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标 题: 报恩的向雄与宽容的晋文帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 23:28:36 2016, 美东)
西晋时,向雄在郡中当差,侍奉太守王经。等到王经被朝廷处死后,向雄感念王经的旧
恩,哭得悲哀。
后来,向雄因故被太守责备,关入狱中。司隶(职务名)钟会(人名)把狱中的向雄提
拔为“都官从事”(职务名)。后来,钟会被以谋反罪处死,无人收敛他的尸体,为他
出殡。向雄知恩报恩,为他办理了丧事,安葬了他。
晋文帝召来向雄,责问他:“过去,王经死时,你在东市哭王经,我不责问你。现在,
钟会亲自参与叛逆,你又收葬他,如果再容许你,把王法放在何地?”
向雄说:“昔日,先王掩埋无人收敛的骨骼,施加仁慈于枯骨,当时,岂能先占卜死者
的功罪而后埋葬他?现在,既然诛杀了他,于王法已经维护了王法。我有感于恩义收葬
了他,教化无有缺失。王法立于上,教化弘扬于下。何必使我违背生死常理,而使殿下
您仇恨枯骨而把他的枯骨抛弃在荒野,被将来的仁人贤士所议论,不也可惜吗?”
晋文帝很高兴,与向雄交谈饮宴,让他回去了。
古代的皇帝也是人,也有生气的时候,不过,能听得进大臣讲道理。当皇帝听明白道理
时,就会怒气消失,选择宽宥。而中共党文化的大陆人,在看史书时,看到古代皇帝生
气,就说古代皇帝心胸窄、爱生气,不说古代皇帝听得进大臣讲道理后选择宽宥,这是
受中共党文化毒害、心灵扭曲、只看他人缺点、不看他人优点、心中有恶、所以总把他
人往坏处想的人才能做出的事啊。
(《晋书 卷四十八 列传第十八》) |
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