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x********i 发帖数: 423 | 1 ”这些超级雷人的话语,恐怕骗骗他的那些“弟子”都很难,因为凡是稍具常识的人,
都不会信以为真,只当他胡说八道罢了。但是,李洪志这些年倒像是着了魔似的,始终
不改吹大牛、说大话的习性。他总是把“话不说大点儿没人信”作为自己的“雷人之谈
”,坚称“说一个人一口气喝一桶水没人信,但说一个人一口气喝一江水却可能有人信
。”难怪他的许多吹牛大话,很容易让人想起马季相声中那两个“吹牛大王”,李洪志
就差说出“上嘴唇挨着天、下嘴唇挨着地”,但他同样是“吹起牛来不要脸”的人!
所谓“乱”,就是不顾人伦道德,乱讲一气。古人云:父子有亲,长幼有序。伦者,即
人道也。亦谓之天理也。若不知人伦之理,致所作之行为,违背道德,亦可比走出人伦
之外,即变成无人道资格②。可李洪志这个“大白话蛋”,根本不顾这些人伦与孝道。
有例为证,他这些年为了攀附佛祖,搞自我神化,不但对自己的生日乱改一气,让亲生
父母蒙受“未婚先孕”不白之冤,还在不同场合这样乱伦胡说:“这个宇宙的年龄我最
大,连我生生世世的父母都是我造的”,“我妈是我的魔……人类在败坏,到处都是魔
。有魔在干扰,不让你练功。大逆之魔就是该杀的了!”与此同时,他还拿自己女儿乱
开心,说什么“我的女儿是我的师父,生在我家是来向我传功的,比我的功高,她是佛
转世,我也是佛转世,我是比她低几级的佛。”后来,他又对亲传“弟子”这样改口说
:“我是比我女儿高几级的佛……功能比释迦牟尼高多少万倍。③”谁都有数,人家相
声演员为招揽观众,博得笑声和掌声,有时也拿自已和家人“开涮”,但都还是顾及人
伦道德的,而李洪志如此这般污损自己的亲人,倘若不是单纯为了逗乐,势必带有其他
不可告人之目的!
所谓“泼”,就是死皮泼赖,没理也要找理。记得去年3月,独立学者司马南作客凯风
网时曾这样评价过李洪志,说“李洪志读书很少的,这么一个东北出来的,我们东北话
叫‘大白话蛋’”。是啊,李洪志也就是个“大白话蛋”,虽然他的档案学历有初中、
高中两种,但在那个史无前例的特殊年代,他的实际文化程度仅为高小而已。不曾想到
,人都是会变的,“读书很少”的李洪志,果然“摇身一变,化为泼皮”(鲁迅《华盖
集·通讯》),一跃变得死皮泼赖,很会诡辩和狡辩,他凡事都总有理,没理也要找理
,嘴皮子超硬且超厚,从来“不怕开水烫”。比如,他明明是个“白字先生”,却好意
思这样为自己辩解:“在文字方�7.X,Cf沜茫缥揖0�‘程度’写为
‘成度’。我觉得一件事干成的多少,就应该用此字。喜欢把‘真相’写成‘真象’,
我是觉得本来面目就应该用此‘象’,我喜欢把‘绝’写成‘决’,我觉得此字份量重
,把‘弘’字用‘洪’来代替,对宇宙大法来说用‘洪’更合适等等。”他甚至还这样
说:“我也不喜欢把语句规范成很简单的‘标点’。写起文章来经常是一逗到底,我只
重法的内涵。(参见《随意所用》)”对于自己学历低,没有好好上学读书,他在《随
意所用》中,居然更厚颜无耻地讲:“我高中毕业,不读大学的目地,就是不能在思想
中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。”类似这些死不
认错的“雷语”笑话,可谓不胜枚举,假如直接拿来用作相声素材,估计连初识文字的
小学生都会捧腹而笑。
所谓“嗲”,就是喜欢拿腔拿调,嗲声嗲气。应当说,人都有虚伪的一面,只要不是太
过分、太做作,不要太带有个人目的性,一般不会引发非议。但李洪志完全不是这样,
为了掩盖自己的虚荣、浮躁、阴险、狡诈等,这些年,他总是不断地伪装和掩饰自己,
而且手法多变、花样迭出,简直无所不用其极,世属罕见。譬如说,他会借机寻隙发表
一些所谓的“五言诗”、“七律诗”,连最起码的平仄韵律都沾不上一点边,不过是“
顺口溜”、“枪杆诗”罢了,但他却煞有介事地冠以诗的面目,蒙混他的那些“大法弟
子”。最令人贻笑大方的是,这个早已满脸长皱纹的李洪志,也许是受相声中“插科打
诨,抓哏逗趣”的影响,这些年在各地“讲法”时,说话语气和腔调动辄呈卖萌状,过
于娇娇滴滴、嗲声嗲气。比如,在《北美首届法会讲法》中,他就这样拿腔拿调地说:
“按照现在人类社会发誳>”在《北美巡回讲法》中也是如此,说什么“哪是中国呀?
谁是中国人哪?中国的真实意义是不存在的。那么,现在存在了吧?其实现在也不存在
!”“所以中国那地方,众生要被毁了,多可怕呀!”在2010年的《纽约法会讲法》中
,居然还耍起了十七八岁的姑娘家口吻,撒娇似地说:“迫害圣徒的人……都在无休止
地的承受罪业中。哇,这很可怕!”
综上所述,尽管李洪志的这些“雷语”特色,与相声中的“说、学、逗、唱”堪有一比
,确实很能引人发笑,可是,人们在大笑之余还须倍加深思:李洪志毕竟不是艺术舞台
上的相声演员啊,他的所有“雷语”都是以迷惑人、欺骗人为终极目的哦! |
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