Talk版 - 恤民济民善报 渎职害民恶报(3) (转载) |
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f****o 发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 12:57:37 2015, 美东)
恭敬得益
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连许多人。
虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案
子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩冤案以后,天就一直大旱,水井干涸了,小溪
断流了,田里的庄稼枯萎了。
颜真卿立即重审此案,经过一番明察暗访,终于使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人
。就在颜真卿为冤案平反那天,数月不下雨的五原普降甘霖,下了一场透雨,枯黄的庄
稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓感其恩德,把这场及时雨称为“御史雨”。
南宋刘克庄出任广东提举时,到南海广利王庙拜谒,其祝文说:“徼(求)福于神。维
粤之南,去天尤远。民生今日,凋弊可哀。某当推君之仁泽,而致之于民;神当为民请
命于帝,使风调雨顺,灾害不作。既矢诸心,复质诸神。”向神明表达要为一方百姓尽
职尽责,祈求上天的保佑。
刘克庄任满后又调至福建任职,离任前他写了〈辞诸庙〉:“某来无异绩,去无遗爱。
然三年之内,圄(监狱)空讼少,吾民不识水旱,神之赐也。今时秩满,一旦别神而去
,敢不告乎?”表达了对神的敬意,同时对神的赐福表示感谢。
亵渎遭殃
不敬神佛,肆意妄为,最终都难逃报应。如南北朝时,周武帝禁止各种祭祀,拆毁寺庙
,焚毁经像,许多山神庙都被拆除了。当时多地发生大旱,于翼出任安州的总管,当地
水都干涸了,依照旧习俗,要去白兆山祈雨。
于翼来到被拆除的神庙原址祭祀,为百姓祈雨,当天立即下了滂沱大雨,而其它地区仍
焦土如故。于翼祭祀得雨,百姓非常感念他。周武帝废止古圣人制定祭祀的典范和礼仪
,不敬神佛,不仅误民害民,自己也不免遭报,年仅35岁就暴病而亡。
一次,北魏发生干旱。南安王王子桢在邺城的神庙祈雨。王子桢对庙里的神明说:“如
果你在三天内不下雨,我就要用鞭子惩罚你!”他请雨没有灵验,就鞭打神像一百下。
当月,他因背部长了一个毒疽而暴毙。
祈祷神明,自然应该本着至诚恭敬,以期感动神祇。况且神明惟德是依,更须忏悔改过
,施恩惠于百姓。王子桢不但不自我反省和修正,更以祈祷来侵凌和毁谤神明,这样肆
无忌惮,结果很快自食其恶果。
人如果做了违背天理的事,天将降灾异警告。若能及时纠正错误,弥补过失,那么天谴
就会自行消退。为官一任,造福一方,以至诚祈祷、为民请命的精神,怎能不感动上天
?上天也会降下吉祥、福祉,这是因为这位地方官员有一颗爱民之心,怎么可以说天人
没有感应呢? |
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