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发帖数: 779 | 1 据报道，2015年2月2日，经最高人民法院核准，山东省烟台市中级人民法院依法对
犯故意杀人罪、利用邪教组织破坏法律实施罪的罪犯张帆、张立冬执行死刑。“招远血
案”的判执就此基本尘埃落定的同时，也留给我们深深的思考。
首先，法律乃惩治邪恶的利器
“招远血案”的首恶伏法，昭示了法律的严明和公正。招远麦当劳餐厅故意杀人案
，性质之恶劣，后果之严重，嫌犯态度之嚣张，可谓人神共愤。去年8月21日庭审的情
况，人们记忆犹新。行凶者张帆、张立冬等人居然面带微笑，狂言“相信神”、“不怕
法律”，“判了死刑也不会死”。他们依仗的是全能神的保护，是“女基督”的神威，
在他们看来，人是“神”的奴仆，只能“神”惩戒人而不可能相反。嫌犯张帆甚至认为
她和教友们殴打吴硕艳是“代神施罚”、“替神行道”，因为吴是“邪灵”、“恶魔”
。可见，邪教信徒不仅，漠视生命，而且无视正义，藐视人的尊严和国家威严。
现在，张帆、张立冬被执行死刑，一方面宣示了法律的尊严，一方面也让当初“将
‘招远事件’归为邪教案可能是为了替凶犯开脱或减罪”的谣言不攻自破，昭示了法律
的公正。法律乃惩治邪恶的利器，这是颠扑不破的公理。
其次，行邪作恶必会付出代价
“5?28招远血案”中，行凶者明火执仗地殴人致死，叫嚣“就是要打死她”，其凶
恶动机无可饶恕。回顾血案的过程，着实令人发指。几名全能神邪教人员向被害人吴硕
艳索要手机号遭拒，便被张帆、吕迎春认定为“恶灵”。张帆率先持餐厅内座椅砸击吴
硕艳，吴硕艳反抗，在场的张立冬、吕迎春、张航上前与张帆共同将吴硕艳打倒在地，
张帆手撑餐桌反复跳起用力踩踏吴硕艳头面部直至无力跳起。后张帆将张立冬购买的拖
把分别递给张立冬和张某，指使张立冬、张航、张巧联、张某上前“咒诅”、殴打吴硕
艳。张立冬抡起拖把连续猛击吴硕艳头面部，直至将拖把打断，又将吴硕艳从桌椅之间
拖出，用脚猛力踢、踩、跺吴硕艳头面部。被害人吴硕艳因颅脑损伤当场死亡。显然，
张帆、张立冬这两人打击、踩踏被害人头部的行为是造成被害人当场死亡的直接原因。
张帆系故意杀人犯罪的发起者、组织指挥者及主要实施者，在共同犯罪中起主要作用，
系主犯；张立冬系犯罪的主要实施者，在共同犯罪中起主要作用，系主犯。两被告人杀
人意志坚决，犯罪手段残忍，后果严重，社会影响极其恶劣，罪行极其严重。
生命高于一切，侵害者必受惩罚。欠债还钱，杀人偿命，主犯张帆、张立冬获死刑
并被执行，实乃罪有应得，以命抵命。行邪作恶者必然要付出相应的代价，在法律之剑
面前，不存在任何的偏袒和侥幸。
再次，邪教的社会危害是双重的
张帆、张立冬被“执行死刑”固然是得人心、顺民意的，在一般意义上用“大快人
心”当然并不算错。然而，这两个凶犯也是邪教受害者，他们的丧命同样令人惋惜。要
知道，邪教的社会危害一向都是双重的。
第一，邪教对生命的戕害是双重的。一方面，邪教信徒残忍凶暴，明火执仗地剥夺
了吴硕艳的生命；另一方面庄严的法律让主犯张帆、张立冬杀人偿命。毫无疑问，全能
神邪教这把血淋淋的刀，刀锋既指向受害的常人，也指向疯狂而残暴的信徒本身。
第二，邪教对家庭的伤害是双重的。以“招远案”为例，首先是受害人吴硕艳一家
，其次是杀人凶手的家庭。吴硕艳死于非命，她7岁的儿子失去了亲生母亲，丈夫金中
庆失去了挚爱的妻子，吴的父母失去了女儿，吴的公婆失去了媳妇。好端端的一个家就
这样残缺了。张立冬、张帆父女被判死刑，张立冬的二女儿张航被判10年有期徒刑，张
立冬的妻子和小儿子张某在同时失去两个亲人的同时，还有一个亲人（张航）面临牢狱
之灾，这个家算是彻底完了。
第三，邪教对灵肉的戕害是双重的。肉体的生命极其可贵；然而，从某种意义上说
，精神和灵魂的戕害也许比肉体的死亡更为刻骨铭心。全能神邪教制造的命案和暴力事
件对于受害人来说，是肉体和精神的双重戕害，这且不必赘论；即使是作案的邪教信徒
本人，在被判刑后，也面临肉体和精神的双重创伤（被判死刑者临刑前精神上往往痛苦
万分）。
任何生命的逝去都会令我们有所震动，像张帆、张立冬这样的邪教凶徒的伏法，具
有更多的警策意义，它将留给人们更为深沉的思考。但愿至今仍深陷邪教泥潭的痴迷者
引以为戒，但愿善良的人们远离邪教！ |
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