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发帖数: 423 | 1 ”这些超级雷人的话语，恐怕骗骗他的那些“弟子”都很难，因为凡是稍具常识的人，
都不会信以为真，只当他胡说八道罢了。但是，李洪志这些年倒像是着了魔似的，始终
不改吹大牛、说大话的习性。他总是把“话不说大点儿没人信”作为自己的“雷人之谈
”，坚称“说一个人一口气喝一桶水没人信，但说一个人一口气喝一江水却可能有人信
。”难怪他的许多吹牛大话，很容易让人想起马季相声中那两个“吹牛大王”，李洪志
就差说出“上嘴唇挨着天、下嘴唇挨着地”，但他同样是“吹起牛来不要脸”的人！
所谓“乱”，就是不顾人伦道德，乱讲一气。古人云：父子有亲，长幼有序。伦者，即
人道也。亦谓之天理也。若不知人伦之理，致所作之行为，违背道德，亦可比走出人伦
之外，即变成无人道资格②。可李洪志这个“大白话蛋”，根本不顾这些人伦与孝道。
有例为证，他这些年为了攀附佛祖，搞自我神化，不但对自己的生日乱改一气，让亲生
父母蒙受“未婚先孕”不白之冤，还在不同场合这样乱伦胡说：“这个宇宙的年龄我最
大，连我生生世世的父母都是我造的”，“我妈是我的魔……人类在败坏，到处都是魔
。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了！”与此同时，他还拿自己女儿乱
开心，说什么“我的女儿是我的师父，生在我家是来向我传功的，比我的功高，她是佛
转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛。”后来，他又对亲传“弟子”这样改口说
：“我是比我女儿高几级的佛……功能比释迦牟尼高多少万倍。③”谁都有数，人家相
声演员为招揽观众，博得笑声和掌声，有时也拿自已和家人“开涮”，但都还是顾及人
伦道德的，而李洪志如此这般污损自己的亲人，倘若不是单纯为了逗乐，势必带有其他
不可告人之目的！
所谓“泼”，就是死皮泼赖，没理也要找理。记得去年3月，独立学者司马南作客凯风
网时曾这样评价过李洪志，说“李洪志读书很少的，这么一个东北出来的，我们东北话
叫‘大白话蛋’”。是啊，李洪志也就是个“大白话蛋”，虽然他的档案学历有初中、
高中两种，但在那个史无前例的特殊年代，他的实际文化程度仅为高小而已。不曾想到
，人都是会变的，“读书很少”的李洪志，果然“摇身一变，化为泼皮”（鲁迅《华盖
集·通讯》），一跃变得死皮泼赖，很会诡辩和狡辩，他凡事都总有理，没理也要找理
，嘴皮子超硬且超厚，从来“不怕开水烫”。比如，他明明是个“白字先生”，却好意
思这样为自己辩解：“在文字方�7.X,Cf沜茫缥揖０�‘程度’写为
‘成度’。我觉得一件事干成的多少，就应该用此字。喜欢把‘真相’写成‘真象’，
我是觉得本来面目就应该用此‘象’，我喜欢把‘绝’写成‘决’，我觉得此字份量重
，把‘弘’字用‘洪’来代替，对宇宙大法来说用‘洪’更合适等等。”他甚至还这样
说：“我也不喜欢把语句规范成很简单的‘标点’。写起文章来经常是一逗到底，我只
重法的内涵。（参见《随意所用》）”对于自己学历低，没有好好上学读书，他在《随
意所用》中，居然更厚颜无耻地讲：“我高中毕业，不读大学的目地，就是不能在思想
中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。”类似这些死不
认错的“雷语”笑话，可谓不胜枚举，假如直接拿来用作相声素材，估计连初识文字的
小学生都会捧腹而笑。
所谓“嗲”，就是喜欢拿腔拿调，嗲声嗲气。应当说，人都有虚伪的一面，只要不是太
过分、太做作，不要太带有个人目的性，一般不会引发非议。但李洪志完全不是这样，
为了掩盖自己的虚荣、浮躁、阴险、狡诈等，这些年，他总是不断地伪装和掩饰自己，
而且手法多变、花样迭出，简直无所不用其极，世属罕见。譬如说，他会借机寻隙发表
一些所谓的“五言诗”、“七律诗”，连最起码的平仄韵律都沾不上一点边，不过是“
顺口溜”、“枪杆诗”罢了，但他却煞有介事地冠以诗的面目，蒙混他的那些“大法弟
子”。最令人贻笑大方的是，这个早已满脸长皱纹的李洪志，也许是受相声中“插科打
诨，抓哏逗趣”的影响，这些年在各地“讲法”时，说话语气和腔调动辄呈卖萌状，过
于娇娇滴滴、嗲声嗲气。比如，在《北美首届法会讲法》中，他就这样拿腔拿调地说：
“按照现在人类社会发誳>”在《北美巡回讲法》中也是如此，说什么“哪是中国呀？
谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。那么，现在存在了吧？其实现在也不存在
！”“所以中国那地方，众生要被毁了，多可怕呀！”在2010年的《纽约法会讲法》中
，居然还耍起了十七八岁的姑娘家口吻，撒娇似地说：“迫害圣徒的人……都在无休止
地的承受罪业中。哇，这很可怕！”
综上所述，尽管李洪志的这些“雷语”特色，与相声中的“说、学、逗、唱”堪有一比
，确实很能引人发笑，可是，人们在大笑之余还须倍加深思：李洪志毕竟不是艺术舞台
上的相声演员啊，他的所有“雷语”都是以迷惑人、欺骗人为终极目的哦！ |
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