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发帖数: 1 | 1 时间的作品
那一次艰难的夜行，山路泥泞，冷雨瓢泼，简直让人觉得已经在地狱里死过一次。但随
着时间的推移，夜行也许会在回忆中逐渐变得轻松、有趣、回味无穷、甚至成为自我夸
耀的资本。事情究竟发生了什么变化？
一位混上了官职的庸才，到任之时让人们惊讶和刺眼。但只要他把这个官一直当下去，
若干年以后就可能让人们心平气和，一旦责令他去职，有些人甚至反而会不习惯，甚至
会为坐到台下去的他感到委屈。在这一过程中究竟发生了什么？
同一次夜行，在数年前与数年后，已经味道大异；同一个庸官，在数年前和数年后，也
已经是印象迥别。时间就是这样一个魔术师。它可以使苦难变得甘甜，可以使荒唐变成
正常。它还可以抚平伤痕，溶化仇恨，磨损心志，销蚀良知，甚至使真实消失无痕，使
幻象坚如磐石。在这种情况下，历史是可靠的吗？公正的吗？以为善行都得善报而恶行
都得恶报，这一套公平交易足尺实秤的市井规则，与一笔历史的糊涂账有什么关系？
我们总是在时间里，一切所为也总是被时间之手操控。欲速不达，事缓则圆，是指办事
切忌求快。兵贵神速，夜长梦多，则是指办事务必求快。这都是对人类活动的各种不同
时间变量的描述，出自人们杂乱无章毫无定规的时间经验。于是，“时机成熟”便成为
一句谶言密咒似的日常用语，常常焦聚着人们决策时的全部直觉和全部思虑。“时”与
“机”，一是时间，二是机缘。如果说机缘是可以观察、可以分析、可以把握、可以创
造的各种具体条件，那么时间则常常承担着无可捉摸的神秘命运，或者说是实现着人们
无法穷知的无限因果之网对我们的暗中规定。
事情就是这样：处于特定的时机，正义可能遭到践踏，谣言可能奉为真理，诚实可能遭
到唾弃，恶俗可能蔚为时尚，这是没有办法的事情。一切好心人在这个时候只能接受自
己虚弱无能和四处碰壁的“生不逢时”。但同样是因为特定的时机，不可一世的强权转
眼间不攻自溃，众口一辞的欺骗转眼间云散烟消，多少显赫逼人的风云人物不知不觉就
成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿过历史的岩层重新被人们聆听。种种时间的作品实
属奇迹。考虑到这一点，一切在逆境中的好心人其实无须气馁。如果说，他们以善抗恶
常常没有什么现实优势的话，那么他们至少还可寄望于一个最后亦即最大的优势：时间
。日久见人心者，日久得人心也。他们必须明白，不仅中国人抗击日本侵略者需要“持
久战”，世界上一切有价值的事业从根本上来说都是“持久战”的事业，从来都需要以
时间积累作为制胜的筹码。
在这个层面上来说，历史又是可靠的和公正的。因为各种对历史的扭曲和误读无论怎样
有效，但总是面临着一定的极限，即难以完全失真和永远失真的极限。瓦釜雷鸣或指鹿
为马，往往只能得逞于一地一时。一切超过失真极限的历史虚构，特别是有悖于大多数
人正当利益目标的历史虚构，往往经不起时间的沉淀和淘洗。在这里，我们至少可以半
乐观主义地说，历史常常显得既公正又不公正：公正于大体，不一定公正于小节；公正
于久远，不一定公正于短暂；公正于群类，不一定公正于个人。也许这就是历史的双重
品格。这与任何概率只能显现于大数统计而无法验证于局部个别的两重性，是差不多的
道理。但这有什么不好吗？站在一个千年的终结之处，我们回望身后一代代人的战争、
革命、劳苦建设以及后来种种毁誉褒贬，感慨历史之剑多少次及时劈开了人间正道，但
也感慨历史之雾多少次遮蔽了人们的双眼————而且还有多少不公正的个人故事可能
将永远深埋于历史的尘埃之下，多少个基督、佛陀、老子、柏拉图、马克思、爱因斯坦
作为历史的小数已被删除，永不为我们相识。也许这正是历史的悲哀所在，但这也正是
历史得以灿烂动人的前提。
又一个千年即将到来，我们面对滚滚而来的无限光阴，不知道时间这一片透明的流体还
将怎样改变我们的记忆和想象，不知道还会遭遇自己怎样的惊讶和醒悟。听着嘀哒嘀哒
的声音，我们等着。 |
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发帖数: 1 | 2 怆
浩浩苍宇有天眸
静观世间演喜愁
悠悠万古为一事
几人淘去几人留 |
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发帖数: 1 | 3 时间的作品
那一次艰难的夜行，山路泥泞，冷雨瓢泼，简直让人觉得已经在地狱里死过一次。但随
着时间的推移，夜行也许会在回忆中逐渐变得轻松、有趣、回味无穷、甚至成为自我夸
耀的资本。事情究竟发生了什么变化？
一位混上了官职的庸才，到任之时让人们惊讶和刺眼。但只要他把这个官一直当下去，
若干年以后就可能让人们心平气和，一旦责令他去职，有些人甚至反而会不习惯，甚至
会为坐到台下去的他感到委屈。在这一过程中究竟发生了什么？
同一次夜行，在数年前与数年后，已经味道大异；同一个庸官，在数年前和数年后，也
已经是印象迥别。时间就是这样一个魔术师。它可以使苦难变得甘甜，可以使荒唐变成
正常。它还可以抚平伤痕，溶化仇恨，磨损心志，销蚀良知，甚至使真实消失无痕，使
幻象坚如磐石。在这种情况下，历史是可靠的吗？公正的吗？以为善行都得善报而恶行
都得恶报，这一套公平交易足尺实秤的市井规则，与一笔历史的糊涂账有什么关系？
我们总是在时间里，一切所为也总是被时间之手操控。欲速不达，事缓则圆，是指办事
切忌求快。兵贵神速，夜长梦多，则是指办事务必求快。这都是对人类活动的各种不同
时间变量的描述，出自人们杂乱无章毫无定规的时间经验。于是，“时机成熟”便成为
一句谶言密咒似的日常用语，常常焦聚着人们决策时的全部直觉和全部思虑。“时”与
“机”，一是时间，二是机缘。如果说机缘是可以观察、可以分析、可以把握、可以创
造的各种具体条件，那么时间则常常承担着无可捉摸的神秘命运，或者说是实现着人们
无法穷知的无限因果之网对我们的暗中规定。
事情就是这样：处于特定的时机，正义可能遭到践踏，谣言可能奉为真理，诚实可能遭
到唾弃，恶俗可能蔚为时尚，这是没有办法的事情。一切好心人在这个时候只能接受自
己虚弱无能和四处碰壁的“生不逢时”。但同样是因为特定的时机，不可一世的强权转
眼间不攻自溃，众口一辞的欺骗转眼间云散烟消，多少显赫逼人的风云人物不知不觉就
成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿过历史的岩层重新被人们聆听。种种时间的作品实
属奇迹。考虑到这一点，一切在逆境中的好心人其实无须气馁。如果说，他们以善抗恶
常常没有什么现实优势的话，那么他们至少还可寄望于一个最后亦即最大的优势：时间
。日久见人心者，日久得人心也。他们必须明白，不仅中国人抗击日本侵略者需要“持
久战”，世界上一切有价值的事业从根本上来说都是“持久战”的事业，从来都需要以
时间积累作为制胜的筹码。
在这个层面上来说，历史又是可靠的和公正的。因为各种对历史的扭曲和误读无论怎样
有效，但总是面临着一定的极限，即难以完全失真和永远失真的极限。瓦釜雷鸣或指鹿
为马，往往只能得逞于一地一时。一切超过失真极限的历史虚构，特别是有悖于大多数
人正当利益目标的历史虚构，往往经不起时间的沉淀和淘洗。在这里，我们至少可以半
乐观主义地说，历史常常显得既公正又不公正：公正于大体，不一定公正于小节；公正
于久远，不一定公正于短暂；公正于群类，不一定公正于个人。也许这就是历史的双重
品格。这与任何概率只能显现于大数统计而无法验证于局部个别的两重性，是差不多的
道理。但这有什么不好吗？站在一个千年的终结之处，我们回望身后一代代人的战争、
革命、劳苦建设以及后来种种毁誉褒贬，感慨历史之剑多少次及时劈开了人间正道，但
也感慨历史之雾多少次遮蔽了人们的双眼————而且还有多少不公正的个人故事可能
将永远深埋于历史的尘埃之下，多少个基督、佛陀、老子、柏拉图、马克思、爱因斯坦
作为历史的小数已被删除，永不为我们相识。也许这正是历史的悲哀所在，但这也正是
历史得以灿烂动人的前提。
又一个千年即将到来，我们面对滚滚而来的无限光阴，不知道时间这一片透明的流体还
将怎样改变我们的记忆和想象，不知道还会遭遇自己怎样的惊讶和醒悟。听着嘀哒嘀哒
的声音，我们等着。 |
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发帖数: 1 | 4 怆
浩浩苍宇有天眸
静观世间演喜愁
悠悠万古为一事
几人淘去几人留 |
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发帖数: 1 | 5 【时间作为人们生命旅程中的一列快客，似乎不知疲倦、从未歇息。
从久远走来，一个漫长的时间之旅，带来了千年之久的期待。
有人奇观这生命之旅，或望远，或静思，或听音。
时间以生命本色示人，在夜与昼的不断交替中，考验着一个生命最终的识别与本分。有
人延续着沉眠与戏的朦胧，习惯于迷离中喝彩，习惯于玩笑的生活。有人在惊醒中挣脱
灰暗轶梦，黎明轻轻靠近。有人观光世纪景点，怀志远，踏歌而行！
大千茫茫，静观今朝。红尘之内，山野之中，前程未来吉凶祸富，谁人能卜？
秋到风萧萧，冬去春自归。何须问春有，何处粟秋霜。 |
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发帖数: 1 | 6 【时间作为人们生命旅程中的一列快客，似乎不知疲倦、从未歇息。
从久远走来，一个漫长的时间之旅，带来了千年之久的期待。
有人奇观这生命之旅，或望远，或静思，或听音。
时间以生命本色示人，在夜与昼的不断交替中，考验着一个生命最终的识别与本分。有
人延续着沉眠与戏的朦胧，习惯于迷离中喝彩，习惯于玩笑的生活。有人在惊醒中挣脱
灰暗轶梦，黎明轻轻靠近。有人观光世纪景点，怀志远，踏歌而行！
大千茫茫，静观今朝。红尘之内，山野之中，前程未来吉凶祸富，谁人能卜？
秋到风萧萧，冬去春自归。何须问春有，何处粟秋霜。 |
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发帖数: 1 | 7 “神韵是一种人生教诲”休斯顿周六大爆满
神韵声誉日隆，人们口耳相传，慕名而来。休斯顿企业界、商界及政界等各界人士纷纷
争睹神韵的风采。2018年12月29日，神韵北美艺术团在休斯顿琼斯表演艺术剧院（
Jones Hall for the Performing Arts）的两场演出再创爆满盛况。
中国五千年神传文明的画卷，随着美妙的舞蹈与音乐，翩然展开。全场观众屏息凝神、
惊叹感佩，剧院内阵阵掌声不时响起。中国传统文化的美丽、深邃、非凡，给观众带来
心灵的震撼与启迪。
全球第二大海运公司美国分公司主管：演出启迪人心
“一位朋友几年前告诉我应该来观看这演出，与此同时，也一直有人告诉我妻子说我们
应该去看，所以我们今年来了。”Steve Garifalos先生说，“我们最终还是看到了。”
Steve Garifalos是全球第二大海运公司美国分公司的一位全国主管。观看完神韵北美
艺术团于2018年12月29日晚在休斯顿的第六场演出后，Garifalos说，“这场演出缤纷
灿烂，有的舞蹈欢快喜气，带给人一种喜气之感。”
神韵演出通过一个个精彩纷呈的小舞剧，将中华文化中的忠、孝、敬神、忠贞、勇敢、
宽容、忍耐、坚韧不屈、济世救人等与当代相关的传统理念立体地、动态地呈现在观众
面前，让Garifalos大开眼界。他连连赞叹神韵艺术团深入浅出地诠释艰涩深奥的理念
的功力。他说，用一系列的小故事来展现有着五千年历史的中华文化，“我非常喜爱这
种制作方式，而且演出诙谐有趣，真是了不起！”
他表示作为一名有信仰的人，他特别欣赏演出中的神性题材，并与之产生共鸣。他说：
“这个题材非常启迪人心。”
市政府律师、前资深节目主持人：神韵信息对每个人都有益
休斯顿市政府法务部门的资深助理检察官Michael Martin，是市长、市政厅、各委员会
、部门和市政府官员的法律顾问。他还曾是一位媒体人，担任广播和电视节目主持人长
达25年之久。
Martin表示自己一下子就被神韵的精美艺术深深地吸引住了。“这场演出缤纷灿烂，美
不胜收。”他赞叹神韵制作精致卓越，“非常优秀，演出非常成功。”
Martin说，“我从演出中得到的启迪来自于他们的信仰，那信仰与我自己的信仰相近…
…就这场演出之美而言，那是令人震撼的。”
中国传统文化久远深邃，展示天人合一的理念。Martin说：“我们相信人与天堂之间的
联系。”
他赞佩神韵艺术家为复兴中国传统文化所做的努力。他说，“他们所做的努力是卓有成
效的。我认为艺术比语言更有感染力，艺术更能感化人的心灵，而这场演出的艺术足以
传递出这样的信息。”
Martin还注意到，神韵艺术团的规模在不断壮大。他说，艺术家通过舞台所传递的信息
“对每个人都有益”。
公司总裁：神韵是一种人生教诲
“这场演出美丽非凡，很有教育意义，也非常感人。”Tim Burns先生说。他与妻子和
两个孩子于12月28日下午一起观看了神韵北美艺术团在休斯顿的第五场演出。
“我料到这场演出会是一个巨作，果然如此！这整场演出展示了人类从创世到现在的整
个过程，非常有教育意义，也很感人。 特别是关于现实的部分，那人类依赖手机忙于
发短信甚至会引发交通事故等题材，太真实了！”
Michelle曾是一名舞蹈演员，她说，“我喜爱今天演出中的舞蹈，还有演出中所展示的
中华文化，以及每个小舞剧背后的故事，我认为这场演出的创意非常好。”
Michelle说：“演出中的几个舞蹈和两首歌曲，对我们而言都是一种关于生命的教诲，
特别是涉及到创世主、神、信仰及神性、爱和慈悲等主题。这是我们大家都可以理解的
美好故事和人生教诲。”Burns对此表示赞同。
Burns补充说，神韵演出的水准好得令人惊讶，“这些演员以及她们在演出中的同步性
真是令人赞叹！”
全家9人观神韵 公司总裁：演出在唤醒我们
“这个演出在把人们唤醒，在回归传统价值。” 休士顿一家建筑公司总裁Daniela
Coroiescu观看神韵后感慨万千。
当天，Daniela Coroiescu全家9人一起观看神韵，她盛赞神韵传递中国传统文化为“最
美好的一件事情”！
“非常好的演出，我觉得中国拥有非常悠久而伟大的文化历史，非常多样化，我从罗马
尼亚到美国来，今天看到这个演出把中国传统文化带给美国观众，我觉得这是最美好的
事情。”Coroiescu说。
Coroiescu表示，她曾和丈夫到中国去旅游，深深喜欢中国人的热情。谈到文化与社会
背景，她坦言：“我也来自一个共产主义的国家，所以我深有感受，我庆幸自己能在美
国找到自由。”
古老的中国被称为是神州大地，神韵秉承复兴中国传统文化的宗旨，以中国古典舞为主
的演出展现博大的精神内涵，Coroiescu对此感到共鸣，“我相信神和上帝，我知道在
共产主义的文化里，我们是无法谈论这些的。我觉得信仰能带给人希望，这是很好的，
我认为这个演出展现了善，他带给我们祥和的感受，我们陶醉其中，他把我唤醒，让我
明白人需要和平与理解，与人为善。”
看完演出，Coroiescu更启悟到：“我们需要更多关注和帮助其他人，而不只是待在自
己的世界里。现代快速的生活节奏让人不在乎身边周围的人、他们的感受和需要。
她说：“这个演出在把人们唤醒，有时我们在匆忙之中看不到别人的低落和受伤，所以
我想演出在回归传统价值，提醒我们需要善待他人和给予恩典。”
政治活动家感恩信仰自由 赞叹神韵美得感人
一对政治家夫妇表示，神韵的一切美得感人，其神性内涵唤起人们的感恩之心。
Kelli Cook是一位共和党保守派政治活动家。她和先生、公司副总裁Greg Cook观看了
神韵北美艺术团12月29日在休斯顿琼斯演艺中心（Jones Hall for the Performing
Arts）的演出。他们为神韵之美所折服，同时感恩信仰自由的可贵。
“无比璀璨，深深惊叹”，谈起对神韵的总体感受，两人一致表示，舞台上所有的一切
都多姿多采，是视觉盛宴，即使穷尽所有美好辞汇来形容都不为过。
Kelli表示，神韵演出是视觉盛宴，从视觉到技艺都让她称赞不已，“丝绸、材质、颜
色，都非常漂亮。”“面料的颜色非常非常漂亮。当然还有舞蹈家的才艺、高难度的技
巧、武术特技，还有音乐，一切都非常动人。”
身为政治活动家的Kelli说，印象最深刻的还是神韵带给她的信息，“信仰自由很重要
，这是我最喜欢的一点。”
相比之下，她也庆幸自己生活在一个信仰自由的国度，“我非常感恩我们能生活在美国
，可以信仰任何我们想要的宗教，而不会遭受迫害。我们可以毫无畏惧地阅读圣经，这
一点非常重要。”
她表示，习惯了信仰自由的环境，在了解到中国有一群人因坚持信仰遭受迫害的故事，
感到既惊讶又担忧，“确实让我感到很震惊。”“我真的不知道这些。”“这是最古老
的文化之一。他们怎么会害怕传统呢？”
Kelli还体悟到神韵演出带来最重要的精髓，“那就是感恩，我觉得神韵的精髓就是感
恩。”
Kelli的先生Greg Cook是休士顿一家重型货运公司的副总裁，他说，“演出色彩缤纷，
非常美丽，很多节目非常感人，超出预期。”
“我沉浸在其中，身心愉悦。”他表示欣赏神韵艺术团为复兴中国五千年传统文化所做
的努力，整场演出给他带来美好的享受。 |
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发帖数: 1 | 8 【时间作为人们生命旅程中的一列快客，似乎不知疲倦、从未歇息。
从久远走来，一个漫长的时间之旅，带来了千年之久的期待。
有人奇观这生命之旅，或望远，或静思，或听音。
时间以生命本色示人，在夜与昼的不断交替中，考验着一个生命最终的识别与本分。有
人延续着沉眠与戏的朦胧，习惯于迷离中喝彩，习惯于玩笑的生活。有人在惊醒中挣脱
灰暗轶梦，黎明轻轻靠近。有人观光世纪景点，怀志远，踏歌而行！
大千茫茫，静观今朝。红尘之内，山野之中，前程未来吉凶祸富，谁人能卜？
秋到风萧萧，冬去春自归。何须问春有，何处粟秋霜。 |
