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发帖数: 10330 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 中共要逼台湾人认祖宗了ZT人民日报海外版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 23:50:36 2012, 美东)
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2012-02/28/content_1013
人民日报：仅4%台湾民众认为自己是中国人
教科书：请拨乱反正还原历史(记者观察)(图)
2012-02-28 04:08:00 来源: 人民日报海外版(北京)
是“抗战胜利”还是“终战”?
是“中国人”还是“台湾人”？
陈水扁时代的教科书至今仍在沿用……
近日，台湾有人打破沉默引发讨论
这一次，说破“皇帝的新衣”的是一位90多岁的老人郝柏村。
郝柏村近日投书台湾媒体，呼吁“正视中学史地课本”，引发台湾各界不吐不快
台湾师范大学教授潘朝阳说，台湾历史课纲上台湾史、中国史、世界史并列，这样
的基本架构已经形成“台湾人不是中国人”的概念。
世新大学教授王晓波说，地理教科书上“中国第一大岛是海南岛”、“我国最高的
山是玉山”，诸如此类都是在贯彻“一边一国”，似乎“中国不包括台湾，‘我国’不
包括大陆。”
直击教科书，可以看清一个更真实的台湾。
列祖列宗变“劣祖劣宗”
如果说一个人的世界观是他读过的书的总和，那么，教科书就是一个人世界观的基
础。台湾的教科书在上世纪90年代以前都是统一编写的“统编本”，历史、地理讲的是
秦皇汉武、长江黄河。“青海的草原，一眼看不完，喜马拉雅山，峰峰相连到天边……
”这样的词句中小学生耳熟能详。多年前记者采访一位台湾的饭店经理时，他的一段话
令我至今不忘：“我1990年第一次到大陆，当飞机上播报我们正飞跃长江时，我激动得
心要跳出来，这就是我在小学课本上念过、以为一辈子也看不到的长江啊……”
上世纪90年代，台湾实行教育改革，课本由“统编本”改为在课纲（教科书大纲）
指导下的“审定本”，即民间出版社可编辑课本送审后印刷，各中小学自行采用。此时
台湾也开始进入李登辉、陈水扁时代，教科书就在“台独”意识形态之下渐渐“去中国
化”，比如南京大屠杀被从历史课本上抹去，“抗战胜利”变成了“终战”，“日据时
期”变成了“日治”，陈水扁在位时还推动过一个“教科书不当用词检核计划”，列出
5000多个“不当”词，结果，国剧改成“中国京剧”、国画改为“中国水墨画”。此外
，压缩“国（语）文”课、删除文言文，以至中学生语文水平下降，把“列祖列宗”写
成“劣祖劣宗”。此事见诸报端，引发诗人余光中发起“抢救国文教育联盟”，他在接
受本报记者采访时说：“不能以短暂的政治主张来干扰文化的传承。”
认同下降的主因
近几年，两岸关系有诸多突破，人民往来日趋热络，但是，各种民调数字显示，台
湾民众认同自己是中国人的比例却在下降。根据2011年的一项民调，台湾民众认为自己
是中国人的降至4.1%，认为自己是台湾人的则创下54.2%的新高。台湾大学政治系教授
张亚中认为，因素当然很多，但主因是教育使然。
台湾佛光大学文学系主任谢大宁教授认为，教育对个人对国家的认同有深远影响，
从李登辉当政起，台湾民众对大陆的认同开始撕裂；陈水扁更进一步推动以台湾意识为
主的历史教育。例如把台湾历史划分为荷兰时期、明郑时期、清代、日本殖民、国民政
府迁台，几段历史等同叙述，一概被划为“外来政权”，这样的历史课纲“是个令人不
寒而栗的安排”，造成现在30岁以下人的认知就是两岸“一边一国”。
潘朝阳指出，李、扁在台执政20年，以教育塑造“台湾认同”确实非常成功，在提
倡全球化与多元文化的口号之下，教科书强调台湾的原住民文化、欧洲文明、民主自由
人权、日本现代化建设等，而中华文化则成为封建腐朽代表，好像台湾人已经不是中国
人，而只是华裔、华人。
是历史不是政治
针对近日的这场教科书大讨论，台湾负责审查教科书的教育研究院对外回应，将立
即组成检核小组，全面检视中小学社会领域教科书内容，并在两周内召开教科书编审联
席会议。
目前，台湾教科书仍然依照陈水扁时代的课纲编写，因此，重修课纲的呼声很大。
身兼高中历史课纲修订委员会委员的王晓波说，他屡次在课纲修订委员会要求修改课纲
内容，但势单力薄，只能修改若干枝节。直到2008年后，委员会才吸收多位不具“台独
”意识、正直有声望的人加入，现在关键是至少在2014年修订课纲，而且必须重组委员
会，否则开多少次会都徒然。
中原大学助理教授王立本指出，台湾学子对中国概念架构模糊，一方面是感情的疏
离，一方面也不认为有其急迫性与重要性。未来历史课纲修正，应加强台湾与中国文化
的连结，阐明1949年两岸分离的事实与客观历史原因，论述台湾未来发展前途与大陆的
关系，这样才可能把大环境造成的情况扭转回来。
潘朝阳提出一个新的思路：两岸共同修史。他说，1949年后，两岸现行历史讲述有
诸多吊诡之处，历史之外，国文、地理、公民宪法等学科都受影响，这是全面性的问题
。因此，台湾史撰述应回归中国史、延续中国文化历史书写脉络，两岸可考虑共同面对
这些问题。
对于郝柏村掀起的这场大讨论，“独派”当然也有话说，他们把教科书的讨论又拉
进族群、“统”“独”之争。套用一句现成的话：能否不分蓝绿，传承文化？能否抛开
政治，还原历史？
(本文来源：人民网-人民日报海外版 | s****n
发帖数: 4266 | 2 即使过去蒋介石法西斯时期虽然台湾居民的中国人认同率高，但他们认同的是蒋介石法
西斯所描绘的那个不存在的假象中国而不是真正的中国
台湾居民在1949后就没有真正的认祖宗！ |
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