从许纪霖想到布丢 - Sociology版

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Sociology版 - 从许纪霖想到布丢

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话题: 许纪霖话题: 趣味话题: 阶级话题: 文化话题: 名牌

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后面引的这篇文章来自新语丝，当然我对许纪霖和作者的观点不做评判，而是试图社会学
地思考或者胡思乱想一下。
我没经历过高考就混进了许纪霖所在的“名牌高校”，还有幸和他是系友，当然和小鹤是
校友。后来又辗转到了另一个“名牌高校”。实际上所谓“名牌”是一种文化的distinct
ion，是一种客观化的秩序（objectified order），各个社会阶级为在此秩序中占一个位
置而斗争，但不幸的是，斗争的过程和结果都证明了，经济上的上、中、下层阶级依然依
此排列确定自己在文化趣味上的位置，或者说，每一个阶级都有确定自己合适位置的倾向
，然后把由教育和家庭得来的文化趣味作为文化资本，投资于斗争中，获得符号性的利润
（symbolic profits），以此来再生产和确认自己的社会地位。上面一段话很抽象，具体
的说来，举例来说明吧：每个社会中，都是由上层阶级来定义什么高等趣味，布丢称之为
legitimate culture。那么，这种趣味主要来自于两个方面，一个是家庭，上层阶级的成
员无需学习就可能知道什么印象主义，二是教育，现代教育系统实际上将这种趣味作为标
准，让所有人来学习这种趣味，确定

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