以回国的,现在又被禁足。唉。。。也许吧。每个人成长的轨迹
都不同。对于我,现在还活跃在公众媒体的 |
l*****9 发帖数: 9501 | 2 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当
然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现
民主当不会超过10年
【在 e***e 的大作中提到】 : 昨天在以琳教堂听远志明布道。 : 他布道,先以《最可爱的人》开头,从魏巍的一套说到各国的一套,人世间的隔阂和纷 : 争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后,又以父母与孩子之关系比 : 拟上帝与人类,解释为什么上帝之爱乃无限之爱,为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残 : 的人类。 : 他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。 : 由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》,现在做 : 《智慧东方》,倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士,最后竟走了这么不一样 : 的路。 : 午饭其间,和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了,也不了解王鲁湘近
|
e***e 发帖数: 211 | 3 一部分赞成你的观点。人人平等是上帝说的。通常被认为是人权观念的起源。
不过,对于所谓上帝的真理即反专制,持怀疑态度。
如果中国人2/3是道家,自然也不可能有专制可言了。
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
e***e 发帖数: 211 | 4 另外,因为民众信基督教而达成民主制度的国家,有先例么?
貌似历史上并无这样的因果关系。且,十年之说又基于何种先例呢?
不好意思。对于民主一类话题,觉得特别有必要谨慎。所以较真。 |
h*h 发帖数: 27852 | 5 一切都是假设。我觉得现在只有靠时间了,专制熬不过6。4 四十周年,因为他们活不
过我们。
【在 e***e 的大作中提到】 : 另外,因为民众信基督教而达成民主制度的国家,有先例么? : 貌似历史上并无这样的因果关系。且,十年之说又基于何种先例呢? : 不好意思。对于民主一类话题,觉得特别有必要谨慎。所以较真。
|
b******h 发帖数: 104 | 6 “宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。
当然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实
现民主当不会超过10年”
完全是胡说八道, 中东那么多国家人人信安拉, 哪里有什么民主?非洲许多国家信上
帝, 何曾有民主。 黑暗中世纪还不就是那帮“坚决的教徒”搞成的。 |
O*******d 发帖数: 20343 | 7 美国的火烧巫婆,是教徒干的吧。
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
e*****g 发帖数: 2560 | |
G*******g 发帖数: 466 | 9 舟八口都创造出来了,那是一定的水平地。
【在 e*****g 的大作中提到】 : 远志明还是很有水平的。
|
e*****g 发帖数: 2560 | 10 他的布道很吸引人的。
另外,苏小康不是也受洗了吗,不过话又说回来,人经受了那样大的事件不信主都难!
【在 e*****g 的大作中提到】 : 远志明还是很有水平的。
|
|
|
e***e 发帖数: 211 | 11 苏小康真的受洗啦?貌似以前远志明只是说他内心平安云云。
【在 e*****g 的大作中提到】 : 他的布道很吸引人的。 : 另外,苏小康不是也受洗了吗,不过话又说回来,人经受了那样大的事件不信主都难!
|
y******e 发帖数: 359 | 12 稗步经里说:做奴仆的,要忠与主子.
好一个人人平等! |
h****l 发帖数: 2993 | 13 为什么信主,不是信佛,我觉得佛更能让人平和,而主比较aggressive
【在 e*****g 的大作中提到】 : 他的布道很吸引人的。 : 另外,苏小康不是也受洗了吗,不过话又说回来,人经受了那样大的事件不信主都难!
|
e*c 发帖数: 642 | 14
远同学的哲学功底还是不提也罢。用二道贩子,略懂皮毛,半瓶醋来形容,
都属过誉之词。
【在 e***e 的大作中提到】 : 苏小康真的受洗啦?貌似以前远志明只是说他内心平安云云。
|
e*c 发帖数: 642 | 15 因为坚信平等而反专制和因为自己想专制所以要反他人的专制是不同的,
你要搞清楚。
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
e*c 发帖数: 642 | 16 民心向背。土共能维持多少时间与六四没有关系。只要土共能维持经济
增长,或者不能维持经济增长但是能改善收入不均,它就有普通老百姓
的支持。
【在 h*h 的大作中提到】 : 一切都是假设。我觉得现在只有靠时间了,专制熬不过6。4 四十周年,因为他们活不 : 过我们。
|
h*****7 发帖数: 2120 | 17 圣经里不是要众教徒遵守地上的律法么? 圣经里不是允许有奴隶么?圣经里好像没有
民主两字吧。
妄用主名好像就是亵渎主名吧。
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
l*******r 发帖数: 39279 | 18 哦,王鲁湘竟然在凤凰卫视
【在 e***e 的大作中提到】 : 昨天在以琳教堂听远志明布道。 : 他布道,先以《最可爱的人》开头,从魏巍的一套说到各国的一套,人世间的隔阂和纷 : 争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后,又以父母与孩子之关系比 : 拟上帝与人类,解释为什么上帝之爱乃无限之爱,为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残 : 的人类。 : 他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。 : 由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》,现在做 : 《智慧东方》,倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士,最后竟走了这么不一样 : 的路。 : 午饭其间,和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了,也不了解王鲁湘近
|
h*h 发帖数: 27852 | 19 中国这些年的经济发展是无法长期持续的,现在已经看得很清楚了
【在 e*c 的大作中提到】 : 民心向背。土共能维持多少时间与六四没有关系。只要土共能维持经济 : 增长,或者不能维持经济增长但是能改善收入不均,它就有普通老百姓 : 的支持。
|
h*h 发帖数: 27852 | |
|
|
R*s 发帖数: 340 | 21 民主人士越来越有出息了。沙龙版考虑和基督版合并了。
不知道大家怎么看独立宣言的,他的作者自认为最重要的贡献是 独立宣言 + 宗教自由
法令 |
h****a 发帖数: 580 | 22 完全不同意。象基督教,伊斯兰教这样非常排它性的宗教,我看是有专制的本能。
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
h*d 发帖数: 19309 | 23 民主制度还是从希腊起源的吧,比基督教早多了,虽然耶稣本人大概是想人人可以简单
的被救赎,天主教长期以来还是专制的体现。
【在 e***e 的大作中提到】 : 一部分赞成你的观点。人人平等是上帝说的。通常被认为是人权观念的起源。 : 不过,对于所谓上帝的真理即反专制,持怀疑态度。 : 如果中国人2/3是道家,自然也不可能有专制可言了。
|
e***e 发帖数: 211 | 24 是说人人平等。不过非要溯源的话,搞不好中国的老子也可以算一个。他说天地不仁,
以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,万物皆等而为一。
【在 h*d 的大作中提到】 : 民主制度还是从希腊起源的吧,比基督教早多了,虽然耶稣本人大概是想人人可以简单 : 的被救赎,天主教长期以来还是专制的体现。
|
d***t 发帖数: 542 | 25 难道不是实现中世纪不会超过10年吗?
【在 l*****9 的大作中提到】 : 宗教确实有反专制的本能。一般坚决的教徒,为了真理不畏世俗强权可以不惜生命。当 : 然,宗教也可以被野心家所利用。不过,如果国内现在有2/3的民众是基督教徒,实现 : 民主当不会超过10年
|
m********a 发帖数: 1601 | 26 远志明's 布道 speech is pretty good.
But the movies he made were so disgusting.
What a conflict!
【在 e***e 的大作中提到】 : 昨天在以琳教堂听远志明布道。 : 他布道,先以《最可爱的人》开头,从魏巍的一套说到各国的一套,人世间的隔阂和纷 : 争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后,又以父母与孩子之关系比 : 拟上帝与人类,解释为什么上帝之爱乃无限之爱,为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残 : 的人类。 : 他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。 : 由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》,现在做 : 《智慧东方》,倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士,最后竟走了这么不一样 : 的路。 : 午饭其间,和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了,也不了解王鲁湘近
|
p*******k 发帖数: 488 | 27 很搞笑的说!“宗教有反专制的本能”说这话的人不是NC就是对宗教尤其天主基督教
的历史无知。早先的天主教是不允许普通教徒阅读圣经,所有对于上帝的认识和解释都
来自于牧师神父。呵呵,这可比当年的文革还要专制,不要说讨论说话的权利,连读一
读自己思考都不允许。而这一切都只为了维护所谓的“反专制”的教会的专制统治。更
不用说在美国的华人教会只要提到其他宗教比如佛教就必称“邪教”“邪灵”,这算不
算一种专制?
当年的64活跃分子确实很多走上了当牧师的道路,尽管个个都言必称主,其实这个职
业的最大好处就是稳定还免收入税。继续民运,就会像王丹,给点钱干啥都行,跟FLG
,疆独藏独以及C*I**A搅和一块。所以比较起来,这群当牧师的64分子还算没有良心溟
灭的。 |
e***e 发帖数: 211 | |
y**k 发帖数: 222 | 29 天主教基督教都是很邪恶的, 烧布鲁诺那把火可圣得很呢。 |
d*******1 发帖数: 854 | 30 this kind of remark is not very rare. but people often forget or choose to forget the fact that china has been rapidly developing for 30+ years. 30 + years is the time span from Roosevelt's new deal to the rise of Ronald Reagen, which is already a long, long period of time in history......
any thing that sustain 30 years is by defintion SUSTAINABLE already. let's say Chinese economy clapse tomorrow, this 30 years economy prosperity is still a huge success story in world history and deserve a lot
【在 h*h 的大作中提到】 : 中国这些年的经济发展是无法长期持续的,现在已经看得很清楚了
|
|
|
e***e 发帖数: 211 | 31 高速发展时期应该从92年开始算吧。当然也很久了。但曾经的赤贫更久,也许这是能保
持高增长的一个因素吧。
forget the fact that china has been rapidly developing for 30+ years. 30 +
years is the time span from Roosevelt's new deal to the rise of Ronald
Reagen, which is already a long, long period of time in history......
say Chinese economy clapse tomorrow, this 30 years economy prosperity is
still a huge success story in world history and deserve a lots of studies...
..
【在 d*******1 的大作中提到】 : this kind of remark is not very rare. but people often forget or choose to forget the fact that china has been rapidly developing for 30+ years. 30 + years is the time span from Roosevelt's new deal to the rise of Ronald Reagen, which is already a long, long period of time in history...... : any thing that sustain 30 years is by defintion SUSTAINABLE already. let's say Chinese economy clapse tomorrow, this 30 years economy prosperity is still a huge success story in world history and deserve a lot
|