|
|---|
|
|
|
|
|
|
i***0
发帖数: 8469 | 1 这次我必须承认有点标题党的味道了，内容是什么，可能不同的人会看出不同的结果
，首先很乱，我也没有打算写清楚，这既是本人思维能力和表达能力的局限，也是因为
这种问题实在不是一朝一夕可以说的清楚，更不是一朝一夕可以改变的。
前段时间一位博友发了一篇文，支持男人多妻，他说一个老婆不够用，这个“用”字用
的很妙！在中国乃至亚洲许多国家，这就是一个重要的价值观，也是对女性社会地位的
绝佳描述，但毫无疑问，这样的说法会遭遇几乎所有“文明”人的反对，尤其会遭遇新
中国女性的无情痛殴。
不知道那位觉着痛了吗？痛醒了吗？能醒得了嘛？不可能醒，而不可能醒的，不单单是
那位博友，甚至还有那些痛殴他的文明绅士们和女人们。
这是个老话题，老的几乎和谈处女的话题一样老，但这绝对是一个老不死的话题，即便
多少年后，也还是会有人谈起。
这次这个老话题还要从文化名人韩寒开始谈起。
话说2009年韩寒在一次访谈中说了这样的话，他说：“有很多的情感问题，我想做一个
统一的回答。我其实中意各种各样的女人，我相信大部分男的都是如此。我曾经给我的
朋友们提出著名的258理论，我说，如果要做到不为感情影响心情，不被感情所牵绊，
必须要做到有两个女朋友，五个情人，八个床伴。”
而在最近的一次访谈种又抛出类似的论调，他提出要妻子、情人、前情人、女友、前女
友和平共处。
寒韩的这些话，诈一听还以为这人是在宣扬性开放性自由呢，而他这么高调的在众媒体
面前如此说来，一定也在为自己的所谓坦诚私下鼓掌呢，一些极力吹捧他的人也不失时
机的添把柴，自由之火似乎又烧旺了些许。
然而他的这种论调不但不是新潮，而且还是相当的腐朽，说穿了他就是想回到一夫多妻
制的时代，这显然是已经铺好了大被，准备享受齐人之福了。甚至有爱舔的公知们明然
为寒韩含冤，说他和他的那些女人们都是一夫一妻制的受害者，破坏了一个本来可以非
常美好的“一公群母”的类猿家族。
面对这些先让我们默哀三分钟。
几千年的老妖才刚死去几十年，一夫多妻制的死灰竟然野火烧不尽？
寒韩年纪不大怎么会有如此腐朽的论调呢，不奇怪，只要是中国人有这种想法就不奇怪
，和大多数有米人士一样，寒韩的女人多，多则乱，一乱这种想法自然就出来了，为什
么是自然呢？实在是这种传统好几千年了...........可不可以都可以了几千年了，现
在要再提出，算是余孽作祟还是春风吹又生呢？
不过，现在已经是进入女权时代了，什么事都要讲个公平，所以有人就反问了，男人如
果可以三妻四妾，那么女人可否也来了三四个老公再来个五六头野汉子呢？
这种说法理论上是成立的，但实际操作就面临困难了，这里有个非常简单的问题就能把
人折腾的够呛，就是该如何确定孩子的生父？
所以这个问题基本没有可以争议的空间，女人也不可能养得起一群汉子来供自己玩乐，
但男人则可以，很多男人可以有这个能力。这是不是说男人三妻四妾就顺理成章了呢？
我们先从动物园里的狮子、猴子等等看起，这些都是一公群母的社会群体，可谓齐猴之
福，在往上看，一些亚洲、非洲等落后国家依然很多施行一夫多妻制，马来西亚人可以
最多娶四个老婆，在泰国虽然法律禁止一夫多妻，但实际上多妻非常普遍，新加坡的有
钱人很多在泰国养着小老婆。在中国多妻虽然也是非法，但随着一部分人的先行富裕，
二奶三奶的其实随处可见。
而欧洲人自古就没有一夫多妻制，从古罗马帝国时期，从有着清晰文字记载的时候起，
也就是比中国秦始皇时代更早一些的时候，一夫一妻制在欧洲就连皇帝也丝毫不能例外
。别的不说，一夫一妻制让欧洲在两性的均衡发展上要远远领先于亚非等地区，所以他
们离开狮群猴群的习俗更远也更人性化。
而亚洲和非洲都是在欧洲人的启蒙之下才开始现代化进程的。
从这里，我们不难看出一个允许多妻的民族，，也基本都是不怎么进步的民族，有些看
起来还挺猥琐的，所以这种多妻习性是否和民族进化的优劣程度有着一定的关系呢？
答案是肯定的。
在华人社会中，尤其在旧社会，男尊女卑的思想深入人心，女人的价值要通过嫁而得以
体现，这是很普遍的一种社会现象，而男子则通过娶老婆得以完善自己的价值和太高名
声和社会地位。我们常常可以看到那些老年富翁，老的鸡巴都不会站了，却还是对娶年
轻的小老婆表现出变态的痴迷，因为老婆多和财产多一样是值得炫耀的。所以，多数时
候不是这些老家伙特别能干，而是他地位和价值的最直接表述。
新中国后，虽然不再允许娶小老婆了，但这种牢固的心理幽魂丝毫没有消散，杨正宁
在82岁的时候娶了28岁的翁凡，就曾经让无数的老头竟折腰，佩服的五体投地，羡慕的
语无伦次，台湾名嘴以70多岁的高龄非常荷尔蒙的大叫，这是全天下80岁男人的梦想。
其实他错了，只有在物化女性的华人社会，此价值观才有其蓬勃的生机。当然，洋人也
有这么干的，但至少他会保证自己还能硬。
拒绝男女的相对平等就是拒绝人类的进化，从这个小的方面，我们甚至可以联系到为什
么封建社会在中国会有如此漫长的历史，而迟迟难以跃进到一个新的高度。人的本身不
肯改变，难道还指望改变世界吗？从某种程度来说男尊女卑的思想阻碍了社会的发展阻
碍了科技的进步，让封建社会延长了寿命。
但为什么在类似中国这样的社会，男尊女卑的思想会如此顽固，一妻多夫的制度可以盛
行几千年，乃至于到了当代还有公知名人欲借尸还魂，给一夫多妻制正名呢？
在这里占了一半力量方的女性，在这样的制度中又起到了什么样的作用呢？亚洲的女人
怎么想？
不知是岁月的漫长还是习性的牢固，这种一夫多妻的价值观和传统思想，影响的不仅仅
是男子，对于女性的思想影响也是很大。
在这种直接将女性商品化的意识之下，很显然的让女性产生了一种特有的价值感，这不
健康也不合理但存在，而且一直有人在维护它。
这使得亚洲女性对于女性特有的价值有异常的敏感，无论是妾还是小三、到各种性工作
者，无不流露出对这种价值观的推崇。日本人在色情业变态的发达也不可能只是日本男
人们单方面的努力，一个社会的价值观的成型，一定是来自各方面。
前段时间在上海地铁上有人搞了一次女权行为艺术，主题是“我可以骚，你不可以扰”
。这种可以说是比较典型的亚洲女性对自己性价值的确认，所以我们常常奇怪的发现物
化女性的有时正是女性自己，因为只有迎合了男性市场这种物化才有了价值，所以保有
女性性地位的物化就让女人们始终在此具有非凡的价值，这是男性社会的畸形女性观，
受制而后自制。
我们很吃惊的发现，一面是处女情结严重的传统社会、一面却是淫行业泛滥成灾的色情
王国。恰恰是这些国家对女性的尊重程度较低。泰国就是一个很典型的例子，这是一个
思想传统保守的社会，也是出产妓女比例最大的国家、妇女传统守旧，道德观念很强，
但这却不能阻止她仍然以色情王国而著称，这不是经济决定一切的，日本又是另一方面
的例子、社会的高度发达，却并不能就此提高妇女的性地位，在全球色情领域日本妇女
以独特的奉献精神领引了潮流。而中国人的后来居上为世界提供了最大规模的妓女群体
。这是一种特殊的亚洲设计的性价值观主导的思维方式，亚洲女性对性的解放会失去原
有的价值。
原始道德观崩溃后的价值转移，朝向另一种价值观的急速转变，但始终需要围绕的还是
＂价值＂这个风雨无阻的尊神。女性难以从男性社会的附庸体这个根本点上脱离，这当
然也是因为本身的乏力，而担心这种价值会在脱离之后而贬值的担忧同样困扰着她们，
以至于也会在无形中促成女子对物化女性的主动维护。
亚洲女性的特点是在失去贞操之前的极度保守，和在失去贞操之后的极度逆反，这种前
后的巨大反差正是物化女性的极端典型，别人用过的东西当然就不能要了，把自己当成
别人用过的东西而放弃性方面的自尊，许多女人因此而变的性颓废，而这种性颓废在当
今的中国是被认可为一种时尚的，也就是扭曲了的性解放。
再回到中国女性热衷于充当小三这个问题上，我们不难发现，现今的中国大地，凡是高
官或高富者，人人情妇一大把，这和中国女性性颓废的严重是分不开的，这是在重新确
立价值的一种努力，而且是可以看得见的，其效果显著，通过给有实力的人充当性充值
卡而丢弃性颓废感所带来的对传统价值观的背叛感，让她们觉得捞了一些回来。
这种一直被强化的女性价值观念，有时候是一个中国女人一生的信条，矢志不渝，以至
于上海有位出名的老大妈，在年逾古稀之时还要警告年轻的女孩子要守身如玉，把贞操
作为未来婚姻最好的陪嫁，老大妈说的没错，中国人的价值观在此依游。你只要看看百
万富翁的征婚启示几乎无例外的有一个共同要求就是-处女，而对此最为清醒的绝对不
是处女情结严重的中国男子，而是对处女价值更为明了的中国女性，而因此会产生怨恨
，极度怨恨，对男子处女情结的怨恨，只差一分没有被北大录取的怨恨，要知道那一分
完全是失之无心的呀，完全可以不丢的分，而一分之差，命运只差。
你就会发现这种价值观的背景有多么强大，而这种价值观的背后却是另一翻同样强大的
逻辑，也就是带着性颓废的女人们的努力挣扎，为了强调价值，她们除了抛弃对自己的
性尊重外别的什么都想要和敢要了，完全无法以正道取得的则狂奔偏路，立刻将价值观
急转变相，当小三显然是个不错的选择。
在华人社会中，女人的价值通过嫁而得以体现，这是很顽固的一种社会现象，而男子则
通过娶老婆同样得以完善自己的社会价值和社会地位。我们常常可以看到那些老年富翁
老的鸡巴都不会站了，却还是对娶年轻的小老婆表现出变态的痴迷，这是地位价值的最
直接的自我表述。
新中国后，虽然不再允许娶小老婆了，但这种低俗的心理丝毫没有改变，杨正宁在82岁
的时候娶了28岁的翁凡，就曾经让无数的老头竟折腰，佩服的五体投地，羡慕的语无伦
次，台湾名嘴以70多岁的高龄非常荷尔蒙的大叫，这是全天下80岁男人的梦想。其实他
错了，只在物化女性的华人社会此价值观才有其蓬勃的生机。洋人也这么干至少他自己
还能硬。
其实韩寒说的没错，在亚洲男子内心深处都普遍的具有这种缺乏格调的想法，这与西方
世界倡导的性自由是有着本质的区别的，这与漫长的民族文化有着根深蒂固的因果关系
，绝少有人可以在略微一发达之后还能不暴露低俗本性。当然，韩寒敢于这样自我暴露
除了本性使然也是为了保持不羁的形象。
最后再说一个小故事，讲讲英国国王的故事。
话说英国王亨利八世，因为看上了另一个女人安妮·博林，想跟王后凯瑟琳离婚，原因
是皇后生不出儿子，亨利八世想要个儿子，但离婚必须征得教会的允许，而教会在当是
不同意的。不离婚就不能再婚呀，你皇帝也不能够违法呀，可这时候亨利八世已经急不
可待的过上了婚前性生活，把安妮·博林的肚子搞大了，这可把国王急坏了，最后亨利
八世不得不搅尽脑汁通过各种手段，甚至威胁不给教会交会费，最后还是通过扶持自己
人当了教会领导并修改宗教法规才实现了再婚的目的。
亨利八世是1509年即位的， 和他同期当皇帝的中国皇帝是明朝的武宗朱厚燳，如果当
时亨利这事被厚燳知道了估计非笑傻了不可，洋皇上当的这么窝囊，要个把女人还这么
麻烦，简直笑掉我天超大牙。可别看他笑的起劲，活的却不怎么起劲儿，人家亨利八世
干了38年的皇帝，被誉为英国历史上最伟大的皇帝之一，而我们的中国领袖明朝的皇帝
武宗朱厚燳31岁就死了，没办法，好福气，成百上千个女人围着他，让他天天笑，活活
把他给笑死了。
几百年后英国成为世界上最强大的国家，而中国沦为世界列强的盘中鱼肉。 |
|
|
|
|
|
|
