m*********y 发帖数: 10616 | |
c*******r 发帖数: 6971 | 2 其实我一直不理解,好好的诺贝尔奖,为啥非要加上文学经济和平这三项?
感觉每年都被这几项模糊焦点,搞得没人知道其他的获奖者了
【在 m*********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我估计首选本拉登,那个创意。。。简直绝了。
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m*********y 发帖数: 10616 | 3 文学经济还好吧,和平奖的主观性就太大了。文学奖拿不到是正常的,毕竟中国最近的
文学作品真是越来越差。老舍本来差点拿到的,可惜碰到文革自杀。经济奖算是给一些
赚不到钱的理论工作者的一点补偿吧。和平奖就根本不靠铺了,已经成为评判者利用的
工具了,我想诺贝尔泉下有知估计也不会瞑目的。
【在 c*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实我一直不理解,好好的诺贝尔奖,为啥非要加上文学经济和平这三项? : 感觉每年都被这几项模糊焦点,搞得没人知道其他的获奖者了
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l****u 发帖数: 4594 | 4 文学的主观性也太大
【在 m*********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 文学经济还好吧,和平奖的主观性就太大了。文学奖拿不到是正常的,毕竟中国最近的 : 文学作品真是越来越差。老舍本来差点拿到的,可惜碰到文革自杀。经济奖算是给一些 : 赚不到钱的理论工作者的一点补偿吧。和平奖就根本不靠铺了,已经成为评判者利用的 : 工具了,我想诺贝尔泉下有知估计也不会瞑目的。
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h*******m 发帖数: 772 | 5 诺贝尔和平奖最近几年争议的确很大,其实我认为中国完全可以推出一个自己的和平奖
,比如“墨子和平奖”。儒家思想之精华不再和平,在于忠君。真正推崇和平的是墨家
代表人墨翟。
【在 c*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实我一直不理解,好好的诺贝尔奖,为啥非要加上文学经济和平这三项? : 感觉每年都被这几项模糊焦点,搞得没人知道其他的获奖者了
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m*********y 发帖数: 10616 | 6 晕倒,建议你好好研究孔孟之道,你说的忠君是后来董仲舒该的,如果不这样,汉武帝
是不会罢黜百家的。
【在 h*******m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 诺贝尔和平奖最近几年争议的确很大,其实我认为中国完全可以推出一个自己的和平奖 : ,比如“墨子和平奖”。儒家思想之精华不再和平,在于忠君。真正推崇和平的是墨家 : 代表人墨翟。
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h*******m 发帖数: 772 | 7 《论语》我读了很多次了,虽然孔子提倡以德治国,实行仁政,但最终目的还是为了巩
固君主的统治。孔子也并不反对战争,比如齐国国君被其大臣陈成子杀了,孔子就建议
鲁哀公发兵攻打齐国,原因就是“臣杀君”违背了君臣之道。
对了,本人最近有点闲情,经常在sina灌水。下面这篇挫作是关于论语的。正在写其他
几篇,请多指教。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6db7408d0100mh0t.html
【在 m*********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 晕倒,建议你好好研究孔孟之道,你说的忠君是后来董仲舒该的,如果不这样,汉武帝 : 是不会罢黜百家的。
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m*********y 发帖数: 10616 | 8 晕倒,你也应该想想孔子在什么时代吧,总有历史局限性的吧?《论语》里面为政的东
西其实我都不太感冒,有些觉得都过时了,我最感兴趣的部分是他教我们怎么做人,如
何交友,怎样识别人心。另外,你说的君臣之道目前世界上也是通用的好吧。他说的君
臣之道是“君君臣臣,父父子子”,也就是君主要像君主的样子,如果不像,臣子就可
以反,同样,臣子也要像臣子的样子,否则君主就可以杀。所谓“不在其位,不谋其政
”,在其位,就应该好好的做好本职工作,目前公司、政府部门好像都是用同样的道理
吧?另外,你的总结貌似还有遗漏的,比如知之为知之,不知为不知,又比如无所措手
足,等等,一看列出来的就知道肯定有遗漏的,不会只有这么点,呵呵呵。
【在 h*******m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 《论语》我读了很多次了,虽然孔子提倡以德治国,实行仁政,但最终目的还是为了巩 : 固君主的统治。孔子也并不反对战争,比如齐国国君被其大臣陈成子杀了,孔子就建议 : 鲁哀公发兵攻打齐国,原因就是“臣杀君”违背了君臣之道。 : 对了,本人最近有点闲情,经常在sina灌水。下面这篇挫作是关于论语的。正在写其他 : 几篇,请多指教。 : http://blog.sina.com.cn/s/blog_6db7408d0100mh0t.html
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h*******m 发帖数: 772 | 9 我同意他的观点很多还是有用的,但是没有特别主张和平的吧。这是我们争论的焦点啊?
我的那个List是几天前心血来潮才贴的。你说的那两个当然也算,谢谢提醒。有空的话
,准备再从头到尾扫一偏,大概还能加个10多个。
【在 m*********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 晕倒,你也应该想想孔子在什么时代吧,总有历史局限性的吧?《论语》里面为政的东 : 西其实我都不太感冒,有些觉得都过时了,我最感兴趣的部分是他教我们怎么做人,如 : 何交友,怎样识别人心。另外,你说的君臣之道目前世界上也是通用的好吧。他说的君 : 臣之道是“君君臣臣,父父子子”,也就是君主要像君主的样子,如果不像,臣子就可 : 以反,同样,臣子也要像臣子的样子,否则君主就可以杀。所谓“不在其位,不谋其政 : ”,在其位,就应该好好的做好本职工作,目前公司、政府部门好像都是用同样的道理 : 吧?另外,你的总结貌似还有遗漏的,比如知之为知之,不知为不知,又比如无所措手 : 足,等等,一看列出来的就知道肯定有遗漏的,不会只有这么点,呵呵呵。
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m*********y 发帖数: 10616 | 10 对啊,你应该想到那时候的历史,中国没有统一,你打过来我打过去,所以战争也大多
没有什么正义非正义之分,而且那个时候处于春秋,打仗基本还是按照流程来,很少乱
打。他是没有很支持和平,但是他的总体理想是和平,没有战争哪来的和平?与其这样
乱战下去,不如一家收拾干净的好,他应该是这个意思,否则他就不会大力推崇周礼和
礼乐制度了,不是么?
啊?
【在 h*******m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我同意他的观点很多还是有用的,但是没有特别主张和平的吧。这是我们争论的焦点啊? : 我的那个List是几天前心血来潮才贴的。你说的那两个当然也算,谢谢提醒。有空的话 : ,准备再从头到尾扫一偏,大概还能加个10多个。
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