Talk版 - 蒋介石最信任的命理大师袁树珊(图) (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石最信任的命理大师袁树珊(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 22:47:23 2016, 美东)
袁树珊的著作。
网上前两年就流传着命理大师袁树珊的传奇一生，最近又有人拿出来刊登。而且题目还
抬出蒋介石。为什么？是为了说明袁树珊是有真才实学的。
袁树珊于1881年出生在医学世家，家学渊源。早年随父住在镇江，以医为主业，兼卜卦
。
古代大医学家都是有特异功能的，可以看出发病的真正原因。袁树珊祖上治病救人积下
福德，辈辈都有人行医，而且还能用周易卜卦。袁树珊就是其中的一个。
袁树珊考秀才未能得中，去上北京大学但不是学医，后来留学日本攻读的是「社会学」
，学成归国有进入官场的机会，但他并不热衷功名利禄，回到家乡仍然继承祖业，行医
兼卜卦。
文章说，据说他曾经见过孙中山，说孙「贵不可言」，且非凡夫俗子所谓的「富贵」，
而是「薄天子之位而不为」的流芳百世之「清贵」。袁树珊虽然名声大，但自谦为「薄
负时誉，饘粥有资」。
民国17年，国民政府曾有意取缔星相卜卦之业，认为这是迷信。袁树珊为此写了一本书
《中西相人探原》，引经据典，用事实说明卜卦是门大学问。这本书受到了当时行政院
长谭延闿的赏识，也奠定了袁树珊在星相学界的地位。
袁树珊曾经说︰「来向星相家请教的不外三种人︰一是受重大刺激；二是迷于名利；三
是有的走投无路。所以不得不察颜定色，善为指点。」这不是袁树珊很世故，而是告诉
占卜家要从心理上正面引导这些求救的人。
到了30年代，袁树珊不再行医，而专心于命相之业。他的能力很快得到肯定，名声远扬
。
小人物有小人物的烦恼，大人物有大人物的烦恼。国民政府大员何应钦听闻他的大名后
，亲自登门请教。算过命之后，何应钦对袁树珊非常佩服，于是向蒋介石推荐。
蒋介石的好奇心也勾起来了，悄悄去见袁树珊。真正有能力的命理大师是不会见什么人
说什么话的，在大人物面前话可以说的婉转，但必须是实话。袁树珊的实话实说让蒋介
石中正先生感到他真是一个不可多得的人物，也成了蒋先生最信任的命理大师。
中正先生的赏识立刻像风一样传遍上流社会，从政界显要到富商巨贾，都以手持袁先生
所批命单为荣。自己也能掐会算的北洋军阀吴佩孚曾派人去请袁算卦，对袁信服之后又
派专使用重金请袁做自己的军师。袁树珊婉拒说︰「吴威喜则树珊荣，吴威怒则树珊恐
」。
下面是流传的几个袁树珊的传奇新闻。
◎ 传奇命签︰
少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌曾经请袁树珊批命，袁树珊从缪斌的少年中年，富而
且贵开始批起，几乎都吻合，最末一句有「受累于吴」的话，大家不理解。
后来缪斌投靠汪伪政府，做了汉奸。抗战胜利后，缪斌沦为阶下之囚。缪斌请夫人找无
锡同乡国民党元老吴稚辉出面，向蒋介石求情。吴稚辉过于认真，多方游说，反而使蒋
介石起了疑心。于是，国民政府下令立即枪决，以正视听。跟其它免于一死的大汉奸们
相比，缪斌的命运确实应了袁树珊的「受累于吴」之谶。
1938年，南京失陷，某国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等四人，兵败后辗转
来到上海。睢团长非常相信命相之学，认为应当就近拜访命理大家袁树珊先生，以得指
点。郭岐并不相信命运，经不住其它人劝说，就一同前往。
袁树珊为其它三人看完相后，再看郭岐︰「郭先生是军人，到40岁时可升少将师长。后
在沙漠中作战，因此战失败，将有性命之忧。不过，您最后仍能顺利脱险归队，从此一
帆风顺，后福可羡。」
四人后来顺利逃离上海，经香港到武汉归队，郭岐不时升调，40岁时真的升为少将师长
，戍守伊犁区精河县。1945上半年，伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆
灭。战事发生之地，正是沙漠之中。因为缺水，郭岐渴至昏死，后被敌方救活，于战后
交换战俘时，始又归队。1949年，郭岐跟随国民政府撤退到台湾，正如袁树珊之言，一
生顺利，子女多有所成就，后福可羡。
◎ 给马连良的算命故事
民国京剧名家马连良。
1949年后，袁树珊移居香港，曾为民国京剧三大家之一的马连良算过命。
应周恩来的邀请，51岁的马连良1951年离开香港回北京之前，曾请袁树珊卜算。袁树珊
说，「你（马连良）还有15年大运。」马夫人陈慧琏迷惑不解的追问：「那他15年以后
怎么样？」心有所悟的马连良不等对方答复，拉着夫人说：「你就别问了，只要有15年
好运，也就行了。」
果然，从马连良离港北归，到文化大革命挨打挨斗猝然而去，整整是15个年头。
袁树珊怎么算的那么准？他是用周易推算出来的。（那个时候周易算的都准，现在再用
周易算命，就不准了，因为整个宇宙都发生了改变）
章伯钧的二女儿章诒和在《一阵风，留下了千古绝唱──父亲与马连良》的文章中用了
近4万字描述了父亲与马连良的交情，以及马连良在文革中被迫害致死的经过。
如下转载马连良最后时光的一部份段落：
马连良已一无所有，只是寂寞地生活，寂寞地存在着。一天，王吟秋在中和剧场，看到
一手拄棍，一手端盆的马连良，从关押牛鬼蛇神的“牛棚”里艰难缓慢地走到
锅炉房接了小半盆热水。对别人解释说：「我擦擦汗。」
十月一日，马连良被释放回家。他家坐落在西单民族饭店对面，已成为北京红卫兵「西
纠」（西城纠察队）总部。
一个秋夜，在剧场值班的听见有人叫门。开门一看，是马连良。孤零零地站着。
「都过了十二点了，您怎么来啦？」
数度惊魂，早已心力交瘁。他无可奈何地说：「我们家的红卫兵跟红卫兵打起来了。等
会儿他们讲和了，想起马连良来，就打我。我受不了，还是到这儿来吧。」偌大一座北
京城，竟找不到一枝之栖。
在剧团，马连良不敢跟人交谈。能悄悄说上两句的，只有义女梅葆癑（梅兰芳之女）和
义子王吟秋。可谓天覆地载，孑然一身。一天，马连良看到是梅、王二人值班。便一瘸
一拐地走到俩人跟前，提起裤腿。说：「你瞧，我的脚面那么肿。」俗话说：男怕穿靴
，女怕戴帽。意思是男人的脚肿和女人的头肿，都是在暗示人的「气数」将尽。
一九六六年十二月十三日中午，剧团食堂开饭了，大家排队。马连良问站在他前面的张
君秋：「今儿吃什么呀？」
张君秋答：「吃面条，挺好的，您来三两吧。」
马连良说：「今儿家里会给我送来点儿虾米熬白菜，我倒想吃米饭。」但此时只能吃面
条，他买了一碗。之后，便摔倒在地。拐棍，面条，饭碗都扔了出去。据说马连良致命
的一摔和演戏一样，极像《清风亭》里的张元秀：先扔了拐棍，再扔了盛着面条的碗，
一个跟斗跌翻在地，似一片秋冬的黄叶，飘飘然、悠悠然坠落。人送到了阜外医院，他
的一个女儿在那里当护士。
一九六六年十二月十六日，马连良遽然长逝。（转载完）
从1951年马连良找袁树珊算命到1966年文革去世，整整15年。
◎ 父亲算袁树珊的八字
袁树珊与韦千里、徐养吾被誉为民国三大命理学家，但他并不专心于算命，而更像个读
书人。这与其父亲的教导有直接的关系。
袁树珊的父亲根据他的八字，教导袁树珊读书安命、择交治生，就可以化险为夷，「虽
然五行缺水，但能得天时的水来补救，终究聊胜于无。因此为人虽然愚笨，但学可以小
有成就；名声虽不显扬，品德尚无缺陷。如果能读书安命，择交治生，一定不致于坠败
家声而为饿鬼」。
袁树珊成名后依然牢记父亲的教导，多跟文化人往来，他自书楹联，上联是「十亩栽桑
，十亩种田」；下联是「半日诊病，半日读书。」学者罗振常曾为袁树珊的命相书作序
，称其命理著作「辞旨明畅，可与俞曲园游艺诸录相撷颃」，「非术士之所能为也」。
江湖术士有小功能，但那都不是正道来的能力。
袁树珊不爱财，也不聚财。他虽然名声大，但自谦为「薄负时誉，饘粥有资」。对于资
财，并不为意，他曾有心重修汉朝司马季主之墓和严君平之宅，「一以发潜德之幽光，
一以保固有之国粹」。
◎ 袁树珊崇拜武训和伏羲
袁树珊最崇拜武训和伏羲，武训是行乞兴学的圣徒，伏羲为中华人文始祖。袁树珊的理
想是兴办一所义学和建一座伏羲庙，在有了一点积累后，他就学习武训，在家乡小袁巷
，以袁家祠堂的房屋作为校舍，兴办义学。取「袁安卧雪」的典故，学校命名为「卧雪
小学」。
学校不收取学费，免费发给学生们笔墨纸砚等学惯用品。为了使学校经费有长期保证，
袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来，他又把建好的伏羲庙改为校舍，创办「伏
羲小学」。
抗战期间，社会经济崩溃，袁树珊财力不济，伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁
树珊非常愧疚，特地为学校做了一块匾额，亲书「不如武训」四字。
袁树珊的儿子袁福儒曾想继承家族的医卜事业，他只允许继承医学。因为卜筮相术源自
上古，显于殷商，是中华神传文化的一部份。但走到今天这个无神论时代，被视为迷信
。没有生存的空间。
袁树珊对儿子说，「我有两套衣钵，一套算命，一套医学，我死后，你把算命这套砸烂
烧掉，继承我的医学。」袁福儒从此专心学医，并学有成就。
现在中国要复兴中华民族的传统文化，有人想到应该给算命卜卦正正名，由此想到袁树
珊，想到发生在他身上的传奇，于是就有了上面的故事。(文/齐禅)△ |
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