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Talk版 - zt李洪志的“活摘”术
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近期,网友纷纷撰文声讨李洪志,以血淋淋的事实揭露了他“活摘”弟子健康、自由乃
至生命的罪恶行径。值得深思的是,这些自诩为“神的弟子”,是怎么样一步一步被心
甘情愿“活摘”的呢?笔者认为,这是源于李洪志“活摘”有术。
一、吸引术
为使法轮功在众多气功门派中“脱颖而出”,李洪志在《转法轮》中编织了满篇的谎言
,将法轮功包装为条件最单一、成功有保障的“奇功”,并发动一切资源造势渲染。如
为了显示他“至高无上”的地位和“崇高”的品格,他说“在国内外,真正往高层次上
传功,目前只有我一个人在做。”同时他极力制造“机不可失”的紧张气氛,说什么“
这样的事情,机会不多,我也不会老这样传下去”,使得不明真相的人员生怕失之交臂
。更重要的是,他还胡说练习法轮功还有很多意想不到的好处,如“我们这套功法,是
真正属于性命双修功法,我们修炼的功储存在身体的每个细胞当中,……随着你的功力
越来越高,他的密度越来越大,他的威力越来越大。”“我们法轮大法学员修炼一段时
间后,从表面上看改观很大,皮肤变得细嫩,白里透红,年岁很大的人都会出现皱纹减
少,甚至很少很少的,这是一个普通现象”。在这些美丽谎言的吸引下,部分不明真相
的群众如获至宝,迫不急待地一头扎了进去。如江苏省海门市常乐镇培育村的陆惠义曾
回忆说,1997年的时候,他就是因为腰痛病复发,吃药一时效果也不明显,听到宣传练
法轮功不吃药、不打针也能治好病后,就抱着试一试的心态进入了法轮功,结果这一试
害得他从一个富裕户沦落成了贫困户。这样的例子太多太多,不一一列举。
二、控制术
为了让痴迷者更加死心塌地,李洪志又实施控制术加以巩固。
一方面,李洪志从社会关系上控制弟子的自由。在被取缔之前,中国共设有28000多个
练功点,39个练功总站,1900多个练功分站。平时练功的强度非常大,平均每天都在几
个小时以上,再加上李洪志一直强调集体修炼、“学法”,使弟子们形成一个相对固定
的圈子,与外界的交流基本隔断。在逃亡海外后,李洪志又通过网络向信徒发号施令,
使其活动范围被限制在即定圈子内,从而唯法轮功马首是瞻。
另一方面,李洪志从思想意识上剥夺弟子的自由。网友“宝善寺”在《李洪志精神控制
下的“活摘”》一文中指出,李洪志强行改变弟子们的“世界观”,让他们坚信宇宙中
的万事万物都是由他“创造”的,人是在“宇宙空间”中产生的,地球已经毁灭了“81
次”等等;李洪志强行改变弟子们的“人生观”,认定人掉到地球上应该统统被“大觉
者”给“销毁”,“人要返本归真,这才是做人的真正目地”,而“返本归真”的唯一
办法就是习练法轮功;同时他还强行改变弟子们的“价值观”,蛊惑弟子们放下正常社
会中的“名、利、情”,不顾家庭,淡漠事业与荣誉,为法轮功“奉献”财力。
在身体和思想的双重控制下,法轮功弟子们深受其害而不自知,最终失去一切。
三、蛊惑术
弟子都是李洪志的“筹码”。为了满足幕后主子的需求,实现利益最大化,他大施蛊惑
之术,逼迫弟子“走出去”、“讲真相”、“救人”、“正法”,哪怕让弟子们触犯法
律、身陷囹圄也在所不惜。如在2000年10月的《美国西部法会讲法》中他说,“……当
谁要来破坏这个法,那么作为一个弟子,作为大法的一粒子,你应该如何做呢?你不应
该去把真相讲出来,叫人知道是怎么回事吗?”其结果是,部分弟子在他的号令下不假
思索地“走出去”、“护法”,有的冲击党政机关,有的践踏公共秩序,有的甚至公然
伤人害人,受到了法律的严惩。
但即使是在相隔十年之后,李洪志依然将蛊惑进行到底。  他在2011年8月的《什么
是大法弟子》“讲法”中,提出了“无选择救人论”,“摆在你们面前,没有选择,救
人你有选择就是错的……”继续鼓吹“救人”、“救人”、再“救人”,并且要不惜代
价、不计后果、不择手段。
四、恐吓术
对于那些痴迷程度不深,或者有所警醒的弟子,李洪志实行“高压政策”,大肆施展恐
吓术。
为了防止大批人员脱离法轮功,李洪志搬出了“魔”,“一旦你降为常人了,无人保护
你,魔也会取你的性命呀!就是求其他的佛道神也没有用,他们不会保护乱法的人。而
且业力也会回到你身体上来。”(《精进要旨》)“谁破坏大法,谁就是魔。大逆之魔
就是该杀了”。(《法轮大法义解》)为了迫使所有弟子都出来对抗政府,他拿“销毁
”说事,“那些在大法中得到好处,得到身体的健康、家庭的和睦,而没有走出来的,
在神的眼中是这个宇宙中最不好的生命,在这场磨难过后,都要被销毁掉。”(《建议
》)此外,还有“神形全灭”、“淘沙”、“大审判”等诸多说辞,营造恐怖氛围,逼
迫弟子们就范,任其“活摘”一切权利。
当然了,所谓术者,都是些不入流的伎俩。鲁迅先生曾有言,“捣鬼有术,也有效
,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”李洪志若妄想再靠着“活摘”弟子以换
取自己的穷奢极欲,怕是已有心无力——今时今日的原形毕露便是明证!
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