当信仰成为中国富人物质以外的“另类时尚 - Seattle版

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Seattle版 - 当信仰成为中国富人物质以外的“另类时尚

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G**I
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网易新闻
半月以来，轰轰烈烈的“李一事件”在社会上引起了一场关于信仰的讨论。至今，随着
警方的介入，“李一事件”的性质已发生变化，但更耐人寻味的讨论，依然萦绕在“李
一”这一符号背后的那些社会精英和“成功人士”身上：这些在物质和精神上都比一般
人富裕的“富人”，为什么都热衷这样或那样的“信仰”？这里，我们试图从社会对“
信仰”的态度、以及“信仰”所扮演的角色，近距离考察这个问题。
“功利化”信仰的兴盛
图为“妈祖旦”庆祝活动现场。妈祖被奉为保护航海者的神明，然而妈祖崇拜的身份其
实是“文化遗产”而非宗教活动。
一个边远农村里，年轻的基督教进行“布道”的现场。
2/3中国信教者信奉佛教、道教及其他民间神明
对于什么样的人更热衷信仰或宗教活动，目前还未得到比较有说服力的实证。但从数据
分析中看到的一个趋势是，中国人也许比过去更重视信仰了。据官方年初公布数据，中
国信教者约有1亿人。若按民间统计数据估计，这个数字可能更大（虽然，“宗教信仰
”如何定义，也许本身就是个模糊的事情）。
据 2006年中国的一项宗教信仰调查，高达31 .4%的受访者认为自己有宗教信仰。其中
，2/3受访者称自己信奉

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