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发帖数: 886 | 1 重走西口路：乌兰巴托日记
2006-11-14 山西晚报--
①“大圐圙”的一城青烟
10：50整，列车徐徐进站。就在10分钟前，我们看到的还是乌兰巴托郊外的矮楼、栅栏
和一个冰冻的小湖；半个小时前，是偶尔从车窗掠过的牧民的一小片毡帐或圆木搭建的
房子；一个小时前，尚是草黄鹰飞、雪压群山的景象……而现在，在肥胖和善的列车员
大妈的提醒声中，经过19个小时的颠簸，我们终于从二连浩特来到了蒙古国首都乌兰巴
托———当年晋商北上到俄罗斯进行国际贸易的重要一站：库伦。
按事先的约定，接站的是从内蒙古鄂尔多斯来蒙古国留学的道尔吉，一个刚21岁的小青
年。在火车站前等他过来的半个小时中，我们注视着乌兰巴托：各种各样的汽车将旅客
从中国带来的大包小包塞进去轰鸣着开走；偶有踏长筒靴、穿戴民族服装的黑红脸膛的
老人走过；来来往往的人操着在内蒙古已听得很“熟”的语言；一只硕大的黑鸟在低空
盘旋两圈，居然停在楼顶唱着摇滚MTV的液晶屏上……
谁能想到，脚下这片土地，百余年前曾是号称“西帮”的晋商一言九鼎、叱咤风云的地
方呢？
像中国任何一个城市的时尚小青年，清瘦的道尔吉把头发染成黄褐两色，不同的是他显
得有 |
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发帖数: 886 | 2 ②11月2日 博物馆藏有常家“大珍玉”印章
乌兰巴托的早晨阳光灿烂。上午9：30，一行人赶到乌兰巴托城南一个叫“zaican”（
音“翟善”）的小山上。山顶建有一个纪念台，画有众多人物的弧形圆壁高悬，拱卫着
纪念台中心的火炬。在这里可以俯瞰整个乌兰巴托市。极目远望，乌兰巴托南北两面连
绵起伏的群山在阳光下一览无余。山脚下，缓缓流动的图勒河如一条玉带沿城而过，其
上一座立交桥将城市东西分隔开来。道尔吉介绍说，桥的名字叫“和平桥”，是中国政
府早年间援建的，前段时间刚修缮过。
昨晚分析研究一番，决定今天重点到蒙古国民族历史博物馆寻访。博物馆位于乌兰巴托
市中心，是一座朴素庄重的长方形建筑，与著名的苏赫巴托广场、议会大厦仅隔一条马
路。与国内的布展方式类似，展览从史前时期开始，到近代结束。我们注意到，在四层
楼的各个展厅内，有中国印记的文物并不多。到三层的东展厅，才看到一枚唐开元通宝
，之后又见到些翡翠嘴的旱烟杆、鼻烟壶之类。其中旱烟杆和蒙古族的腰刀火镰并列放
着，对比之下令人玩味。蒙古民族服装的专题展览中，诸多衣服上绣喜字的带子、“寿
字不断头”图案等，一望便知是中原服饰风格。
“这里有汉 |
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发帖数: 886 | 3 ③11月3日 蒙族老人“九月仙”的山西情怀
在乌兰巴托寻访与“走西口”相关的山西人，不是件容易的事。在这个曾经与中国有着
千丝万缕联系的国度，经过岁月的消磨，一些遗迹、一些人已经隐匿在逝去的时间片段
中，需要慢慢追溯，需要静心剥离，而我们在这个城市的行程，却极其短暂。
但我们今天是幸运的，因为遇到了宝音乌里吉，一个76岁的蒙古国老人。
寻访相关的山西人
宝音乌里吉的根在中国，15岁时，他随父亲从内蒙古来到乌兰巴托定居，学医并加入蒙
古国国籍。他的夫人苏日格也是内蒙古人，原在国内学中医，1961年来到乌兰巴托。除
行医外，现在他们在乌兰巴托市中心经营着一家中文名字叫“理想”的宾馆。当我们听
道尔吉的朋友说宝音乌里吉早年间与一些山西人有过来往时，今天一大早就从原先住的
地方搬了过来。
“当年走西口过来的山西人在乌兰巴托的已经很少了，不是过世就是回国了。”即便如
此，宝音乌里吉还是很痛快地答应帮助打听。10：20，我们终于等到他的电话：联系到
一位与山西人相关的老太太，当即就去拜访。
坐上宝音乌里吉的车，出乌兰巴托城区一路向西北。10分钟后，高楼已甩在身后，路两
侧出现了低缓的群山，山尖和背 |
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发帖数: 886 | 4 ④ 11月4日 异国霜雪隔不断血脉与乡情
社会的发展离不开人的流动，山西人历时三百余年走西口的过程，正是一部人的迁徙、
交流、创造、融合的历史。从祁县一路北上寻访，在内蒙古的呼和浩特市、包头市、土
默特左旗、四子王旗、武川县等地，听到当地人的语言、口音，与山西北部人的语音极
为相近。问到他们的籍贯，百分之七十以上来自山西。虽然其祖先来到塞外的年代不一
，远则明清时期，近到上世纪50年代，但在悠长的岁月中，他们已与当地完全融为一体。
从贩卖服装起家，到现在有了自己的对华贸易公司，经过十多年的不懈奋斗，走西口人
的后裔安军已经成为蒙古国商界的翘楚
相对于国内，走西口人在蒙古国的后裔，是一个特别的群体。他们过着怎样的一种生活
？在家国概念的变换中，作为个体，他们承受着怎样的命运和悲欢？按行程，明天就要
回国，但这个急需解答的问题依然萦绕心头、没有答案。
归国之前有缘结识
11月4日中午，在乌兰巴托市区打理一家中餐馆，曾与我们有一面之缘的李燕女士为我
们带来好消息：通过多方努力，打听到了一位山西籍的走西口人后裔。
乌兰巴托至今还保留着类似中国内陆城市处变不惊、不急不徐的节奏。下午3时30分 |
s******r
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体。
【在 f***4 的大作中提到】
: ④ 11月4日 异国霜雪隔不断血脉与乡情
: 社会的发展离不开人的流动，山西人历时三百余年走西口的过程，正是一部人的迁徙、
: 交流、创造、融合的历史。从祁县一路北上寻访，在内蒙古的呼和浩特市、包头市、土
: 默特左旗、四子王旗、武川县等地，听到当地人的语言、口音，与山西北部人的语音极
: 为相近。问到他们的籍贯，百分之七十以上来自山西。虽然其祖先来到塞外的年代不一
: ，远则明清时期，近到上世纪50年代，但在悠长的岁月中，他们已与当地完全融为一体。
: 从贩卖服装起家，到现在有了自己的对华贸易公司，经过十多年的不懈奋斗，走西口人
: 的后裔安军已经成为蒙古国商界的翘楚
: 相对于国内，走西口人在蒙古国的后裔，是一个特别的群体。他们过着怎样的一种生活
: ？在家国概念的变换中，作为个体，他们承受着怎样的命运和悲欢？按行程，明天就要
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