b*****p 发帖数: 9649 | 1 就一个字:诚
诚是一个形声字;从言,从成,意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴
谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天
的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不
诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,
思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为
反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作
是进行道德修养的方法和境界。
要诚实的对待自己:你懂油吗?
尼玛,你不懂油,捞个屁! |
g**********2 发帖数: 2408 | |
d**********r 发帖数: 24123 | |
P********y 发帖数: 4195 | 4 老李你净扯淡, 不懂女人就不能抠女人底吗?
快感你懂吗?
新鲜感你懂吗?
【在 b*****p 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就一个字:诚 : 诚是一个形声字;从言,从成,意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴 : 谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天 : 的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不 : 诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也, : 思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为 : 反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作 : 是进行道德修养的方法和境界。 : 要诚实的对待自己:你懂油吗? : 尼玛,你不懂油,捞个屁!
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d**********r 发帖数: 24123 | |
l*********m 发帖数: 16971 | 6 mark, niu ge nihai
【在 b*****p 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就一个字:诚 : 诚是一个形声字;从言,从成,意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴 : 谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天 : 的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不 : 诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也, : 思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为 : 反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作 : 是进行道德修养的方法和境界。 : 要诚实的对待自己:你懂油吗? : 尼玛,你不懂油,捞个屁!
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b*****p 发帖数: 9649 | 7 老李你的油壶忽悠完了,都卖出去了?
【在 P********y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 老李你净扯淡, 不懂女人就不能抠女人底吗? : 快感你懂吗? : 新鲜感你懂吗?
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