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Talk版 - 巫晓天谈宗教,宗教文化也是民族文化
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中评社厦门11月5日电(记者 王永雪)台湾多媒体(股)公司董事长巫晓天在第三届
两岸民间互信论坛上表示,在促进两岸民间交流共谋和平发展的大道上,可以突破两岸
官方的互动基础,进而增加民间交流的互信。
 
巫晓天指出,近二十年来,台湾因内部政治的“翻天覆地”大变化;传统的中华民
族文化,虽谓有较完整的被保留,却因“政治的变局”,传承的民族文化,也因政治力
的介入,而被扭曲或切割。
 
巫晓天认为,台湾内部从政治、经济、文化、教育方方面面的互动,如何会有互信
机制,亦无互谅的同理心。如此的“民主政治”,空有口号、毫无实质。蓝绿政党的对
决,永无和平共生的条件,更无庶民生机的宏观,只有财团利益的管见。可谓蓝绿皆爁!
 
巫晓天表示,要纵深论述两岸的振兴民族文化议题,必须促成另一种可行性的建言
,如此集思广益、广言汇聚。在促进两岸民间交流,共谋和平发展的大道上,应该可以
更务实的突破“两岸官方”的互动基础,以及许多台湾政客的“理盲”误解,进而增加
民间交流的互信,免于“皮笑肉不笑”的逢迎“交流仪式”。尤其在民族文化的复兴工
作上,中华民族在台湾民族的刻意切割下,“台湾民族”被如何形成?无法只靠影视产
品的戏剧商化业来串连,也无法依赖书画的作品来充促。犹有甚者以文化交流为名的观
光旅游;人员不对、质量不佳,不足切入促进两岸观光产业、逢勃地方经济发展。
 
巫晓天称,宗教文化也是民族文化。两岸对宗教、寺庙、教堂的管理协助办法,尚
有许多不同的法规,台湾过度放寛,大陆拘于保守,相对的人民对于宗教的信仰,台湾
“五花八门”,大陆“严谨规范”。因此,在两岸宗教交流上,即已产生错综复杂的交
流盲点。就复兴中华民族文化的崇高理想,可能已产生信仰的迷惑而失焦。这种情况,
在台湾相当严重。
 
中华民族文化复兴的发展,“宗教文化”的进程,无不出自民间习俗的演化,充满
着民间至高无尚的崇敬,而与祖先牌位的侍俸,一起敬拜不歇,并且融入了孺、道、佛
、禅,与天主、基督、回教的信仰,并未冲突。巫晓天认为,只有存心不良的人,才会
利用宗教、自立成派去迷惑信众。政府应该依法管制,否则任其扩大,成为反政府的“
政治组织”,最终受害的还是老百姓。
 
巫晓天强调,2008年,马英九代表国民党重回执政之后,迄今,对两岸频繁的交流
中,尚未建立法治下的互信基础。仅一味以两岸民主制度不同,敷衍了事,致使事态扩
大,而忽略了文明的交流机制。若为永续,政府则须先法制为基。
 
第三届“两岸民间互信论坛”11月4日—5日在厦门大学举行,论坛由上海台湾研究
所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办。
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