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发帖数: 11227 | 1 发信人： LVMz(帝都), 信区： talk
标题： 《二十二》变表情包，如此恶搞网友不会买账
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 23 10:10:54 2017,GMT)
8月21日，网传QQ空间上可以搜到电影《二十二》的若干表情包，原本是严肃历史题材
的纪录片，却被截图并配上“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字，引来舆论阵阵批
评之声。好在QQ空间官方微博及时作出回应，郑重致歉。事后经核查，该配图由第三方
合作公司“表情云”提供，目前QQ空间正在与其一起全面核查图库中的可能相关的内容
，其官方还表示以此为戒，“将立即全面自查，完善内容监管和审查机制”。
表情包自流行以来，就被赋予网络“亚文化”的标签。广大网民、尤其是年轻人的情感
，在消解意义和喧哗戏谑中，得到了尽情表达和宣泄。表情包既是网络符号，也是情感
符号，只是它既有表象上恶搞的一面，也有隐匿在深层的解构权威的内涵。面对生活中
的无奈、情感里的尴尬、现实中的焦躁，网民用表情包彰显个性，本来并无不妥，只是
，并非所有的概念都可以解构，并非所有的“表情”都能被恶搞。若不清楚表情包背后
的“使用语境”，就会酿成大错，乃至舆情危机。
传播学上有个说法叫“认知假象”，表情包被网友转发、收藏，本身就是对其承载的情
感和价值观念的认同，甚至有人借表情包显示一种身份认同感，进而产生“我们是一类
人”的念头，以此消解网络社交模式存在的陌生化和疏离感。但是，如果表情包的“内
涵”不是表面上的样子，而是“内有玄机”，往往就会让人产生误会，形成认知的幻觉
。现在玩QQ表情包的人，有不少都是不太懂事的孩子，他们或许并不了解《二十二》中
受害者的悲惨历史，仅仅觉得“好玩”，就在指间消解了历史苦难。
但是，对于表情包的始作俑者，就不能只简单地归结于“无知”了。因为从流出的表情
包看，不仅仅只有图片，还配上了“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字。图片或许
还不足以引起外界误会，但配上文字，就是无可争议的“恶搞”了。这种“恶搞”不是
调侃和幽默，而是一种更有“心机”的举动。因为表情包的制作者很有可能明白严肃话
题不得恶搞的道理，只是，为了“赶时髦”、“抢热点”，时刻不忘运用营销手段“蹭
热点”，以至于违背了基本的伦理道德，做出得不偿失的事情。
耐人寻味的是，一向崇尚消解意义的网络文化，对这些表情包却有着异常敏感的排斥态
度。这也证明了网络文化看似偏爱恶搞，但其基石仍是现实世界的伦理与情感。网络文
化与现实生活融合越深，这个特征越明显。这套表情包遭遇的舆论“抵抗”，根源就在
于它触碰了网络文化能接受的底线，即使是再爱恶搞的网友，面对前人受辱的苦难，也
是笑不出来的。
不让历史悲剧再现最好的态度就是不忘历史，铭记曾经的苦难，并且敬畏历史、尊重先
人。消费苦难和消解历史意义，不仅不符合网络文化的逻辑，也会让观者心寒。划清网
络恶搞文化的底线，自然要依靠网友的伦理自觉，但相关网络平台的严格审核，也是亟
待加强的方面。
以此次事件为例，从官方表述看，尽管此事件中的表情包来自“第三方合作公司”，但
本平台在接纳第三方给予的产品时仍需严格把关，尤其在涉及严肃话题时，更不能丢了
审核责任和相关制度的建设。把关或许考验的还不是相关责任人的历史常识，而是要回
到基本的伦理和价值判断上去，毕竟，有些“谬误”实在是显得太低级了。 |
