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发帖数: 35 | 1 听说艾出事了，颇感慨。忽听朱大可与艾的旧事，印证了我对艾的认知。说来分享。
中国前卫艺术界的研讨会，题为“批评的力量”，由包泡策划。上海这边到场的，有朱
大可和张献，广州则是李公明、冯原和杨小彦，北京是北村、崔卫平、刘湲、汪民安、
隋建国等等，还有就是“流氓艾”，以及几位朱大可不熟悉的艺术家。整个会议花一天
时间，谈中国文化现状及其批评的意义。
下午四点左右，会议已近尾声。北村和汪民安起身告辞。随后，应包泡之邀，崔卫平谈
了中国知识分子的使命，刘湲介绍前卫音乐界的现状，朱大可也简述了大众文化的现状
。姗姗来迟的流氓艾，竟然一张嘴就动粗，叫骂崔卫平、刘湲和朱大可是“装逼”。朱
大可向来不喜吵架，但若有流氓缠身，一般也爱以其人之道，还治其人之身，所以就把
扔过来的秽物，回敬给对方，请他自己享用。流氓艾大惊，因他误以为朱大可是白烨之
类的软柿子，而他在京城横行，从未有人胆敢挡道，便砸碎主办方的无线话筒，很委屈
地叫道：我骂你了吗？我骂你了吗？继而摆出好勇斗狠的姿态，被众人劝住，离去，又
返回，再做打架科，又被劝住，如是再三，装得跟真的似的，颇有点技术含量，最后还
亲自找了个台阶，挥动可爱的粉拳说“你等着！”然后悻悻而下。“批评的力量”研讨
会，以小泼皮的杂耍表演而告结束，由一场严肃的讨论，演成一出闹剧。崔卫平起身正
色说，大可，我支持你，你没有失去理性，没有动手斗殴，但你做出了必要的反击。你
是真正的男人。感谢崔卫平所言。朱大可之所以能够始终保持理性，乃是因为，朱大可
走南闯北，领教过比这更可笑的泼皮，深谙其色厉内荏的虚弱本性。
流氓艾事后在他自己的博里，颠倒黑白地开骂，朱大可没有回敬，只是因为不屑。
许多网友不忿，在朱大可的博上留言，痛斥流氓艾，其中言辞过激的，朱大可删掉了，
这是因为，不屑于为个泼皮，坏了我本人的规矩。一周后，陈村兄从张献嘴里听说此事
，就在他的小众菜园起了一帖，转载流氓艾骂朱大可的博文，题为“福建上海人朱大可
惨遭浙江北京人艾未未蹂躏”，同时以村长之名叫阵，指明要双方出手，面对面地PK。
朱大可还是不屑于对流氓开骂，便电告陈村，请他撤帖，他满不情愿地做了，失望得跟
小孩子似的。
朱大可所不屑的流氓艾，据说是某位诗界左王的公子，原先是学画图的，二十多年来毫
无建树，终于改行当泥水匠，去赶那中国建筑的市场大潮。可惜做出来的东西，虽美其
名曰“极简主义”，终究只是一堆长城脚下的混凝土垃圾。中国的建筑界，到处充斥着
这种三流角色。
平庸本不是一种罪过，而为了掩藏平庸，化妆成“前卫建筑师”，倒成了京师的一道丑
陋风景。流氓艾自称是其父的“叛徒”，但他丢掉的只是老爹的才华，却紧紧抓住了其
棒杀“朦胧诗”和排斥异端的手法。老艾的棍棒衣钵，实在是有了青出于蓝的传承。流
氓艾在其博里自诩“无耻”，刻画了一副“我是流氓我怕谁”的肖像，他的自报家门，
倒也省却了我的许多笔墨。
一靠老爹的名声混充高俅，二靠披了层艺术家的皮，三靠在美国的所谓“艺术经历”，
四靠一副骂术加拳术的架势，这虚张声势的四招，统称“艾家花拳”，虽是蹩脚的江湖
手段，但在痞子横行的时代，倒成了卖艺赚钱的一种身法，一旦施展起来，也能唬住一
干房地产商和网络草民。不过还是有人看出了门道。一位京城设计圈的朋友形容说，“
北京有两只纸老虎”。但纸老虎的称谓，实在是一种过誉，因为我连纸做的老虎都没见
到，顶多也就领教过几只模样滑稽的纸犬而已。
流氓艾最近指名道姓地开骂老钟头，在众人铺天盖地的口水里，再吐上一口浓痰，摆出
一副大义凛然的样子，其实却相当的安全，因为老钟头早就是个无力还击的“衰人”。
所谓“艾家花拳”，无非就是欺软怕硬的别名。中国哄客的革命队伍，成份相当的复杂
，起哄者有流氓艾，做斗狠科，还有做好奇状的，都是社会分工的需要。不过朱大可还
是更喜欢后者，跟满嘴脏话的京师流氓相比，在旁说些煽风点火的闲话，既可免费看戏
，还少了挨揍或吃官司的危险，最多浪费点口水，终究不会影响消化美食的胃口。但愿
本人的开戒一骂，亦不会败了各位看博的雅兴。 |
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