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发帖数: 779 | 1 18年前，1998年7月4号，海南省的8个大法弟子乘坐一辆小型旅行车从海口去三亚
参加法轮功“修炼交流会”，在高速公路上与一辆大客车迎头相撞。大客车上3人受伤
，旅行车上的8名法轮功人员7死1伤。
车祸现场照片
这起特大车祸引起当地法轮功人员一片恐慌。由于“情报”有误，李洪志误以为车
上8人全都遇难，随即给当时的海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，通过传真发
给蒋。原件如下：
此信连同标点符号共215字:“蒋晓君：关于你们那发生的事，我都清楚也非常知道
你此时的心情，你也非常想知道为什么，其实我们有许多许多学员是来自不同层次。不
同天国世界的目地是同化宇宙大法，而大讲形式的圆满时由于他们世界的特点是不要肉
身的，所以就造成了圆满方式不同，你听说过释迦牟尼佛的弟子目犍连圆满时的故事吗
？是被人用乱石打死而圆满的，大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆
满的，师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同
的世界里了。师：李洪志 1998年7月5日”
李洪志向弟子宣布过，“大法”是万古不移的，他嘴里说出来的就是“法”（《
2003年元宵节在美国西部法会上解法》）。那我们就来对李教主的这段特殊的“法”作
一番条分缕析，看看它包含着几多荒谬吧。
第一，李洪志既然说“我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了”，那请问
，张一军还活在人世间，他的“不同世界”是什么？如果张一军属于“圆满”，那么任
何一个活着的常人岂不都已经“圆满”了吗？（除非李洪志能说出这二者有何区别）可
常人连一天也没修炼过呀！张一军也算“圆满”，那大法弟子还要修炼个屁呀，干脆全
都退出法轮功得了（其实退出的已经够多的了）。最近张一军接受了凯风网采访时表示
：“我是亲身经历者，我的事就可以说明，李洪志编造了一个天大的谎言。”大活人被
“特赐圆满”，不是天大的谎言是什么？
第二，李洪志在信中说，“来自不同层次”的学员，圆满形式不同，有的采取的是
“不要肉身”的方式，“只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆满的”。这番说辞
与此前此后其他的说法相矛盾。李写此信前说过：“我是这样想啊，叫所有大法弟子不
管要不要身体的，都带着身体飞上天……人不相信神，让神真实的体现给人看。”（《
欧洲法会讲法》， 1998年5月30-31日）请注意，是“所有大法弟子”而不是部分人，
是“不管要不要身体（肉身）的”——而不只是“需要身体的”——全“都带着身体（
肉身）飞上天”，即没有任何例外。这话说了才35天（1998年5月31日至同年7月5日）
李洪志就改口了，这能让人相信吗？更何况，李洪志强调，他之所以要采取“白日飞升
”这种形式，是为了堵住不信神的人的嘴。那为何不让海南车祸中的“圆满者”带着身
体飞上天，来证明大法的神奇呢？
第三，李洪志在信中以“释迦牟尼佛的弟子目犍连圆满时的故事”即“被人用乱石
打死而圆满”为例，来说明圆满形式的多样，说明“海南特大车祸”中死去的同修不一
定非要呈现“白日飞升”景象。这同样是狡辩。因为李洪志不止一次地强调，他的法轮
功不是宗教，也与所有宗教采取的圆满方式不同。比如，李说过：“我们这一门要去法
轮世界的，我是要采取这个办法──白日飞升。……我的弟子圆满，很可能是一次人类
社会永远都难以忘怀的壮观景象。”（《瑞士法会讲法》，1998年9月4－5日）既然大
法“这一门”选择了以“白日飞升”的形式圆满到“法轮世界”去，岂可以佛教信徒目
犍连为参照？李洪志学说过，佛、道两家，或只修性不修命，或只修命不修性，法轮功
则是“性命双修”（修命就是延长修炼者的寿命，甚至青春长驻），为什么要让一群海
南弟子短命而亡？李洪志多次否定佛教，比如在1998年3月的《北美首届法会讲法》中
说：“世界上现在所有的宗教，包括所有的正教，我不能说它是邪教，它是佛传的，但
都不能再使人圆满了。” 既然佛教已经不能使人圆满了，那佛教弟子的圆满形式还有
什么参照价值呢？
第四，李洪志在《瑞士法会讲法》所言“我们这一门是要去法轮世界的”，是个全
称判断，并没有说“我们这一门有一部分人是要去法轮世界的”。这个全称判断与信中
所言“大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆满的”（言下之意，不去
法轮世界的则不可能带肉身圆满飞升）相矛盾。这个矛盾怎么解释？
第五，李在信中说，当蒋晓君收到信时，“那八个弟子已经圆满在他们的不同的世
界里了”，即使不考虑张一军的“活人圆满”，另外7个弟子也只能是假圆满。为什么
这么说呢？因为李说过：“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升
，全世界都可以看的到的。”（《大纽约地区法会讲法》，2003年4月12日）依此反推
，没能呈现让全世界都能看到的“白日飞升”景象的就是假圆满。既然是假圆满，那么
李洪志说“我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了”就是彻头彻尾的弥天大谎。
综上所述，《李洪志致蒋晓君书》漏洞百出，与他此前此后的“讲法”充满自相矛
盾，根本经不起丝毫推敲和驳斥。透这封可笑的“佛信”，人们看到的是圆满的虚妄、
痴迷者的可悲、李洪志的无耻和法轮功的邪恶。 |
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