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发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Military
标 题: 说说山西的女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 05:35:35 2011, 美东)
山西是中国的小省，人口少，地小，又因为地理上的闭塞导致了历史上一直处于相对独
立的状态。这些原因使得山西人民保持了很多与外省区别明显的文化传统和行为方式。
这里就要说到山西的女性地位，由于匈奴鲜卑等北方游牧民族历史上的长期影响，特别
是鲜卑妇女独当一面，抛头露面，办事应讼的风气影响，山西的女性历史上一直以独立
泼辣著称，“河东狮吼”就是在形容山西历史上的一位悍妇，她因为制止丈夫沉迷于歌
舞宴席，也就是今天的KTV酒店包间而留名青史。
这里要说到山西女性的另一个特点，她们的地位高不是依靠男人的赐予和忍让，也不需
要自吹自擂，包装宣传，而是早就经过一代代的积累，成为了社会默认的一部分，并印
刻在语言系统中。在山西话里，“精干”是对女性优良品质的唯一形容词，精干这个词
包含了做事利落洒脱，精明有决断，不拖泥带水等等意思。它与容貌身材温柔统统无关
，而全部取决于这女子干活做事，来往应对的效率和质量。所以山西女性的社会评价与
性别无关，她们也不认为自己需要追求什么脂粉气以取悦男性，而是以自己做人做事的
能力取得社会的认可。
我母系祖上是交城县人,交城县咫尺之隔就是文水县,文水县是个很小的县城,却出过两
位有名的女人,一个是武则天,一个是刘胡兰.
武则天与刘胡兰的出生相隔一千五百余年,一个一生跌宕起伏,高寿八十余;一个却在尚
不满十五周岁的时候就在国共斗争中死于铡刀之下(山西省寿阳县还有一位叫尹灵芝的
女子,也是同样的英勇,且在死前受了更为悲惨的折磨).武则天作为中国史上唯一的女皇
帝,至今被人津津乐道.刘胡兰在近年来却逐渐成为一个被调侃的形象,一个死后被推上
政治前台的暴力少女.
不过在她们的事迹里,却可以看出当地女子性格中坚毅倔强的一面.武则天十四岁的时候
,就利用器械驯服了一匹无人能应付的烈马.刘胡兰在十四岁的时候,在死亡的威胁前毫
不动摇.武则天超过其他弄权皇后之处,在于她对自己控制命运本身有极坚决的意志.而
刘胡兰本身方是一十三四岁的少女,在同事战友的尸体面前,竟然面不改色,抱定必死的
决心不为劝诱所动。这里的相似性，却不仅仅是巧合。
正是山西女性的这种精神决定了历史上从山西走出来的男人们朴质死板，寡言重义，朴
素仔细而又胸怀远大，创造了晋商的奇迹，那时候男人们出门在外，山西的婆姨们要看
家要打理财务要应付里里外外的一档子事，获得来自公婆妯娌乡亲们的称赞和丈夫的信
赖，她必须“精干”。
现在山西的女子们和男人一样出来在闯荡，要在这个中国前所未有的时代里拼搏，作出
一番事业，她们一样“精干”，你看到了吗？
当然，这种精神也没什么特殊的，它还可以在太原无数次守城战的军民身上找到,更可
以追溯到夸父追日,警卫填海的神话里,来自大禹治水的执着无畏里，它来自中华民族的
灵魂底层,从这一古一今两位女性的作为来看,我们可以说,这种精神没有绝,它依旧在我
们中华民族的血脉里流淌，也是我们今天对自己的民族还能有些骄傲的根本原因所在。
山西女性，只是恰好比较鲜明地表现出来了这一点而已。 | O*******o
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发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Military
标 题: 说说山西的女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 05:35:35 2011, 美东)
山西是中国的小省，人口少，地小，又因为地理上的闭塞导致了历史上一直处于相对独
立的状态。这些原因使得山西人民保持了很多与外省区别明显的文化传统和行为方式。
这里就要说到山西的女性地位，由于匈奴鲜卑等北方游牧民族历史上的长期影响，特别
是鲜卑妇女独当一面，抛头露面，办事应讼的风气影响，山西的女性历史上一直以独立
泼辣著称，“河东狮吼”就是在形容山西历史上的一位悍妇，她因为制止丈夫沉迷于歌
舞宴席，也就是今天的KTV酒店包间而留名青史。
这里要说到山西女性的另一个特点，她们的地位高不是依靠男人的赐予和忍让，也不需
要自吹自擂，包装宣传，而是早就经过一代代的积累，成为了社会默认的一部分，并印
刻在语言系统中。在山西话里，“精干”是对女性优良品质的唯一形容词，精干这个词
包含了做事利落洒脱，精明有决断，不拖泥带水等等意思。它与容貌身材温柔统统无关
，而全部取决于这女子干活做事，来往应对的效率和质量。所以山西女性的社会评价与
性别无关，她们也不认为自己需要追求什么脂粉气以取悦男性，而是以自己做人做事的
能力取得社会的认可。
我母系祖上是交城县人,交城县咫尺之隔就是文水县,文水县是个很小的县城,却出过两
位有名的女人,一个是武则天,一个是刘胡兰.
武则天与刘胡兰的出生相隔一千五百余年,一个一生跌宕起伏,高寿八十余;一个却在尚
不满十五周岁的时候就在国共斗争中死于铡刀之下(山西省寿阳县还有一位叫尹灵芝的
女子,也是同样的英勇,且在死前受了更为悲惨的折磨).武则天作为中国史上唯一的女皇
帝,至今被人津津乐道.刘胡兰在近年来却逐渐成为一个被调侃的形象,一个死后被推上
政治前台的暴力少女.
不过在她们的事迹里,却可以看出当地女子性格中坚毅倔强的一面.武则天十四岁的时候
,就利用器械驯服了一匹无人能应付的烈马.刘胡兰在十四岁的时候,在死亡的威胁前毫
不动摇.武则天超过其他弄权皇后之处,在于她对自己控制命运本身有极坚决的意志.而
刘胡兰本身方是一十三四岁的少女,在同事战友的尸体面前,竟然面不改色,抱定必死的
决心不为劝诱所动。这里的相似性，却不仅仅是巧合。
正是山西女性的这种精神决定了历史上从山西走出来的男人们朴质死板，寡言重义，朴
素仔细而又胸怀远大，创造了晋商的奇迹，那时候男人们出门在外，山西的婆姨们要看
家要打理财务要应付里里外外的一档子事，获得来自公婆妯娌乡亲们的称赞和丈夫的信
赖，她必须“精干”。
现在山西的女子们和男人一样出来在闯荡，要在这个中国前所未有的时代里拼搏，作出
一番事业，她们一样“精干”，你看到了吗？
当然，这种精神也没什么特殊的，它还可以在太原无数次守城战的军民身上找到,更可
以追溯到夸父追日,警卫填海的神话里,来自大禹治水的执着无畏里，它来自中华民族的
灵魂底层,从这一古一今两位女性的作为来看,我们可以说,这种精神没有绝,它依旧在我
们中华民族的血脉里流淌，也是我们今天对自己的民族还能有些骄傲的根本原因所在。
山西女性，只是恰好比较鲜明地表现出来了这一点而已。 | O*******o
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发帖数: 767 | 10 有没有了解山西阳泉地区习俗的？
N多年前搞的一项全国癌症普查发現阳泉地区的宫颈癌发病率很高
女性宫颈癌的致病因素与宫颈癌病毒的感染和多𠆤性伴侶的关联是非常明确的
，而阳泉的高发病率经调查与当地女性有诸多＂男朋友的习俗相关。其他的高发病率则
集中在新疆的某几𠆤区域。
在以保守汉文化为主流的山西能有这样奇特的习俗的确使人很好奇？其中的渊源，文化
背景，及现状有没有了解当地情况的给概述，和主帖里提到的＂由于匈奴鲜卑等北方游
牧民族历史上的长期影响＂有无关联？ | | | f******u
发帖数: 767 | 11 这是1999年在晋东南某地对1，997名35-45岁妇女进行宫颈癌筛查的部分数据；
变量 病例数 对照数
结婚次数：
1 71 1648
>2 15 136
本人婚外关系
否 37 1108
是 49 676
丈夫婚外关系
否 56 1365
是 30 419
性伴侣数
1 32 1065
>2 54 719
首次性交年龄（岁）
>20 34 1014
18-19 40 671
< 17 12 99
.......... | f******u
发帖数: 767 | 12 如果这个关于慈禧太后的身世能过得到证实，臜山西的女能人可不又多了一个涅！
慈禧身世之 谜
“天皇皇，地皇皇，皇上娶我当娘娘。”
象雾一样，慈禧太后的身世一直是个谜。
原长治市地方志办公室副主任刘奇的研究成果表明：叶赫那拉氏乃是汉人，生于山
西省长治县（今同长治市），并在此度过童年。
史学界专家称；该成果为中国历史研究填补了一个“百年空白”。
慈禧太后是晚清政治舞台上的重要人物，实际执掌朝政达48年之久。百年间，海内
外关于慈禧的著述和影视作品不下百种，但其中谈及其出生地及童年经历的却极为罕见
，系统介绍其从出生到入宫这段经历的更是不曾发现，因而，著名清史专家俞炳坤先生
在《慈禧家世考中》说：对于慈禧家世的研究，却始终是一个较为薄弱的环节。这不但
表现在所记史实过于简略，留有许多空白，而且众说纷纭。”“慈禧的出生地究竟在哪
里，……似乎至今仍未有明确的答案。”
1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村
宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说
，慈禧是上秦村人。他是慈祠太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙
。他们要求政府帮助澄情。从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰
富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。今年 4月，在文化部中国艺术研究
院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童
年之谜》，获得一等奖。这篇7000余字的论文，集中阐述了慈祠的身世问题。
据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取
名“王小谦”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被
卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培
养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至
皇太后。
刘奇的主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。
百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是本地人。写
成书面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分
别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝
庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年
住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈
禧太后书房院”。
慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“
王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年
间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信
件残片和慈禧本人的单身照片。
10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯
和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。
慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排
长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，
本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员
、长治地方官和山西商人。 1900年八国联军打进北京。“ 8月29日，慈禧与光绪逃至
大同，在此留住三日。”兵荒马乱中，仍“召见潞安知府许涵度”，“擢冀宁道”。
慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小
米等；好吸长治人爱吸的水烟，不吸关东烟（旱烟）；爱看上党梆子。《壶关文史资料
》记载，光绪二十一年（1895年），壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演
出，轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”，并钦旨不支官，不纳税。
慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民
歌唱得好而满歌却唱不了？”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”
台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说，慈禧“只认识汉字，不认识满文”。慈禧御
前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道：太后说，“我喜欢乡村生活，我觉得那比起宫
里的生活来自然得多了’；西太后还有自己的田庄，每隔四五天，就要到田里去看一次。
“慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同，并被《明清四
大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》（北方文艺出版社1997年版）和《西风瘦
马——恭亲王奕忻传》（作家出版社1998年版）等著述所采纳。
山西大学教授姚奠中认为，刘奇的研究成果“初步解决了慈禧童年这段历史空白问
题”中国史学会副秘书长、原中国人了大学历史系主任王汝丰教授和张革非教授在《慈
禧童年考》（刘奇主撰）的序中写道：本文“言之有据，并非凭空臆断。这本书的出版
，是对慈禧研究中一个范弱环节的重要补充。”“如果否定其著述中的个别论据或某些
枝节，比较容易；值如果全盘否定其结论，没有充分根据，似亦很难。”中国人民大学
一位近代史教授说，关于慈禧的出生地，以往有5种说法，目前北京说和山西说可暂时
并存。
孝钦显皇后
叶赫那拉氏，名杏贞，满洲镶蓝旗人。户部员外郎吉朗阿之曾孙女，刑部山东司郎中景
瑞之孙女，山西归化城副都统惠显之外孙女，安徽徽宁池太广兵备道惠徵之女，母富察
氏。 | h*******3
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发帖数: 767 | 14 N多年前搞的一项全国癌症普查发現阳城所在地区的宫颈癌发病率和死亡率相当地高，而且几十年来始终居高不下,依然是
危害当地妇女健康的主要疾病。女性宫颈癌的致病因素与宫颈癌病毒的感染和多𠆤性伴侶的关联是非常明确的，而此地的
高发病率经调查与当地女性有诸多＂男朋友＂的习俗有高度的相关。其他的高发区包括有新疆的和田、喀什和阿克苏等区
域。 尽管在过去的20年间，中国宫颈癌的死亡率大幅度下降，但这些高发地区的宫颈癌的患病率高达1000+/10万，死亡
率高达36．00/10万，超过全国宫颈癌死亡率的10倍，远高于世界平均水平（8．00/10万）。
在以保守汉文化为主流的山西能有这样奇特的习俗的确使人很好奇？其中的渊源，文化
背景，及现状有没有了解当地情况的给概述，和主帖里提到的＂由于匈奴鲜卑等北方游
牧民族历史上的长期影响＂有无关联？ | f******u
发帖数: 767 | 15 这是1999年在晋东南某地对1，997名35-45岁妇女进行宫颈癌筛查的部分数据；
变量 病例数 对照数
结婚次数：
1 71 1648
>2 15 136
本人婚外关系
否 37 1108
是 49 676
丈夫婚外关系
否 56 1365
是 30 419
性伴侣数
1 32 1065
>2 54 719
首次性交年龄（岁）
>20 34 1014
18-19 40 671
< 17 12 99
.......... | f******u
发帖数: 767 | 16 如果这个关于慈禧太后的身世能过得到证实，臜山西的女能人可不又多了一个涅！
慈禧身世之 谜
“天皇皇，地皇皇，皇上娶我当娘娘。”
象雾一样，慈禧太后的身世一直是个谜。
原长治市地方志办公室副主任刘奇的研究成果表明：叶赫那拉氏乃是汉人，生于山
西省长治县（今同长治市），并在此度过童年。
史学界专家称；该成果为中国历史研究填补了一个“百年空白”。
慈禧太后是晚清政治舞台上的重要人物，实际执掌朝政达48年之久。百年间，海内
外关于慈禧的著述和影视作品不下百种，但其中谈及其出生地及童年经历的却极为罕见
，系统介绍其从出生到入宫这段经历的更是不曾发现，因而，著名清史专家俞炳坤先生
在《慈禧家世考中》说：对于慈禧家世的研究，却始终是一个较为薄弱的环节。这不但
表现在所记史实过于简略，留有许多空白，而且众说纷纭。”“慈禧的出生地究竟在哪
里，……似乎至今仍未有明确的答案。”
1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村
宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说
，慈禧是上秦村人。他是慈祠太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙
。他们要求政府帮助澄情。从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰
富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。今年 4月，在文化部中国艺术研究
院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童
年之谜》，获得一等奖。这篇7000余字的论文，集中阐述了慈祠的身世问题。
据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取
名“王小谦”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被
卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培
养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至
皇太后。
刘奇的主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。
百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是本地人。写
成书面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分
别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝
庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年
住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈
禧太后书房院”。
慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“
王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年
间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信
件残片和慈禧本人的单身照片。
10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯
和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。
慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排
长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，
本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员
、长治地方官和山西商人。 1900年八国联军打进北京。“ 8月29日，慈禧与光绪逃至
大同，在此留住三日。”兵荒马乱中，仍“召见潞安知府许涵度”，“擢冀宁道”。
慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小
米等；好吸长治人爱吸的水烟，不吸关东烟（旱烟）；爱看上党梆子。《壶关文史资料
》记载，光绪二十一年（1895年），壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演
出，轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”，并钦旨不支官，不纳税。
慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民
歌唱得好而满歌却唱不了？”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”
台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说，慈禧“只认识汉字，不认识满文”。慈禧御
前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道：太后说，“我喜欢乡村生活，我觉得那比起宫
里的生活来自然得多了’；西太后还有自己的田庄，每隔四五天，就要到田里去看一次。
“慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同，并被《明清四
大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》（北方文艺出版社1997年版）和《西风瘦
马——恭亲王奕忻传》（作家出版社1998年版）等著述所采纳。
山西大学教授姚奠中认为，刘奇的研究成果“初步解决了慈禧童年这段历史空白问
题”中国史学会副秘书长、原中国人了大学历史系主任王汝丰教授和张革非教授在《慈
禧童年考》（刘奇主撰）的序中写道：本文“言之有据，并非凭空臆断。这本书的出版
，是对慈禧研究中一个范弱环节的重要补充。”“如果否定其著述中的个别论据或某些
枝节，比较容易；值如果全盘否定其结论，没有充分根据，似亦很难。”中国人民大学
一位近代史教授说，关于慈禧的出生地，以往有5种说法，目前北京说和山西说可暂时
并存。
孝钦显皇后
叶赫那拉氏，名杏贞，满洲镶蓝旗人。户部员外郎吉朗阿之曾孙女，刑部山东司郎中景
瑞之孙女，山西归化城副都统惠显之外孙女，安徽徽宁池太广兵备道惠徵之女，母富察
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