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Salon版 - 爱国家不等于爱朝廷！

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g*******6 发帖数: 1034	1 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。 ■史鉴散照 ◎ 洪振快历史学者据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有 “民为贵
g**n 发帖数: 25142	2 看这些久远以前的文字道理多么明晰再看看现在的各大论坛真是很寒心过去了这么多年中国的启蒙运动仍然任重而道远啊。。。陈独秀写过一篇题为《我们究竟应当不应当爱国？》的文章，文中说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争;恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。”所以， “若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” 【在 g*******6 的大作中提到】 : 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都 : 喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年 : 在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然 : 比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又 : 享仁君之名。 ■史鉴散照 : ◎ 洪振快历史学者 : 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专 : 制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位， : 同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易 : 十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
w****i 发帖数: 964	3 反过来亦然，反朝廷不要反国家。不知道又有几个人懂了

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