c****s 发帖数: 1281 | 1 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm
2010-3-21 字型: ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享:
西藏沒有死刑
◎ 札西慈仁
日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分,表達出反對廢
除死刑的立場,在此我除了尊重他的個人意見,但是也表達從西藏文化出發的不同看法。
在西藏,死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀,為了使法律符合西藏人的
傳統習慣,在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統,延續到二十
一世紀的今天,即使現在流亡於印度的達賴喇嘛,也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏
人的未來,是和平、非暴力的主張,這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
〈流亡藏人看死刑〉文章一方面指出,應從國情來看死刑應否存廢,不要盲目跟進廢除
死刑,一方面又主張應該使司法主持公正,保障人民權益及國家安全,並對廢除死刑論
者「不食人間煙火」的情形提出批判。
從西藏人重視生命的文化來看,生命不是數人頭來決定的,生命不能用多數決的市場「
價格」機制來看,而是一種「價值」的展現,無論貴 |
c*********k 发帖数: 4747 | 2 .....真他妈无语。。
法。
【在 c****s 的大作中提到】 : http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm : 2010-3-21 字型: ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享: : 西藏沒有死刑 : ◎ 札西慈仁 : 日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分,表達出反對廢 : 除死刑的立場,在此我除了尊重他的個人意見,但是也表達從西藏文化出發的不同看法。 : 在西藏,死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀,為了使法律符合西藏人的 : 傳統習慣,在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統,延續到二十 : 一世紀的今天,即使現在流亡於印度的達賴喇嘛,也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏 : 人的未來,是和平、非暴力的主張,這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
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t**t 发帖数: 27760 | 3 也许杀奴隶不算杀人
法。
【在 c****s 的大作中提到】 : http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm : 2010-3-21 字型: ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享: : 西藏沒有死刑 : ◎ 札西慈仁 : 日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分,表達出反對廢 : 除死刑的立場,在此我除了尊重他的個人意見,但是也表達從西藏文化出發的不同看法。 : 在西藏,死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀,為了使法律符合西藏人的 : 傳統習慣,在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統,延續到二十 : 一世紀的今天,即使現在流亡於印度的達賴喇嘛,也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏 : 人的未來,是和平、非暴力的主張,這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
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l**s 发帖数: 9490 | 4 挖眼剁手的比较多
【在 t**t 的大作中提到】 : 也许杀奴隶不算杀人 : : 法。
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m*********g 发帖数: 11102 | 5 那是死,不算刑
對廢
人的
二十
西藏
場。
【在 t**t 的大作中提到】 : 也许杀奴隶不算杀人 : : 法。
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x****u 发帖数: 44466 | 6 以后直接首发joke,省的大家费事。
法。
【在 c****s 的大作中提到】 : http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm : 2010-3-21 字型: ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享: : 西藏沒有死刑 : ◎ 札西慈仁 : 日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分,表達出反對廢 : 除死刑的立場,在此我除了尊重他的個人意見,但是也表達從西藏文化出發的不同看法。 : 在西藏,死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀,為了使法律符合西藏人的 : 傳統習慣,在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統,延續到二十 : 一世紀的今天,即使現在流亡於印度的達賴喇嘛,也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏 : 人的未來,是和平、非暴力的主張,這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
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