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Talk版 - 聂作平:你不知道穷人有多惨 (转载)
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f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 聂作平:你不知道穷人有多惨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 16:08:36 2016, 美东)
不谈杨改兰,那事很敏感,要被和谐。
我谈的穷人,是50年前的。50年,是不是有恍若隔世之感?所以,这个相对保险,相对
不会被和谐吧?
事情的起因是这样的:去年初,我应邀到四川雅安下属的汉源县参加一个会议。汉源那
地方,山高路崎,大渡河及其支流纵横。前些年,因修水电站,这里好像还发生过一起
群体事件。读者自行度娘。按下不表。
水电站高峡出平湖,全新的县城就依山就势建在湖畔,城虽不大,却干净整齐,夜晚灯
火错落,倒映在宁静的湖水中,让人有一种说不出的温婉安详。
当地赠送的一本书,很快打破了这种温婉安祥。
这是一本内部出版的书,由汉源县政协编印,题为《我所经历的食堂化:汉源三年困难
时期纪实》。
关于三年困难时期,百度百科有一个我认为比较正确的解释,兹引如下—-如果不加以
解释,估计众多80后、90后已经不知为何物了。人类就是这么健忘。
三年困难时期是指中国大陆地区从 1959年至1961年期间由于大跃进运动以及牺牲农业
发展工业的政策所导致的全国性的粮食短缺和饥荒。在农村,经历过这一时期的农民称
之为过苦日子、过粮食关、歉年。中华人民共和国官方在1980年代以前则多称其为三年
自然灾害,后改称为三年困难时期。海外一些学者则称之为三年大饥荒,西方学者也称
其为大跃进饥荒。
汉源县政协这本书,编委会在序言中称,“大多数是本人的亲身经历”。酒店里,我花
了一个晚上读完这本只有13万字的小书,掩卷沉思,心中涌上好几个念头。
第一是感叹:你永远不知道穷人有多惨。
第二是庆幸:幸好我没有生活在50年前。
第三是愤怒:近年来,不少学者和伪学者纷纷指称三年困难时期饿死人是谎言,甚至是
某种阴谋。那么汉源发生的这些惨绝人寰的悲剧,难道是汉源人民向壁虚构的吗?
该书引用官方统计资料说,该县皇木乡(皇木因明、清两代建造皇宫殿宇采伐原木于此
,故得名皇木厂)1959年,该乡劳动力1520人,1960年1223人,减员297人 ;1961年
1145人,又减少78人。三年困难时期共减劳动力375人,占总人口的24.6%。
皇木地处深山,地广人稀,有大量野果野蔬果腹,尚且死亡如此之众,何况那些地狭人
稠的平原呢?
一县如此,一省亦复如此。该书第一篇《李井泉四川调粮真相》中说,“1959年春,四
川各地浮肿病时有发生,到秋后猛增,死亡人数迅速增长;1960年初,四川140个县浮
肿病流行,死亡率高达53.97‰,人口自然增长率为—42.23‰。”(李井泉系江西人
,老红军出身,担任四川一把手多年。三年困难时期,李将大量粮食外调,导致川中灾
难雪上加霜。关于此人的命运沉浮,颇值另写一文)。
如果说这些死亡多少、减员多少的数据是宏观总结的话,那么书中绝大多数个人的回忆
,则从一个个不同的角度再现了苦难年代一个边远县份的人民,由于肉食者的失误而遭
遇的可怕灾难。
从汉源回来,我一直打算以汉源作为局部,写一篇长文透视那段业已云遮雾绕的历史。
但琐事猥集,且题材过于沉重敏感,一直未能下手。近日牙疼,读书打发时日,遂将此
书重读一过。
长文尚需假以时日,在此,不惜做一回搬运工,先将该书有关内容予以摘编,既作为写
作长文之资料准备,亦为广大读者开一扇遥望先人苦难的小窗。
谁要是忘记过去,就意味着背叛。
“1959年下半年,粮食严重不足,许多食堂出现断粮断炊,情况越来越严重……为了节
约用粮,国家配给干部的粮食标准一降再降,每月30斤降到22斤再降到19斤。”
“我们的口粮最早是月供24市斤,60年以后减为19市斤,以每月30天计,日均6两,每
日两餐,一餐3两。这个标准在大酒大肉副食充盈的今天,可能消费不完……那年月,
无蔬菜,无副食,无油荤,人的胃已经退化成牛的草肚子了。”
“社员在山坡、地边挖土三尺找野菜充饥,吃国家粮的干部职工不准参与,不能混同于
老百姓。有两位女教师在背后山坡上寻找野菜,被公社领导好一顿批评:身为人民教师
,竟敢带头闹粮。”
“那时我全家11人中9人住在山区,2人在工厂和行政单位工作,与别人相比有一些自救
能力,但还是在食品缺乏导致的饥饿和肿病中,得不到有效救治而死去2人,6人轻度水
肿未住医院,3人严重水肿住院后活了下来……伯父是家里的主要劳动力,1960年深秋
的一个晚上,他吃过晚饭照常背着背篓上山去岩脚草棚里守防野猪糟蹋玉米,第二天便
没回家,在一根土坎脚死在了装满牛草的背篓下面。是因身无力气,被压倒在地后,终
于没从死亡线上挣扎起来。1960年7月,最小的妹妹,才8岁,上山放牛,饥饿中吃了过
多的马桑果,产生腹泄,得不到救治转成了其他疾病,两天后病情严重,极度虚弱,脱
水而死。”
“一开始是白天下种,到了晚上,所有饿得不行的大人小孩,就到地里把种下的玉米掏
出来,吹一吹泥巴,就丢在嘴里生的嚼烂吞下肚里。后来工作组检查发现,所有下种的
玉米都没有了,就想出用人粪便拌种……饿得心慌的人们管你用什么拌种,照样在工作
组没有发现的瞬间,把玉米种子掏出来在身上擦一擦就丢进嘴里咽在肚里……这时想出
更绝的拌种手段,即用煤油加桐油来拌种……但人一旦到了垂死挣扎的时候,就会不顾
一切了……就到地里一粒一粒地把玉米种子掏出来先用河沙揉搓,再用开水烫一下就吃
了……工作组最后宣布用剧毒农药‘六六六’粉拌种,人畜吃了都只有死路一条。那时
饿得只有一口气没有断的人们,还是把种子掏出来在身上擦一擦就吃了,确实如工作组
所预料,当时就死了不少人。我也是吃了‘六六六’粉拌种的玉米后口吐白沫死过一次
的人,是父母发现后使劲灌冷水,用手不停地在我嘴里捞吐才抢回来的一条命”。
“在花滩电站上面的转弯处,即发现公路上躺着四个奄奄一息的病人,司机赶紧停车,
下车想让他们离开公路,司机伸手刚去扶其中一个人时,那人抓着司机的手,有气无力
地说:‘师傅您就是行行好,把我们碾死算了,免得我们活受罪。’……到了荥经县城
,我们一行下车吃饭,每人买了一小碗饭放在桌上,转身去取菜汤。冷不防从门口闯进
几位骨瘦如柴、满脸污垢的小孩,伸出黑□□的小手抓起我们的那小碗饭一边往嘴里塞
,一边往衣裳里倒。”
“吃了米糠大便屙不出来,用竹棍掏,肛门被刮出血来。我饿得眼皮掉下来几乎遮着眼
睛,头发蓬松,满脸胡渣,青瘦似鬼。有个农民问我,‘孙老乡,你恐怕满六十了吧?
’当年我才30来岁啊。”
“为了充饥还将采集的野菜、泥巴放在汤汤饭里或直接吃下。各种骨头也成了充饥的食
品,蚯蚓、老鼠、癞蛤蟆和各种病死动物更成了美食。用药物拌种种在地理的洋芋、玉
米等也成为充饥的好食品……在‘妈妈哎,我饿得很’的惨叫声中每天都有人死去。死
去的人无棺木安葬,或拉出去丢在山上毛坑里,或挖个坑放在地坎下挖点泥土盖上。死
去的人一天比一天多,天天都有……皇木街上健在的80多岁的老共产党员李成兵夫妇二
人,李说,困难时期他家饿死了5口人,爹妈、岳父岳母和他的一个孩子.他扒着手指算
,当时合心社有37户270人,仅剩下不倒100人。当时皇木公社有1000多户近6000人,有
孤儿378人。”
“死人的事不断发生。开始的时候谁家死了人,还能听见家人失声痛哭。渐渐地,大白
天死了人,草席一卷,找两个人轻飘飘抬出去,软埋了事。不见家人嚎啕,一脸麻木。
好像死去一个人,不是什么悲伤的事,是一阵风,一股烟,升天了。”
平实的文字记载的都是当事人的血泪,这些50多年前的人间惨剧,今天读来仍然头皮发
麻,触目惊心。
估计今天的青年已经不大清楚一个地大物博的国家,为什么会出现如此严重的大饥荒了
,毕竟这是和平年代,而和平年代饿死几千万国民,大概既是前无古人,估计也将是后
无来者的创举。这创举又是怎么来的?
简单说吧。滥觞于大跃进运动。大跃进运动造成了国民经济比例严重失调。接下来,人
民公社推行“一大二公”,“一平二调”,造成农业生产管理松弛,粮食产量下降。人
民公社重要表现形式的公共食堂只得先吃干后吃稀,到后来终于难以为续,大面积的饥
荒便成为活生生的现实。
此前相当长时间里,这段痛苦的记忆被称作三年自然灾害,人祸推给了沉默的苍天。现
在的人爱说人在做天在看,可苍天即便看到了,又有什么卵用?何况有时候它还得替人
背黑锅呢。
至于人民公社,毛泽东在1958年视察河北等地农村时指出:“还是办人民公社好,它的
好处是可以把工、农、商、学、兵合在一起,便于领导。”
但究其实质,人民公社事实上是把这个国家改造成了一个庞大的劳动营,它需要的不是
个性、思想、独立,而是集体、服从、温顺,如同工蜂和工蚁。
三年困难时期结束时,高层对此也有一定的反思。比如刘少奇就说:“农民饿了一两年
饭,害了一点浮肿病,死了一些人,城市里面的人也饿饭,全党、全国人民都有切身的
经验了。回过头来考虑考虑,总结经验,我看是到时候了,再不能继续这样搞下去了。
”(《刘少奇选集》下卷,第338页)
但刘的反思却遭到了毛泽东的反对,他质问刘,“你急什么?压不住阵脚了?为什么不
顶住?”而一向对毛十分恭顺的刘难能可贵地说了一句著名的话顶撞毛:他说,“饿死
这么多人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
……这不是一篇文章,这只能算一篇读书笔记。信手写来,到哪里是哪里。在此,我要
感谢编印此书的汉源县有关人士,他们强烈的社会责任感,为我们保留了这段惨痛而又
必须牢记的历史。白纸黑字,足以告慰去者,昭示来人。
那篇构思中的以汉源为局部,进而透视那个大悲剧时代的长文,我想,我必须把它写出
来,只为了那段不能忘却、但某些人却希望我们集体失忆的历史。
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