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发帖数: 19049 | 1 在被问到关于火星的事情的时候，《三体》的作者刘慈欣想了好一会儿，最后建议我去
找郝景芳问问：“她对火星移民很有研究，她的《流浪玛厄期》，我感觉是今年最好的
科幻长篇，没有之一。小说的主题就是人以后移民火星的世界形势。”
于是，我找到了《流浪玛厄斯》和郝景芳。在那部小说里，火星是一块新大陆、一
个乌托邦。地球开发火星，火星随后独立，建立一套自己的社会体系，两个世界就此隔
绝，独立发展，历时百年。随后它们又建立起了联系，两个不同背景的年轻人相互接触
，两个世界的文化也开始碰撞。
B=《外滩画报》 H=郝景芳
B：《流浪玛厄斯》中写到，21世纪后期，人们突破了重力、大气层和心理这三重
防线，正式前往火星，竞争从近地太空延伸至火星表面。这是你预期的时间吗？
H：是的，这是我的预期。从技术上，如果集中精力去做，也许很快就可以送人去
火星，就像冷战时期的空间站和登月。但是在正常情况下，任何国家都不太可能花这样
多人力物力投入航天，技术的推进可能会很慢，正如登月在之后的40年未曾重演。到这
个世纪末开始向火星突破，应该是可能的。
B：“玛厄斯号”往返于地球和火星之间花费的时间是多久？怎么会得到的这个设
定？
H：三个月。火星与地球较近的时候，距离地球约6000-8000公里。想飞出地球的最
低标准——第一宇宙速度，是7.9km/s，飞出太阳系的最低标准——第二宇宙速度，是
11.2km/s，取一个介于二者之间的速度，大约10km/s，可以得出三个月的航行距离=10
×3600×24×30×3=7776公里，大致是合适的。
B：火星上的居民都是地球移民的后代吧，火星环境对他们的外形有什么样的影响
呢？
H：是的，是地球人的后代。火星首先会让他们的体型变高。曾经读到过一篇宇航
员自述，说他们在无重力的外太空居住时，身材会变高，回到地面之后又会缩回原来身
材。火星表面重力只有地球40%，可以猜测火星人会更高。相应的，骨密度应该较低，
身材更轻盈。
B：那时火星上的自然景观是什么样的？
H：火星上应该和我们在太空图片上看到的差不多，粗糙的赤黄色地表，布满太空
撞击的陨石坑。有太阳系中最高的山峰和最大的裂谷，荒芜一片，没有植物，看上去苍
凉而震撼。因为大气稀薄，即使是白天，天空也接近夜空。风速会很快，沙尘暴的时候
，天空会被尘沙变成粉红色。没有风的时候，太阳和其他星辰应该看得相当清楚而壮观
，太阳比地球上看上去要小，太阳和星辰都清楚尖锐，没有地球大气造成的模糊和闪烁
。火星的一昼夜和地球几乎等长，火星上也有一年四季，但是一年有地球的两年长。火
星上空气稀薄，闪电是电击空气的现象，所以火星上不会有地球上壮观的闪电。
B：为了让人能够适应环境，火星上建造的城市应该是怎样的？
火星上的人们发展了利用玻璃建造建筑的技术，以及独特的空气循环净化系统，生
成了完全连成一体的玻璃城市
H：无论是何种类型的城市，密封和空气生成一定是必须的。我设想，最初的火星
是在一片山谷，利用山洞作为掩体，后来人们发展了利用玻璃建造建筑的技术，以及独
特的空气循环净化系统，于是生成了完全连成一体的玻璃城市，所有生存空间都在其中。
B：在你的书里，爆发了火星独立战争，起因是什么？
H：起因是因为火星的开拓者发现，地球上的经济社会模式不再适用于火星，他们
想建立一种新的社会方式，于是一方面出于生存的实际，一方面出于某种理想，他们发
动了革命。
B：那个火星对地球的依赖性大吗？
H：很大。火星上含有丰富的铁、硅，土壤中也含氧，但是其他必备的元素他们就
完全不具备了，尤其是有机物，火星必须完全向地球求取。刚建国时有贸易时代的遗留
，但后来就必须利用外交向地球换取。这一点一直到40年后仍然如此。
B：第一批移民大概多少人合适？是些什么样的人？
H：最早是科学家、开发企业和贸易商，反叛之后，火星几乎剩下的都是科学精英
。这一点，是必然，也是偶然事件的激发。
B：为什么这本书里的人物名字看上去基本都是西方人？女主角盈洛乍一看有点东
方，但也姓斯隆。而且火星少年们学习和引用的经典都是西方的。
H：唔，这个故事发生在未来的火星，因而地球上的国别和民族的差别应该不大，
取了大部分类似于西方的名字，但又很少是现成的西方名字，比如玛丽亚、约翰，就是
想进一步模糊民族种族的差异。
B：书里，看起来地球文明腐朽堕落，而火星上则年轻而生气勃勃……
H：也不是这样。地球和火星是互为对照的两种文明，两种文明中对现实不满的人
都将对方当作改善自身的灵感。地球是商业世界，火星是另一种世界。它也有其自身的
弱点。
B：在你的火星上，人们重精神而轻物质，他们的总督被称为独裁者，那是你心目
中先进的体制吗？
H：火星是一个不同于商业世界的世界。商业世界的本质是每个人的所得等于你所
售出的劳动（因而取决于市场），对于商品，这无可厚非，但对于学问与艺术，这意味
着受众少的领域创造的价值小。在纯粹的商品世界中，有一些有意义的行业会因为受众
少而灭绝。可学问与艺术的价值并不应该由此评判，研究甲骨文的学者也许卖不出一本
著作，但并不意味着他的学术价值不如畅销书作者。对于人类的精神创造，理应有一个
世界，不由市场决定生死。另一方面，商品是分割的、独占的、排他的，然而人的精神
产物却是可以分享的，不因分享而排他或减少的，商品的分享有损于物主，精神产物的
分享却不会，多的分享可以让更多人得到愉悦。因为这些缘故，有了火星这样一个分享
的世界。
然而火星不算是先进体制，它只是强调了人类世界的一个方面。因为现实所限，也
因为这种理想所包含的统一权力，它的经济和政治模式注定了带有某种僵化的特征，排
除了很多在自由商品世界中允许的行为。这是所有社会设计的两难悖论：为了某种理想
而牺牲一些自由，或者为了自由最大化而接受不理想的结果。它的优劣、它的方式、它
的结局，都在它的历史来源中预先注定。
对于火星上的少年，他们最困惑的就是这样的问题：前人的理想还是否可行？统一
规划的安定和自由选择的无序，究竟哪一个更可取？对那些为了理想付出生命的前辈，
他们感到理解又不了解。而他们的未来，就在对这历史和现状的不断追寻之中展开足迹
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