Talk版 - 中共消灭了贵族，剩下了流氓 (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共消灭了贵族，剩下了流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 18:40:47 2016, 美东)
中共消灭了贵族
我们常听到一些传言，说中共领导人如何巧对外国领导人的责问，却很少听到外国领导
人如何应对中共领导人的话题。
中共领导人夸耀说：我们消灭了地主富农。外国领导人回应说：我们消灭了贫农。
中共领导人夸耀说：我们消灭了贵族。外国领导人回应说：我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念，引用一句至理名言：一个好的制度可以把坏人变成好
人，一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了，并不会使流氓变得高尚，只会使流氓变得更加流氓，而且
诱逼更多的人变成流氓，最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。这个主题从流氓与贵族
说起。
贵族 平民 流氓
人类是世界上最庞大最复杂的群体。就其精神意识的素质来考量，大致可以分为三个阶
层：贵族，平民，流氓。其分布呈橄榄形，中间大，两头小，贵族处于高端，流氓处于
低端，中间庞大的阶层是平民。从平民到贵族没有明显的界线，从平民到流氓也没有明
显的界线，但流氓与贵族就天差地别了。
贵族之所以是贵族，并不在于财富有多少，也不在于权力有多大，而在于具有一种高贵
的精神，史书上称之为贵族精神。缺失贵族精神的人，即使富可敌国，也不过是带着流
氓本性的暴发户；即使权可倾国，也依然是带着流氓本性的独夫民贼。
流氓之所以是流氓，并不是因为一无所有，而是因为内心里的流氓意识。无产阶级不等
于流氓，无产阶级的大多数人都是安份守己的平民。流氓群体有穷人，也有富豪；有平
民，也有权贵；有白痴，也有天才。
贵族精神代表人类文明的高端，流氓意识代表人类野蛮的底端。几乎所有的人，既有向
往高尚的意念，也有向往卑鄙的情欲，这就是人性与兽性的争战。人性战胜兽性，人就
走向高尚；兽性战胜人性，人就走向卑鄙。大多数的平民，人性与兽性始终在身上进行
拉锯战，故而一生都在高尚与卑鄙之间徘徊；大多数的平民，一生安份守己，注定是庸
庸碌碌。平民要想超凡脱俗，要么追求高尚而有望成为贵族，要么走向卑鄙而成为流氓
。人追求高尚非常困难，成为贵族难上加难；人走向卑鄙非常容易，成为流氓易如反掌
。也正是这个原因，社会上是贵族少流氓多。
高尚与高贵没有本质的不同，然而高尚与高贵还是有一步之遥。那是程度的不同，境界
的不同。你跨越了那一步之遥，就抵达高贵的境界。平民也会高尚，但往往只能在顺境
中高尚，却不能在逆境中固守高尚。如若在逆境中依然能固守高尚，那就是高贵的境界
了，也就成为贵族了。
高尚达到高贵的境界，就是“富贵而不淫，威武而不屈”。这就是贵族精神的境界。富
贵而不淫，威武而不屈，有两个层次的解读。第一个层次是对富豪权贵解读：你富贵了
不可变淫荡，你有权了不可以权屈人。第二个层次是对平民百姓解读：你不富贵，可你
不会被富贵所诱惑而放弃高尚；你没有权，可你不会向权力屈服，你只诚服于公义与真
理。达到了这种境界，你即使身处平民，你也具备了贵族精神。
什么是贵族精神
贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
诚信是人类文明的灵魂，没有诚信，就没有道德，也就没有文明；诚信也是个人品格的
灵魂，没有诚信，就不可能有高贵的品格。缺失诚信的人，不是无赖，就是流氓。缺失
诚信的民族，注定是愚昧而野蛮的民族。诚信也是民主制度的根基，没有诚信，就不会
有成熟的民主。民主靠宪政，宪法就是社会的契约，契约的根基就是诚信，没有诚信，
契约就是废纸。
贵族之所以是贵族，是因为贵族把诚信看得比生命还重要。诚信带来高尚，带来尊严，
带来生命高贵的价值。欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负，而不愿用阴谋诡计争输赢。这实
质上就是对诚信价值的死守。中国古代的史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，也是
对诚信价值的死守。
道义包含人道与公道。人道是公道的前提，就是对人生命的尊重。连人道意识都没有的
人，就根本不可能有公道。信奉暴力，就是对人道的蔑视；信奉枪杆子里面出政权，就
是对人间公道的蔑视。人道与公道衍生出现代文明的人权主义，欧洲之所以能诞生《人
权公约》，实质上就是贵族精神在推动。
道义精神带来仁慈，带来宽容，带来关怀，带来公正。贵族具有关怀弱者的情怀，世界
上的慈善事业几乎都是由贵族出资创建的，靠的就是这种道义的精神。
使命感就是勇于承担的精神。担当起人类社会的良知，担当起人类传统文化与道德的卫
道士，维持社会公义，维护社会理性和平发展。
正是这种使命感的精神，带给贵族坚韧不拔的信心与力量，一旦民族陷入危机，贵族就
站在民族的前列，身先士卒捍卫民族的安宁。正是这种使命感的精神，带给他们“普罗
米修斯盗天火”的精神，带给他们“我不入地狱谁入地狱”的精神。正是这种精神捍卫
与推动人类文明向前发展。
这三种精神都来自于虔诚的信仰，只有信仰才能转化为坚定不移持之以恒的精神力量，
达到高贵的境界。
尽管贵族个人的身上也存在这样那样的缺点，但贵族群体始终是推动人类文明发展的主
导力量。
贵族精神推动人类文明发展
每一个人身上都存在人性与兽性的争战，故而一生都在高尚与卑鄙之间徘徊：上帝呼唤
人走向高尚，魔鬼诱惑人走向卑鄙；崇尚高尚者近贵族，向往卑鄙者近流氓；或者可以
说，近贵族者崇尚高尚，近流氓者向往卑鄙。中国人把这种现象叫作：近朱者赤，近墨
者黑。
推而广之，一个民族也存在人性与兽性的争战，这实质上就是文明与野蛮的争战，也是
贵族与流氓的争战。一个民族由贵族所主导，就带来文明的进步；由流氓所主导，就向
野蛮倒退，不是物质生产力的倒退，而是人文精神的倒退，文化的倒退，道德的倒退。
这早已被人类历史所证明。
人类历史的发展主要是由贵族所主导，所以人类能从野蛮走向文明，但在漫长的历史发
展过程中，有时也会被流氓所掌控。流氓占据了主导地位，结果导致文明向野蛮倒退，
所以人类发展的进程呈现曲曲折折、进进退退。
人的精神意识是复杂的多面体，既有崇尚高尚的意念，也有向往卑鄙的情欲。然而，人
走向高尚如爬山，很难；人走向卑鄙如坐滑梯，很易。
人类社会始终是贵族少流氓多，贵族何以能占据人类社会发展的主导地位呢？这就取决
于庞大的平民阶层的态度了：平民阶层崇尚贵族，贵族就占上风，就占据主导地位，这
个民族就会崇尚高尚、崇尚文明；平民阶层崇尚流氓，流氓就占上风，就占据主导地位
，这个民族就崇尚卑鄙、崇尚野蛮。这就是不同民族会有不同文明进程与不同程度的根
本原因。
崇尚贵族的民族，贵族易占上风；崇尚流氓的民族，流氓易占上风。流氓占了上风，流
氓占了主导地位，必然诱惑越来越多的人变成流氓，逼迫越来越多的人变成流氓，最终
变成流氓大国，文化道德陷入全面大倒退，社会陷入大溃败。
要期望流氓带领民族走向高尚，走向文明，那是痴心妄想！ |
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