f*******n
发帖数: 588 | 1 发信人: overlap (过火地), 信区: Thoughts
标 题: 吴思：《血酬定律》（全书文）[zz]
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Feb 24 15:51:39 2004) WWW-POST
发信人: sherman (M4Tank), 信区: History
标 题: 吴思：《血酬定律》（全书文）
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Feb 23 16:08:53 2004), 转信
自序：识破真身
吴思
“血酬”和“命价”这两个词，来自本书两篇文章的题目。这两篇文章排在前边
，却是最后写出来的。文章谈到了生命与生存资源的交换关系，描绘了一些凭借暴力
建立的规矩，提到了计算血价和命价——钱与命的兑换率——的基本思路。
在中国历史上，大量资源和财富是依据杀戮和破坏能力分配的，破坏力直接打造
了社会结构，直接决定着各个社会集团的社会地位和权利义务边界。明确意识到暴力
的这种作用之
后，我感觉眼光一亮，过去写的许多文章似乎也可以用这条线索串起来。许多局面的
形成，许多行为主体和社会集团的存在，许多生存策略和对策，都体现着这种作用。 | f*******n
发帖数: 588 | 2 假如拿韦伯与吴思的‘血酬’来对话……
【摘录】
许多国家的资产阶级资本主义的发展程度，按西方的标准来看一直是落后的，但在靠赚
钱以谋取私利方面使绝对不讲道德的作法普遍盛行，却恰恰是那些国家一直具有的一个
突出的典型特征。正如所有的雇主都知道的那样，这些国家（可用意大利与德国作比
较）的劳动者缺乏自觉性（coscienziosita)，这一点以前是、现在在某种程度上仍然是这
些国家资本主义发展的主要障碍之一。资本主义无法利用那些信奉无纪律的自由自在的
信条的人的劳动，正如它不能利用那些在与他人往来中给人以完全不讲道德的印象的人
一样，后一点我们看了富兰克林的作品就会明白。因此，资本主义精神和前资本主义精
神之间的区别并不在赚钱欲望的发展程度上。自从有了人，就有了对黄金的贪欲，有一
些人让黄金欲成为不受控制的欲望，并全身心地顺从它。其中的一个例子就是那位荷兰
船长，他“要穿过地狱去寻宝，哪怕地狱之火烤焦了船帆也在所不惜”，但是，我们可
以看到，这些人并不是产生出作为一种普遍现象的现代资本主义精神的那种大众心态的
代表，了解这一点是十分重要的。在历史上的任何一个时期，只要有可能，就必有置任 |
|
