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Talk版 - “主佛”是伪装者
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话题: 主佛话题: 政治话题: 真善忍话题: 伪装者话题: 众生
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善于伪装是“主佛”的“常态”。他篡改出生日期,声称“释迦牟尼转世”;他编
造简历,谎称“具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”,而且“功力达极
高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来”(笔者注:“过去”还需要
“预知”?不是已经发生的事情吗?);他去掉“执着”,“放下常人之心”,“修去
名利情”;他“讲真相”,宣扬“真善忍”,仿佛救苦救难的“菩萨”,“用最大慈悲
心对待众生,在每一个场合都是这样”(2003年4月《大纽约地区法会讲法》);他装
可怜、博同情,企图将“活摘”谎言化为真理,妄想以“伪难民”身份寻求海外生存空
间;他口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”;他“不参与政治”;他对外宣称“
正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚”。他……
而事实上,他想1952年7月7日出生,与佛祖同出,岂不“威”、“名”相加,远播
于世?诚如“主佛”实言:“不说大点没人信。”至于“四大功能”,有连连神迹,“
稍微使点力,就能至少推迟(地球爆炸)30年”;能游走地府,“把大法弟子每个人在
地狱里除了名”等等,连“主佛”自己都很生气:“让我演示,就是要出我的洋相,耍
猴呢?”那么“主佛”够不够“执著”,放没放下“平常心”,“修去名利情”呢?看
下“主佛”的《出发点》就知道了,他很“执著”,放不下“平常心”,——他害怕他
的权力旁落,他害怕他不能“男女双修”,他害怕他的“主佛光环”不在。他还“讲真
相”,不知什么时候“真善忍”成了他的专有名词了?但令人可悲的是,“真善忍”变
成了“真残忍”,“救度众生”变成了“瘟疫”诅咒,因为他们不信“法轮大法”。说
起“活摘”、“伪难民”,除了让世人觉得其行为奸诈、滑稽可笑,还偷鸡不成蚀把米
之外,我们也不免质疑“主佛”的“能力”,无所不能的“主佛”,为什么1999年7月
24日接受美国哥伦比亚广播公司新闻采访时“呼吁世界各国政府、国际机构、善良的人
们给予我们支持和帮助”呢?难道他“真不行”?不,他行,他骗钱骗得盆满钵盈的,
他“鸳鸯浴”洗得贼爽贼爽的。他“不参与政治”?他恨不得全世界都臣服于他,说“
如果‘政治’能够揭露迫害,‘政治’能够帮助讲真相”,‘政治’能够救度众生,那
这所谓的‘政治’有如此的好处,又何乐而不为呢。”(2007年2月《再论政治》)多
么深的“伪装”,给了世人多么痛的领悟,然而谎言的世界终被揭穿而彻底毁灭。
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多么深的“伪装”,给了世人多么痛的领悟,然而谎言的世界终被揭穿而彻底毁灭
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偷鸡不成蚀把米之外,我们也不免质疑“主佛”的“能力”,无所不能的“主佛”,
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