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大爱与大勇，既是玄奘的追求与实践，也必定是人类真正的解放者
降魔，其实降的是心魔。人人心中有魔。魔会幻化，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，
都是心魔所化。平常人最看不透的是自己的贪心、欲求。 魔主要指代人心中的怨恨。
怨气，来源于受伤害、被剥夺，来源于不公正，当然也来源于物质上的攀比和不满足。
根据玄奘的师傅介绍，三个徒弟中，怪鱼（沙和尚）、猪刚烈（猪八戒）在被收服前，
都曾受到很大的冤枉、很深的伤害，心魔籍着怨气完全占据了他们的心灵，他们变成了
凶恶的害人妖魔。所以，人要是受了伤害却无法化解，是很危险的。就像我们这个社会
积怨日久，怨气冲天，不断出现杀医生、杀警察、甚至杀幼儿园里孩子的恐怖事件。
孙悟空的怨气，有所不同，他本领大，是个能人，但是因为冒犯了天条这个社会制度，
被佛祖用大日如来真经的咒语封在山洞中。孙悟空对玄奘说，他在洞中忏悔了、也顿悟
了，但为什么都五百年了还不放他出去。虽然他在洞中魔心依旧，但可以想像，每一次
他尝试冲出洞口争取自由，每一次都会被洞中六字大明咒变化的藤条狠狠抽打，火星四
溅。所以用暴力对待犯错、犯罪的人，以暴制暴，并不能真正解决问题使人悔悟，反而
使受惩罚者心生怨气。这种怨气，籍着孙悟空的通天本领，变得破坏力极强。
降魔人中，最先出场的道士纯粹是骗人的江湖术士，就像当今很多在名利场上混饭吃的
食客和说客（比如一些政客、公知、专家），没有真本领，却很能蛊惑人心。当然道士
的下场好不到哪里去。其次出场的陈玄奘，并没有什么高强的武功和法术，他违逆大众
舆论，坚持说道士捉到的大鱼并不是真正的吃人妖魔，于是被渔民当作妖魔的同党捉了
起来。怪鱼逐渐逼近时，任凭玄奘喊得吐血，也丝毫警告不了陷入胜利狂欢的渔民。终
于怪鱼张开巨嘴，渔民一个个被吞噬。到了这时，渔民才听见了玄奘让大家趴下装死的
建议。然后，出现了一个小姑娘“长生”和一个篮中婴儿陷入危机的典型案例。在玄奘
奋勇机智的带领下，和小姑娘的母亲拼死一击的鼓励下，渔民的斗志和牺牲精神终于被
激发出来，虽然小姑娘还是被怪鱼吃掉了，但婴儿终于得救。怪鱼也终于被抓，现出原
形却是个英俊的青年（沙和尚）。玄奘拿出师傅给他的《儿歌三百首》，对着青年很深
情地歌唱，可爱到了无邪的程度。按照师傅的教诲，他希望用歌声中的爱，打动青年。
青年起初也聆听了一阵子，但越听越觉得浑身不自在，觉得玄奘在拿小孩子的东西糊弄
他，太看不起他了，于是对着玄奘一通暴打。《儿歌三百首》就像右翼崇尚的普世价值
论调，听着很美，然而终归是成人编给小孩听的东东，糊弄不了老妖怪。或者说，要唤
醒人心中的真爱、降服心魔，这个价值论还缺少直指人心的威力。我也一直认为，普世
价值固然美好，但并非最高层次的价值观，充其量只能对心魔起到有限的控制，而难有
降服转化的功效。但在现实社会中推广普世价值，对世人来说利大于弊，所以值得尝试
和坚持。
这时候，段姑娘第三个出场，三下五除二，干净利落地把青年收入袋中，变成一个布偶
，据说四十九天之后就会灰飞烟灭。段姑娘于是赢得了渔民们的齐声欢呼和拥戴，宛若
左翼们日夜期盼的救世主。但段姑娘那样手起刀落让魔灰飞烟灭，就是除魔而不是降魔
了。降魔，不是消灭，是降服，是去掉他们心中的“魔”性，使之重新向善。果然，道
高一尺魔高一丈，后来段姑娘使出看家本领也对付不了猪刚烈，降魔遭到严重挫折。
在两次降魔中，段姑娘表面上对玄奘冷嘲热讽，但心底里却眼光独到地认定玄奘这样的
人勇敢可靠。段姑娘几次三番要玄奘吐露真心，软硬兼施，手段也算高明，奈何玄奘坚
持认为有大爱不能有小爱，铁了心关上心门，不承认也不接受。
玄奘向师傅求助，恨自己为什么一点用都没有？但师傅说，你做得都对，就是差了那么
一点点。师傅还说玄奘你这回不错呀，谈上恋爱了吧。玄奘说哪有呀。师傅边吃鹅腿边
说：“我心中没有鹅腿，吃了也等于没吃，而你心中有鹅腿，想吃却强迫自己不吃。”
（所以，差的就是那么一点点）可是玄奘不明白。师父说这些魔本性善良，都是心魔作
怪，一定要用《儿歌三百首》才可以让他们重回“真善美”。师傅让他们先去找更强大
的孙悟空来捉住猪妖。
在山洞里，也不知孙悟空用的什么手段，果然不费吹灰之力，把公交车一样的大野猪变
成了个白白胖胖的小猪崽。小猪崽于是也变成了布偶。但是孙悟空诱使玄奘折断了山洞
口的白莲花——那个真正的大日如来真经封咒。孙悟空一朝得以跃出洞口，却魔性大发
，打死了各路前来降魔领取赏金的高等级降魔人，拼死保护玄奘的段姑娘也被打得奄奄
一息。面对为他而死的段姑娘，决堤的真爱终于冲破了玄奘心中对佛法的执著（法执）
，他承认从一开始就爱上了她，他愿意爱她一千年、一万年。段姑娘最后的话是：“一
万年太久，我只要现在。”是的，真正的觉悟并不在遥远的彼岸，那个借由智慧方可达
到的彼岸（般若波罗蜜多），就是我们能够全然地关照自心的时刻，就是当下。如果能
将真正的爱与慈悲体现于此时此刻，当下就是彼岸。
段姑娘死了，孙悟空把段姑娘击成粉末，狂笑着说玄奘你的佛有什么用，一点用都没有
。玄奘眼看着段姑娘变成漫天飞舞的灰烬，两三粒闪烁的余烬慢慢飘落到他的手中。这
时他忽然看到掉落在地上的、被不太认字的段姑娘撕碎又重新拼起来的《儿歌三百首》
竟然变成了《大日如来真经》。
《儿歌三百首》在玄奘承认爱情之时变成了《大日如来真经》，是全片的破题之处。《
儿歌三百首》代表人的真心、本心、没有污染没有掩饰的纯净之心。《大日如来真经》
代表真正的觉悟圆满。前者转变成后者，需要心中有真正的爱。这不是一己之小爱，但
缺失了小爱的大爱也不是完整的大爱。在失去爱人的刹那，玄奘强烈地体悟到了人世间
的痛苦和真情。经历了痛苦，才知道众生真正的痛苦。有过了执著，才能真正放下执著
。他承认了真情，接受了真情，心中的大爱才得圆满，于是差的那一点点终于不差了，
降魔的法力顿时显现。这时端坐在地上诵经的玄奘通体湛亮，俨然成佛。
在诵经声中，一尊如来巨像从山岩中坐起，孙悟空虽奋力击碎了巨像，但宇宙虚空中，
复有如来法身神掌以小行星压顶之势向孙悟空击下（我的理解是，如来神掌并非表示单
纯的以暴制暴，那是一种驱除妖魔让人脱胎换骨的佛法力量，这种力量包含着智慧与真
爱，这样才能与全篇的主题契合）。一片黑暗之后，时空转换。玄奘和孙悟空出现在青
青草原中的一株菩提树下，草青天蓝。玄奘知道只有西天的六百余部真经才能真正解救
世人，师徒四人出发了......
我一直认为“自由、平等、法制、人权”等普世价值还不是真正能降魔救世的真经，就
像《儿歌三百首》。真正能解救世人的，是能让人心中有爱，有真爱，有大爱，代表着
圆满智慧的力量，就像《大日如来真经》，这种力量才能让人类获得真正的自由！而这
种力量，不是光凭媒体和舆论能实现的，每个觉悟者都必须历经艰难痛楚，每一个觉悟
者都要走一次西游降魔之旅。经历爱与痛苦的洗礼，人才能真正成熟。 | i***0
发帖数: 8469 | | c*****n
发帖数: 14445 | 3 帮你顶！！！
【在 i***0 的大作中提到】
: re
| i***0
发帖数: 8469 | | s*y
发帖数: 18644 | | f********m
发帖数: 8405 | 6 re。。。顺便排包子
【在 s*y 的大作中提到】
: 你奔一个，我们只选帅的，不选对的
| i***0
发帖数: 8469 | 7 我很帅
【在 s*y 的大作中提到】
: 你奔一个，我们只选帅的，不选对的
| i***0
发帖数: 8469 | | i***0
发帖数: 8469 | |
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