w*****g
发帖数: 4298 | 1 中国在古代的时候，其文化力量在东亚这一块，甚至在中国的力量所能达到的地方，影
响都甚为巨大。日本，韩国就不用说了，韩国也就是朝鲜，一直没有自己的文字，一直
在用中国的汉文，到了18，19世纪，才慢慢形成了现在的文字，到清末袁世凯在朝鲜的
时候，袁世凯还可以与朝鲜人用中文进行笔谈。韩国人现在，如果要写一些比较深刻的
文章，还要加入一些的中文才行。日本也是后来才有了自己的文字。因此，从文化制度
，到政治制度，到日常生活方式，到文学艺术，日本，韩国，越南，东南亚诸国，都受
到中国文化的强烈影响。
在宋元的时候，因为马可波罗写了一个《马可波罗游记》，对西方世界产生非常巨
大的影响，就是西欧的人有了非常强烈的向东方发展的愿望，这也是西方大航海时代来
临的真正的动机。到了17，18世纪的时候，欧洲进入了启蒙时代，那个时候，启蒙思想
家的一个参照物就是中国，以及中国文化，尤其是中国的科举制度，是启蒙思想家津津
乐道的，也是想推向全欧洲的。在启蒙思想家眼里，中国就是一个理想国。很多欧洲的
家庭里，都有一个叫中国角的地方，就是有一张中国的桌子，上面有中国的瓷器，图画
等等，在当时欧洲的上流社会成为了时尚 |
p*********y
发帖数: 802 | 2 中国大概输出了不少外 F 现象
【在 w*****g 的大作中提到】
: 中国在古代的时候，其文化力量在东亚这一块，甚至在中国的力量所能达到的地方，影
: 响都甚为巨大。日本，韩国就不用说了，韩国也就是朝鲜，一直没有自己的文字，一直
: 在用中国的汉文，到了18，19世纪，才慢慢形成了现在的文字，到清末袁世凯在朝鲜的
: 时候，袁世凯还可以与朝鲜人用中文进行笔谈。韩国人现在，如果要写一些比较深刻的
: 文章，还要加入一些的中文才行。日本也是后来才有了自己的文字。因此，从文化制度
: ，到政治制度，到日常生活方式，到文学艺术，日本，韩国，越南，东南亚诸国，都受
: 到中国文化的强烈影响。
: 在宋元的时候，因为马可波罗写了一个《马可波罗游记》，对西方世界产生非常巨
: 大的影响，就是西欧的人有了非常强烈的向东方发展的愿望，这也是西方大航海时代来
: 临的真正的动机。到了17，18世纪的时候，欧洲进入了启蒙时代，那个时候，启蒙思想
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l****h
发帖数: 8 | 3 嗯.輸出美女也是輸出文化,輸出五億美女,將來世界將增加十億帶中國血統的后代,這十
億人家裡不只是有中國角,半個家都是中國文化了. |
q***2
发帖数: 1861 | 4 包容，隐忍，中庸，集体决策，合与和。 表面上一团乱，聚在一起的基理还是 诚，信
，礼，义，廉，耻，加上仁，勇，智。 长效该是优于西方的吧。
国内的现代东方艺术在古典的基础上加上了很多现代元素，在很多作品上都有很好的体现，像几次来西雅图演出的艺术团体，都有好的让人惊叹的节目，在西方看不到。像一些现代家俱，瓷器用具也是。
【在 w*****g 的大作中提到】
: 中国在古代的时候，其文化力量在东亚这一块，甚至在中国的力量所能达到的地方，影
: 响都甚为巨大。日本，韩国就不用说了，韩国也就是朝鲜，一直没有自己的文字，一直
: 在用中国的汉文，到了18，19世纪，才慢慢形成了现在的文字，到清末袁世凯在朝鲜的
: 时候，袁世凯还可以与朝鲜人用中文进行笔谈。韩国人现在，如果要写一些比较深刻的
: 文章，还要加入一些的中文才行。日本也是后来才有了自己的文字。因此，从文化制度
: ，到政治制度，到日常生活方式，到文学艺术，日本，韩国，越南，东南亚诸国，都受
: 到中国文化的强烈影响。
: 在宋元的时候，因为马可波罗写了一个《马可波罗游记》，对西方世界产生非常巨
: 大的影响，就是西欧的人有了非常强烈的向东方发展的愿望，这也是西方大航海时代来
: 临的真正的动机。到了17，18世纪的时候，欧洲进入了启蒙时代，那个时候，启蒙思想
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S******4
发帖数: 2865 | 5 嗯！还有勤劳俭朴。
美国人这种今天花明天钱的社会支撑不了几十年的。
【在 q***2 的大作中提到】
: 包容，隐忍，中庸，集体决策，合与和。 表面上一团乱，聚在一起的基理还是 诚，信
: ，礼，义，廉，耻，加上仁，勇，智。 长效该是优于西方的吧。
: 国内的现代东方艺术在古典的基础上加上了很多现代元素，在很多作品上都有很好的体现，像几次来西雅图演出的艺术团体，都有好的让人惊叹的节目，在西方看不到。像一些现代家俱，瓷器用具也是。
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h*****3
发帖数: 319 | 6 您如果说可以输出下列的文化，您怎么没让人笑死啊：诚，信，义，廉，耻，勇。
另外，从您近期和Lisa的经历来看，哪有什么“集体决策，合与和”？
我看，向世界输出最多的是虚伪、懦弱和腐败。
体现，像几次来西雅图演出的艺术团体，都有好的让人惊叹的节目，在西方看不到。像
一些现代家俱，瓷器用具也是。
【在 q***2 的大作中提到】
: 包容，隐忍，中庸，集体决策，合与和。 表面上一团乱，聚在一起的基理还是 诚，信
: ，礼，义，廉，耻，加上仁，勇，智。 长效该是优于西方的吧。
: 国内的现代东方艺术在古典的基础上加上了很多现代元素，在很多作品上都有很好的体现，像几次来西雅图演出的艺术团体，都有好的让人惊叹的节目，在西方看不到。像一些现代家俱，瓷器用具也是。
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w*****g
发帖数: 4298 | |
N*D
发帖数: 3641 | 8 发包子吧
【在 w*****g 的大作中提到】
: wow, 一不小心，文章上首页了
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q***2
发帖数: 1861 | 9 呵呵，你要是今天下午四点左右和两个我们以前的客人，一起来看过了我们以前做包餐
的明细收入帐目（包括Lisa 加总的手迹），那时的原始票据，财务总帐等等， 就不会
这末说了。 真是两个人在集体决策，也真是在争取“合与和”。。。
有些时候，事不可为也是天意。但总比不去尝试好太多了。
除了去尝一下之外，不晓得还有啥方法可以去正确地评判荔枝的味道
【在 h*****3 的大作中提到】
: 您如果说可以输出下列的文化，您怎么没让人笑死啊：诚，信，义，廉，耻，勇。
: 另外，从您近期和Lisa的经历来看，哪有什么“集体决策，合与和”？
: 我看，向世界输出最多的是虚伪、懦弱和腐败。
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: 体现，像几次来西雅图演出的艺术团体，都有好的让人惊叹的节目，在西方看不到。像
: 一些现代家俱，瓷器用具也是。
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