c*****c
发帖数: 16 | 1 1．没有入声。
汉语是有入声的, 古人把汉语规为"平上去入"四声，《梁书》记载梁武帝萧衍问及
周舍何谓汉语四声，周舍答：“天子圣哲”。后来隋朝的陆法言着《切韵》，将四声标
为“平上去入”。其实“天子圣哲”和“平上去入”，用字不同，内涵一致。天为平声
，子为上声，圣为去声，哲为入声。普通话(MANDARIN)的四声是两个平声＋上声＋去声
，"入声"没了。南方粤，吴越，闽，客家各方言中都有入声，请各位吴越语母语者读“
铁”“杀”“法”，此三字用吴越语拼音标注为thiq, saq, faq. “q ”即标示入声。
"入声"特点就是发音短促，声音较轻，北方游牧民族一生在马上生活，草原上风声
又大，所以讲话以响亮，喊话为主，入声很难听清。因此胡人在学习汉语时，舍弃了入
声。
2。不分阴阳调。
例子，"百"和"白"，按照汉语来讲"百"是阴调，"白"是阳调，现代普通(MANDARIN)
中不分阴阳，"百"和"白"，都是阴调. 但是我们吴越语"百"，"白"就是一阴一阳.其它
南方方言话有分的，也有不分的。
阴阳调的区别在于阴调高，阳调低，同样不利于草原喊话，胡人在学习汉语时，同
样舍弃了大量阳调（还没 | l*****h
发帖数: 184 | | P******e
发帖数: 2223 | | d*b
发帖数: 21830 | 4 一个说汉语的竟然还要特别注解mandarin, ”满大人“去入声跟胡化有什么关系？去入
声应该是共产党的功劳吧？ 连康熙字典发音都是引用《广韵》，广韵是有又音的，这
谁都知道。共产党语言改革，把‘满大人“改成以北方方言为主。这也是台湾”满大人”跟土鳖“满大人”的根本区别之一。
所以我老建议题目应该改为： 普通話(MANDARIN)被党化(共产化)的證
【在 c*****c 的大作中提到】
: 1．没有入声。
: 汉语是有入声的, 古人把汉语规为"平上去入"四声，《梁书》记载梁武帝萧衍问及
: 周舍何谓汉语四声，周舍答：“天子圣哲”。后来隋朝的陆法言着《切韵》，将四声标
: 为“平上去入”。其实“天子圣哲”和“平上去入”，用字不同，内涵一致。天为平声
: ，子为上声，圣为去声，哲为入声。普通话(MANDARIN)的四声是两个平声＋上声＋去声
: ，"入声"没了。南方粤，吴越，闽，客家各方言中都有入声，请各位吴越语母语者读“
: 铁”“杀”“法”，此三字用吴越语拼音标注为thiq, saq, faq. “q ”即标示入声。
: "入声"特点就是发音短促，声音较轻，北方游牧民族一生在马上生活，草原上风声
: 又大，所以讲话以响亮，喊话为主，入声很难听清。因此胡人在学习汉语时，舍弃了入
: 声。
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