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发帖数: 253 | 1 一头咬人兼自噬的制度怪兽
冉云飞 @ 2010-11-4 6:49 阅读(1880) 评论(7) 推荐值(41) 引用通告 分类: 贡献常识
冉按：我一直认为我们国家的制度是许多灾难的根源，因此我用各种事实来证明中国是
个互害社会，
制度是头咬人兼自噬的怪兽，没有任何人能置身事外。像这样缺陷多多的制度，不加以
改进，实在是
对人之尊严和权利的侵犯。2010年11月4日6：46分于成都
我一直认为比较好的制度演进——亦即是哈耶克意义上的制度演进和发展，而非谁有天
大的本事来“设
计”一套完美的制度供人们马上享用——是人类对大自然的模仿，即仿生学意义上的制
度演进。众所周
知，生物界的生物链就是大家互为依靠、互相制约，没有谁有免于制约的权力，即使是
百兽之王也不
行。换言之，比较好的社会政治制度的演进，那就是它吸收了大自然生物链对人类的启
示，意即权力
再大的个人或者机构，都没有免受制衡的绝对权力。进一步说，如果制度是专制独裁制
度，总有人和
机构成为免受制衡的漏网之鱼，这个制度就是在打破人人必受制衡和监督的社会“生物
链”，其无法公
正、公平、公开、透明运转就是必然的，最终会导致任何人的权利都因同受捆绑而受损。
绕了这么一大圈，我是想说目下中国人所生活的社会制度，就是一个失衡和破坏社会“
生物链”的专制
独裁制度。这个专制独裁制度，使得上至党的总书记和国家主席，下至普通人同受捆绑
，同样失却尊
严和自由，也就是我常说的“中国是个互害社会”。六十一年来，不仅百姓无辜死亡几
千万，就是中共
高层的亲人朋友包括自己，无不遭受诸种虐待，有的甚至惨死。刘项之争中，项羽将刘
邦的父亲当作
人质，以作为与刘邦争斗的砝码，哪知“革命家“刘邦竟说你要剁我父亲的话，“幸分
我一杯羹”，还
以“为天下者不顾家”为己任。这样的事，并不只是中国古代才有，到了中共得鼎后，
可谓变本加厉。
如邓小平不顾其妻兄蒲承统的死活，被关押到狱中服毒自尽；周恩来不顾其弟之岳父馬
雋卿之死活
（周之母长期居住在马家），使他在烈日下被批斗而毙命；毛泽东更是直接说他父亲幸
好死得早，否
则会被划成富农而遭镇压。一个制度糟糕到自己亲人都保护不了的地步，可能还不算最
坏的，最坏的
是连所有人都必然受害，咬人兼自噬。
大家都知道，利己而不损人，是人与人之间最佳的博弈状态，亦即多赢。其次是损人利
己，这虽然在
道德上有可议之处，但在良好的法律制度许可范围内，依旧是可以被人们接受的。你损
人利己也就罢
了，最不可解的是，不少人玩损人不利己这类“负和游戏”。这就是说，在社会生活中
，你咬人自然不
对，但还有个冷血的利己理由，但你自噬就令人匪夷所思了。事实上，四九年后的独裁
专制制度，不
仅无度地咬人，而且有无所不在的自噬倾向。剃人头者，人亦剃其头；整人者，人恒整
之，固然是普
遍现象。但问题在于，专制独裁的“制度设计”，使得所有人同受捆绑不说，也没有任
何人能逃脱专制
独裁的巨大黑洞，对于人之肉体和灵魂的吞噬。从远的来说，许多地下党不辞千辛万苦
奔赴延安，到
头来都被诬为“红旗党”，四川省工委主要负责人邹风平被打成“红旗党”特务，绝命
自尽诗是：“冤死
慈亲手，泪眼望飞雪；委屈并无怨，忍痛护高节。”至死都不明白，是他们所为之奋斗
的专制独裁制
度，必然置人于死地的宿命——南京刚一解放，毛泽东就批示对地下党的“十六字”方
针：“降级安排、
控制使用、就地消化、逐步淘汰”，可见这个制度的咬人兼自噬是一惯的，不是什么“
慈亲”——而“冤死
慈亲手”的想法，和上个世纪八十年许多人平反后，感激整自己的这个制度一样，只有
用患了愚昧的斯
德哥尔摩综合症来解释了。
从中期的事实来说，独裁专制制度，没有任何人有安全感，没有任何人能置身事外。刘
少奇、林彪的
惨死，并非是独裁制度下的例外，而是此种制度的必然。就像毛泽东死后，不管官方把
他包装得多么
光鲜，但有一个不为大家所注意的身份是“反革命家属”——打倒“四人帮”后，江青
到死都是个“反革
命”——也就是说，天安门所谓的“毛主席纪念堂”，你如果说它是“反革命家属纪念
堂”，也是有事实依
据和道理的。你想一想，一个为建立独裁制度立下“殊勋”的最高领导人，到头来也被
他参与创建的这
个独裁制度吊诡地戏耍了一把，而许多人去参观“反革命家属纪念堂”而不自知，还有
比这更荒唐的事
吗？连毛泽东这样拥有绝对权威的人，其下场也竟是个“反革命家属”，还不能向那些
“沉睡不醒”的官
员们透露一点独裁制度的真正实质吗？
从近期的事实来看，独裁制度的咬人、互害兼自噬特性，也是非常明显的。陕西伤残军
人胥灵军被饿
死，广西信访办退休局长上访，湖北警察集体维权，大庆国安十年维权不果，湖南“共
和国卫士”熊灿
辉惨死等，都证明着这个制度除了咬人之外的自噬特性，因为这些人本身从事的工作，
就有一定的“害
人”特性，但吊诡的是，他们也因此成了这个制度自噬互害的牺牲品。有许多为独裁制
度添砖加瓦，甚
至过度发挥其毒性的军警人员和官员，都怀着非常侥幸的心理，以为自己永远是吃糖的
人，肯定不会
倒霉，这是因为他们没有看透专制独裁的本质。你还没有受害，是因为从概率上讲还没
轮到你，并不
表明你一定躲得过这个制度造就的普遍劫难。很多人靠着侥幸心理去害人整人，为眼前
的可见利益超
水平发挥，全然不为自己留点做人的后路，等到自己倒霉的时候，那才是叫天天不应，
喊地地不灵。
比如枉法整治《南方都市报》的广东省纪委书记王华元，其被调查整治固然是共产党内
部一惯互害甚
至是政争的思路，当他忽视法律来整治“南都”的时候，他哪里知道自己也有这样被走
法律审判形式，
却缺少实质正义的可悲下场呢？
体制内的官员包括负责一线维稳的警官，有不少人很少想像到自己倒霉后是个什么样子
，以为自己可
以笃定地靠住这个体制发大财，以为自己永远没有被这个制度收拾的后顾之忧。其实这
都是对这个制
度的咬人、互害兼自噬认识不够所致。从概率上讲，任何人都有可能被专制独裁制度所
害；从事实上
讲，的确也有许多人受害的例子，但有不少总以为自己是上帝选出来的幸运者。事实上
体制内官员之
间的倾轧乃至互害，到了令人触目惊心的地步，因为利益冲突太大太过直接，所以官员
的互整比没有
规矩的黑社会更黑。纪委的双规成了悬在官员头上的利剑，当你被纪委双规带走的时候
，你再大的官
也会感到有些无助。想保你的人可能因为有所顾忌而不伸出援手（有的甚至可能趁机落
井下石），传
媒不会帮你忙，舆论不会替你说话，法律对你没有用，民众甚至还拍手称快，你也得不
到任何一点道
义支持（因为没谁敢说自己当官而不贪，只是不查你而已），因此双规中有不少人失踪
和自杀，就是
再自然不过的事了。有过被双规经历的官员可能会说，双规真是太无法无天了，但我要
告诉你，是专
制独裁制度成全了这样的无法无天，而且你在遭难以前也是极力成全这个作恶制度的一
份子，最终你
被它所收拾很难说不是咎由自取。
概而言之，独裁专制制度既需要你与它一同犯罪，同分一杯羹，在体制内扩大利益受众
面，以利其专
制统治；但另一方面它又把各个官员都当作人质，让你腐败，但你得听我的话，听我的
话还不成，还
要看你能否跟对人，跟对人还要看运气好不好，否则勿谓“双规”不来也。也就是说，
在专制独裁制度
下，所有官员都在玩轮盘赌，自己哪天倒霉，没有体面与自由，这是说不清楚的事，因
此大家才会看
到各级官员为什么好风水、喜八卦、学周易（进国学班主要学这个），和不少佛、道界
的掌门人往来
密切。独裁制度下的不安全感是普遍的，是互相的，变态维稳就是普遍不安的体现，维
者和被维者都
有恐惧。当重庆移动原总经理沈长富在2010年全国两会上提交议案《关于加强网络规范
管理，构建健
康网络环境的建议》，建议“给所有电脑、手机都装上监控软件”、“网络游戏分时开
放”的时候，他哪
里知道他会成为自己变态维稳建议的牺牲品和笑柄。沈长富这样的国企领导，显然对独
裁制度的理解
是非常肤浅的，他想为独裁制度出点头、挣点表现，趁机往上爬，自然会受到民众的强
烈非议，但他
哪知早有黄雀在后觊觎他这个重庆移动公司总经理的肥缺。在这个年月，要想为独裁制
度强出头，玩
绝活，到时候玩火自焚的例子，是很多的。可惜没有多少官员在整人在维稳时，为自己
留条后路，总
认为自己是集各种幸运于一身的“特选者”，永远不知道自己被点的死穴在什么地方。
最后让我用一个原郯城公安局黄山派出所所长、三级警督陈卓的例子，来给包括警官在
内的官员们，
继续伸说一下独裁制度的咬人兼自噬的特性。这位叫陈卓的三级警督，为自身权益上访
，我们应该支
持。但我想说的是，他是否曾经想过自己也有今天，恐怕大部分包括警官在内的官员，
可能都不会这
么想。但问题是，谁也不能保证你永不受伤害，哪怕你奉公守法也不行。也就是说，在
独裁制度下，
你想做个十足的良民而不得，因为任何时刻你的权益都可能无辜地被非法侵犯，而得不
到任何救济和
公正。由于陈卓是警察，他上访当然还是得到了一些普通民众没有得到的照顾，他在接
受《新世纪》
周刊采访时说：“虽然他没有参与过截访，但在当派出所长期间也处理过上访问题，‘
没想到多年后我
们成了上访的。我们是警察，截访的人才很客气，要是老百姓，早就让安元鼎那种公司
扔进车里，遣
送回去，办学习培训班了。’”但他最终能否获得公平正义，夺回自己的正当权益，那
是谁也说不清楚
的事。更具讽刺意味的事还在后头，“10月9日国庆节后第二次赴京上访期间，陈卓收
到一条短信，
称：‘狗日的警察，你们也有今天！平时作恶、治人，现在小心你们领导弄死你们。’
”看清楚了吧，
民众都知道这是个咬人、互害兼自噬的制度，包括警官在内的官员们不会不明白这个道
理吧。
2010年10月29至30日于成都 |
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