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发帖数: 1 | 1 人类的变异：人心不古
有句话是这样说的:古人诚不欺我。这话一点也不假。据说先秦时期，勇士荆轲决定去
刺杀秦王，他的一位朋友为他的行为所感，于是和他相约赴黄泉。但他的这位朋友是个
文人，手无缚鸡之力，不能与他同往。当时又没有通讯工具，于是这位荆轲的友人，就
计算着荆轲到达秦国的时间，对着秦国的方向服毒自尽了。这个可歌可泣的典故正好证
明了古人的诚信和纯善，这种舍生取义的行为无疑是值得称颂和敬佩的，但要是这种事
发生在今天，只会被人们嘲笑为傻子。因为当下人们的思想和道德观已经发生了变异，
大部分人变得极其“聪明”，但却丧失了良知。
比如当一个人为了公众的利益而勇于和恶势力斗争时，他永远是孤独的，大部分人只会
当麻木的看客；当一个团体中有一位舍己为人的好人时，他的言行不仅不会感染带动他
人，反而会招来嫉妒，甚至大部分人会变得更加冷漠和懒惰，因为他们清楚：有什么事
那个好人会去做的。正如在中国大陆常常听到的一些“处世名言”：各自清扫门前雪、
莫管他人瓦上霜，天塌下来有高个子顶着，随大流，枪打出头鸟，识时务者为俊杰等等
。这些看似圆滑中庸的教条背后，折射出的是人性的自私、麻木、冷漠。可是这种变异
观念几乎渗透到当下每个人的思想中，导致人们都不以为然了，于是和古人相比，现在
的人几乎都缺失了应有的正义感和社会责任感。
古人云：投之以桃，报之以李。讲的是一种礼尚往来。这种礼数是教导人们要有一颗感
恩之心。于君子圣人而言，更是会做到“滴水之恩，涌泉相报”。但现在的人似乎忘记
了这一点，大部分人在忙着怎样占便宜、怎样算计他人。当别人有恩于自己时，不仅不
会感谢，反而觉得是理所应当；当别人没有帮到自己时，反而会责怪怨恨。尤其在亲近
的人之间，更是忘记了需有一颗感恩之心，把他人的付出都当成义务了。由此我想起一
件耐人寻味的事情：有个朋友秉性比较善良，他有段时间工作任务重，常常加班，有几
次忙不过来，同部门的同事就帮他一起完成了工作，后来他出于感激就请大家吃饭，并
且发自肺腑的说了很多感谢的话，说到动情处还热泪盈眶。后来他的这一行为被那些同
事当作笑谈，都觉得他太“老实”，言外之意就是普通人根本就不会因此而心存感激。
古人还有“达则兼济天下，穷则独善其身”处世哲学。而现代人或许有或许没有。即使
有，大部分人出于私欲永远都觉得自己是“穷”的，永远都只想着让自己过得更好，永
远不会付出太多金钱与时间在没有回报的事物身上。所以这些人永远无法理解那些为其
他生命而无私付出的人。有一个大学生，用自己省下的生活费去喂流浪动物，被一对父
女看见，小姑娘好奇问父亲“哥哥在干嘛？”那位父亲回答“他想把它喂肥了拿去吃掉
”，后来小女孩心疼流浪动物，不想它们被吃掉，不愿它们长胖，就把它们仅有的食物
都拿走扔掉了。毫不夸张地说，这位父亲是在荼毒他的下一代。和这位父亲言行相同的
人不多，相似的却不少。比如，法轮功修炼者为了让世人明白真相，自己省吃俭用、印
发资料救人时，不少人怀疑有幕后主使给他们钱，所以他们才风雨无阻的这样做。这类
人，因为他们心中没有大爱、没有善念，所以他们无法理解那种舍己为人的言行；因为
他们满脑子都是自私自利的处世观念，所以他们自然要怀疑别人的无私奉献是否另有所
图。
古人还讲究“礼义廉耻”，古代社会自上而下都遵循一套礼义规范，人更是受非礼勿视
、非礼勿听、非礼勿言等种种礼仪约束。可再看现今的人，提倡什么个性解放，实则是
不学无术，有的年轻人更是把无知当个性、把放纵当潇洒，言行举止与文明礼仪相去甚
远。不仅如此，当今很多人与古人相比，还丧失了一种可贵的品德，就是廉耻观。秦朝
末期，秦太子扶苏虽努力治世但却无法挽救秦朝衰败的命运，面对下官的责问他愧疚自
责不已，最终觉得自己有负于国家、有负于百姓而自尽。这里要称颂的并不是扶苏自尽
这一行为，而是他身居高位都能自省自责的廉耻观。纵观历史便会了解“谋事在人、成
事在天”这一客观规律，哪怕是王侯将相，有时面对天象、时势也会无能为力，南唐后
主李煜如此、明朝崇祯皇帝如此、秦太子扶苏亦如此。虽然扶苏可以找一百个理由来推
卸责任，但他最终选择了用生命给百姓一个交待，选择了与国家共存亡。再看当今的大
众，其实许多人并不会像扶苏一样面对那种需要赌上性命的伟大事业，他们有无廉耻，
仅在于看对待周遭的事物有无责任心，面对错误时是否会自省，仅此而已。可遗憾的是
，当下大众对自己的缺点似乎还不自知，多数人自我感觉良好，面对错误与矛盾时，第
一反应也是推责，为自己找这样那样的借口。逐渐的，随着人们廉耻观的丧失，整个人
群的正义感也在弱化，最终导致社会是非观的扭曲。
圣人有云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正因为当下的人心、道德观念和社会环境都在发生着变异，所以身处其中的人不觉得异
常。但若能以历史和古人的道德标准为参照，就会发现当下人类道德观念的下滑以及人
心的变异。改错的前提是知错，能正视当下人类变异问题，人类才有机会走回正道。
人心不古是人类走向衰亡的征兆，但如果人类连人心不古的可怕性都没意识到，那更是
人类的灾难和悲哀。 |
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