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发帖数: 1283 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ShowMeMoney (ShowMeMoney), 信区: Military
标 题: 反思中华文化自我边缘化趋势，驳韩寒“台湾庇护了中华的文化”说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 04:35:07 2012, 美东)
反思中华文化自我边缘化趋势，驳韩寒“台湾庇护了中华的文化”说
九峰
韩寒访台受到马英九高调接见，二人初次见面对视良久，惺惺相惜引出网坛热议。有傀
儡作家嫌疑的韩寒一回到家就写出了对台湾那种刻骨铭心的感受：“是的，我要感谢香
港和台湾，他们庇护了中华的文化，把这个民族美好的习性留了下来，让很多根子里的
东西免于浩劫”。不过韩寒的结论让一些台湾人尴尬，让另一些人脸红了。因为稍有良
知的台湾人都知道当大陆把台湾人民当骨肉同胞，为台商提供超过任何外资，内资优厚
待遇的时候，台湾当局和台湾社会却把歧视大陆在台同胞的恶行发展到难以启齿的程度
。除此之外，还有一些感觉“超好”的台湾人，把台湾人的优良品质归结为传承了中华
文化十分不以为然，甚至理念上早已斩断了和中华民族联系的血脉。作为一名知名“作
家” 韩寒不至于孤陋寡闻到从来没有听说过吧。
一. 无论是台湾还是韩寒如果有起码的道德尊严，就应该为所谓台湾庇护了中华的文
化说感到耻辱。
台湾监察院调查大陆配偶权益与法律地位时发现了许多涉及台当局对大陆配偶的歧视、
不公平待遇问题，其中包括10大歧视内容：
陆配结婚6年后才能取得身份证，其他国家配偶只需4年。
陆配申请入境需面谈，越南等东南亚国家籍配偶虽亦需面谈，但其他国籍外配免面
谈。
陆配长期居留每年限额15000人，外配无此规定。
台籍配偶若有子女，就不许收养大陆配偶前婚(或未婚)子女，收养外国人则无此限
制。
陆配设籍后满10年始能担任公职，外配归化后即可担任部分公职。
陆配高等学历不被承认，不利其就业，外配无此问题。
陆配犯任何轻罪均可能被迫离境，外配仅在经判处1年有期徒刑以上，且属故意犯
罪者，才会被驱逐。
陆配取得不动产之权利比外国人限制更严。
陆配无法加入工会，因许可办法未订，受到限制，外配则无此问题。
这只是台湾当局明文规定的行政歧视，台湾社会仇视大陆冰山一角。台湾社会对“大陆
妹”的其他不成文的歧视和潜规则随便找一个在台大陆同胞恐怕都有过不堪回首的经历
。试问一下韩寒，如此缺少起码的人文关怀，平等和基本人权的政府和社会行为是哪个
“民族的美好习性”。美国有过臭名昭着的排华法案，但随着时代进步，起码表面上有
一个人人平等的法制体系。而号称民主自由人权的台湾连最基本的遮羞布都不要了。
即使马英九当政以来，台湾行政当局赤裸裸地将定居台湾的大陆人士妖魔化，原罪化问
题并没有明显改善，许多台湾官方调查列出和没有列出歧视大陆同胞，违反基本人权，
背离中华仁爱传统文化的恶行长期存在，这早已斯文扫地，台湾独有的社会现象到韩寒
嘴里被说成是“庇护了中华的文化”。连台湾有识之士都看不下去，抨击台湾政府“歧
视大陆新娘，台枉称文明”。
其实任何留心台湾社会的人都会注意到台湾特殊的历史变迁过程中滋生的民粹文化，殖
民地文化，庸俗文化，数典忘祖，甚至认贼作父的社会现象绝对不是可以忽略不计的少
数。以李登辉为代表的相当一部分人根本不承认自己是中国人，甚至追随日本右翼肆意
羞辱中国和中华文化，台湾近半数人口支持或同情台独，韩寒硬说人家传承了中华文化
，是不是太强人所难了。
台湾的确有坚守中国人称号和中华文化底线的人，可惜他们即使没有被彻底边缘化，也
已经不代表社会主流。同时相当一部分人认为，即使台湾近些年公共道德有些进步，也
不认为是保留了中华民族优良传统，而是人民物质文化水准提高后的必然产物，或者说
学也是跟欧美日学的。台湾作家廖信忠回应韩寒游台见闻，“一边苦笑一边尴尬”，“
常听到几个对台湾符号性的形容词：守秩序、讲究公德、礼貌、尊重私人空间、守法..
..只是这些都跟中华文化优良传统有关吗？” “"有礼貌"、"温文儒雅"、"守公德"...
.你能说那一样与中华文化有必然关系？”，“大家都知道，说一套做一套恐怕才是中
华文化悠久传统。所谓"温良恭俭让"在历史上从来就没有一个时代成为社会风气的主流
，这顶多只能算是古先贤追求的做人至高理想，正是因为风气败坏，所以才需要"温良
恭俭让"”。这就是一些台湾人心中如此不堪的中华文明。
然而韩寒却视而不见，充耳不闻，借赴台几日，总算找了个机会宣扬台湾“庇护了中华
的文化，把这个民族美好的习性留了下来”，这令台湾哪些货真价实的中国人羞愧难当
，让生活在台湾备受歧视的大陆人民情何以堪，也使得那些蔑视中华文化的台湾人倍感
“尴尬”。其实韩寒年轻的世界观里早已给台湾定位，韩寒所认同的并非台湾的中华文
化而是韩寒不愿直说的所谓“普世价值”而已。
有句俗话说的好，中国千年前开始有百万人口文明大城市的时候，欧洲白人还在光着屁
股撵兔子呢。西方人后来居上固然可嘉，但也不该像廖信忠那样把中华文明描述的一团
漆黑。中国人的文明史，西方人不知道也不想知道，许多中国人，特别是台湾的中国人
根本就不觉得中国有过这样的历史，在他们看来“台湾庇护了中华文化”简直是匪夷所
思，这也就是为什么一些台湾人声嘶力竭要台独的原因之一。
的确优雅的仪态是建立在物质文明基础上的，试想西方的人均GDP和我们一样低，他
们的文明程度未必比我们好，远的不说2005年美国卡特里娜飓风，报上最早刊登的是姗
姗来迟赶到灾区的美国大兵用卡宾枪枪口对准灾民（大兵眼中的暴民）的镜头。2008年
汶川大地震，解放军在最短的时间赶到现场救灾，冒着生命危险在瓦砾里抢救伤员，在
大灾面前，军队和百姓同甘苦，共患难，中国人民在灾难面前表现出的素质令美国政客
们赞叹不已。关键时刻才真正体现了一个民族深层的文化底蕴。我相信当中国人人均
GDP达到高于自己十几倍美国水平的时候，中国人一定能再现3千年前周礼下的礼仪社会
，超过大唐盛世的温文尔雅，西方花架子式的文明更是不在话下。请台湾人有空拜读一
下20多年前龙应台写的《野火集》，那时刚从美国留学归来年轻的龙应台，观察到台湾
社会许多不文明的行为后忍无可忍，要点一把火烧掉台湾社会的不文明行为。
二. 台湾应该为台湾庇护了中华的文化说感到惭愧
或许韩寒会说只谈文化不谈政治。从纯文化的角度台湾社会的确保留了一些大陆丢
失的中华文化，然而同时糟贱的也不少，而且更普遍和深刻，甚至在动摇着文化的根基
。台湾人最爱嘲笑大陆用简化字，“親不見，愛無心，產不生，厰空空”，但是台湾真
的那么严肃地守卫着中华文化吗？
1. 台湾流行讲英文才显高贵的殖民地文化。台湾有头有脸的政商界人士一句话里
不加入几个英文词汇就显得没有品位。台湾时髦的中文中夹杂英文严重破坏了汉字的尊
严和完整性。笔者在美国给美国成人教授中文和中国文化时，最引以为自豪的是中华文
明这个世界上最古老的文明之一从来没有中断过。我们今天仍能看懂两千多年前的论语
，经专家解读3000年前的金文甲骨文。而英语作为一种拼音文字，英国人去看看几百年
前莎士比亚的原作都有困难。然而今天台湾十分轻率地改变我们汉语言规范和随意置换
传统词汇，中文不仅成了大杂烩而且失去它的科学性，严谨性和逻辑性。长此以往，别
说看懂两千年前的古文，儿子写的文字恐怕老子都看不懂了。
台湾典型的崇美媚日的社会风气，毒化了汉语言文化赖以生存的基础，破坏汉语和
中华文明起码的尊严，连文化的载体语言都异化了何谈“庇护中华文明”，这岂不是天
大的笑话。其实台湾歧视简化字的人正是那些＂洋腔洋调＂者，如果美国用简化字，台
湾的精英们一定满嘴满脑子都是简化字了，他们虽身在台湾，语言上，思想上和文化上
更原意跟在美国屁股后。
2. 外来词才算优雅，劣币逐良币。崇洋心态造成外来词比本土词汇更受欢迎。便
当，料理，甚至连英文都已经淘汰的词汇VCR之类的外来词去替代已有的汉语词汇。有
一个笑话，一个姑娘给男友送饭，一大盒饭，一小盒汤，好心做如下标识：
大便当 饭
小便当 汤
这饭恐怕只有日本人吃着没心理障碍。
3. 庸俗造词，破坏汉字的优雅。中文是个望文生意的文字，在台湾聚会不说聚会说
派对。家庭聚会，同学聚会，老乡聚会，生日会，满月酒，老人寿筵通通被派成一对一
对的“派对”，大有台湾社会好色之嫌。好好的“购物”变成了“血拼”，要玩命啊！
台湾社会女性化，童化趋势非常严重，更是扭曲了汉人本来就不强的阳刚性。什么MM，
包包，狗狗，光光，抱抱，爱爱，警警，怕怕之类的，把台湾的军人都女性化了，列队
大喊“总统是我们的巧克力”，这样的队伍能有战斗力吗？难怪守太平岛的台湾军人听
到枪声还没看见敌人已经吓的尿了裤子。
4. 好赖不分，歪用汉字。形容程度的词不知什么时候都成＂好＂了。你好美，好坏
，好高，好低，好胖，好瘦，好甜，好酸，好傻，好差，好没逻辑，好没资质，有谁请
帮我把这里的“好”翻译成其它语言。我们汉语丰富的表达能力，似乎用一个“好”字
就都盖过，用了几千年别的形容词都可忽略不计，照此下去汉字退化成只要会几百个字
就可成作家的低级语言指日可待。类似的还有＂不好意思＂，别说去台湾，去追求洋化
，跟风台湾的上海走一圈，一天不听到几百个＂不好意思＂才怪。谁能把台式＂不好意
思＂的语镜翻译成英文。中文中对不起，劳驾，麻烦一下，借光，讨教，请等等语言的
层次感和多样性全被一个“不好意思”一言以蔽之。
5. 简化词，简化掉了丰富文化内涵。男生女生，生：学生也。台湾国语则不这么认
为：无论是零岁婴儿，还是百岁老翁，老婆婆，一律男生女生区分。不过这下外国人学
中文省事了，女性的名词：妇女，女士，女人，女性，小姐，妮子，丫头，女婴，大姑
娘，小媳妇，大娘，婆婆，老太太通通用“那个女生”或女生就可以了；所有男性的名
词：男生。这比大陆简化字可简化的多得多了。
6. 滥加前后缀，不合逻辑。中文没有西方语言那么复杂的语法，但是中文起码的逻
辑关系清楚的。台湾流行不管可数不可数名词，甚至多于一个事物的名词前边都要莫名
其妙地加上“一个”，“股市一个回暖”，“许多企业昨日开始到花博会布置一个展台
”，“这几天天气都保持着很高的一个气温”。甚至语病都惊人的一致，每当说完一句
或半句话，结尾总要加上一个“酱紫”。
7. 白字泛滥，拿着低俗当优雅。当老师尽量纠正学生错别字，白字的时候，台湾却
乐此不疲地大用白字。当然，偶然用同音异意字或词有时可能会妙趣横生，但是绞尽脑
汁地滥用白字就破坏了语言语法的严肃性，尤其让孩子们无所适从。
8. 文字编辑专业素养不达标。该简洁时不简洁，不该简化时却惜字如金。笔者有一
次看台湾新闻，播音员一直在讲一个词“听凹”，我整晚都没闹清楚“听凹”是什么。
后来还是一个台湾朋友告诉我台湾在主办“听力障碍奥运会”。大概因为繁体字书写费
事，台湾文字工作者喜欢用缩略词甚至英文缩略词到了病态程度，根本不管读者听众知
道与否，ECFA就是一个典型的例子。其实新闻最基本的要求不仅是简洁更重要的是明晰。
9. 台湾银屏充斥着庸俗下流的娱乐节目则是彻底颠覆了中华文明的伦理道德观，亵
渎文明二字。韩寒若不是故意视而不见，就是口味很重？
三. 台湾社会缺失的是中华文明的核心价值和独立的政治人格。
2009年底起，马英九在短短十个月内连续三次接受美国重要媒体专访，却全因使用英文
造成误解。马英九英文程度好，相信没有人怀疑。连对手谢长廷也说「也许是外国人的
英文太差才会误会」。“英文误解门”已不是一个翻译技术问题，这折射出马英九乃至
整个台湾社会的政治心态。
马英九是大家公认的好人，工作十分努力，但是总统做的却不太称职，追根寻缘是他自
己身陷台湾社会这种哈洋，崇洋，媚洋，比谁骨子更洋的政治生态而不自知，并且带头
挟洋自重，以炫耀自己的洋本事而得意洋洋。比如即便是两岸洽谈经贸协议，事关两岸
同文同种中国人之间的议题，却非要造个英文名词：ECFA。弄得台湾媒体街头调查时尴
尬地发现，在相当长的时间里绝大多数受访者不知道ECFA代表什么，甚至有些人脱口而
出是外国名牌吧？真不知马当局是在为台湾百姓谋福祉，还是给美国老板当差。
台湾政界，商界，文化界崇洋之风盛行，言谈话语间不夹杂几个英文单词就显不出
有文化，张口闭口没几个洋术语不足于展示能力和水平。马团队里个个会卖弄洋文，但
少有人听懂百姓的语言，了解底层民众的心声。留美博士硕士的同质性表现的是一群从
中华文化中异化出去，丧失民族自信，只懂洋教条的书呆子。这些外黄内白的“香蕉人
”能把西方经典理论讲得头头是道，但是对治理台湾社会却是门外汉。这也就是为什么
马英九到目前为止还不十分明白，他带领的豪华团队在百姓眼里是一个无能的政府。
四．台湾缺钙文化开始在大陆流行蔓延开来。
台湾这种文化殖民化地现象近年来在所谓“前卫”媒体的推崇下大有在大陆流行开来的
趋势。2012年央视春晚这个面向亿万普通百姓的节目也开始“trouble，hold”了，试
想广大老百姓有多少人知道它们的意思，但是央视给了全民一个信号，你不洋泾浜你就
落伍了。这就难怪泱泱大国，文明古国，去年把网络流行词汇选作一个非汉语词汇“
hold”了。
中国文人开始整体的堕落。一些传媒自觉不自觉地成为文化殖民地化的推手。新闻报道
李湘去年工资￥900万。这位靠模仿台湾国语庸俗文化上位的艺人已经成为中国大陆年
薪最高的节目主持人了。
一个社会文明程度的体现是什么？首先是思想文化的繁荣。先秦百花齐放百家争鸣的年
代，诸子百家思想空前活跃，那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的豪迈
，今天的文人士大夫们可曾还有一丝？那个政治家，战略家，理论家，文化圣贤辈出的
年代，虽然分布在不同的诸侯国，心中充满天下中央之国自信的知识分子们，在政治经
济，军事战略，国家治理，学术理论上逐鹿中原的社会和文化现象把中华文明，人类文
明提高到一个空前的高度，巩固和大幅提升了中华文化领先世界的基础。然而近代中华
文明失去了往日的辉煌，虽然近几十年世界华人经济圈开始繁荣和快速发展，华夏文明
并没有得以全面复兴，中华文化反而出现加速退化和边缘化的趋势，这反映出中国人的
文化心态出了大问题。
五. 中国成功本身就是许多西方理论的破产，是把中国模式上升到理论，还是跟西方一
起妖魔化中国模式。
回顾近代史，中华文明在近二，三百年间彻底失落了，迷失了。自鸦片战争以来，我们
师从西洋，师从东洋，师从俄国，师从美国，师了一圈回来却找不到自己了。尽管中国
文化界近年来表面上出现了野花满天飞，野兔满地跑的所谓繁荣局面，但是为什么理论
上少有建树，出不了文化大家，原因是中国知识界，政界严重自信心不足，甚至没人想
过在中国丰富的社会实践中探索人类社会具有规律性的东西，把中国人民创造的奇迹上
升到理论，而是诚惶诚恐地审视着自己是不是违背了西方的金科玉律。于是一大群专家
，学者，权威拿着西方的各种理论往中国的头上生搬硬套，在众多的专业论坛里常常是
谁更“洋”谁就更具有权威，其结果是中国的学术界只会跟在洋人后边爬行。
中国是这个世界上独一无二的文化，资源，人口超级大国，经过60多年的发展，中国综
合国力已经站到了世界第二的高度，中国成功本身就是许多西方理论和价值观的破产。
当西方意识到中国模式的出现将会彻底动摇西方的价值体系，把西方赶下道德圣坛的时
候，西方的战略就是要在中国模式上升到理论之前，遏制中国经济，妖魔化中国模式，
把这种理论的形成和推广扼杀在摇篮里。
中国的学术界并没有抓住这个千载难逢的机遇，研究总结中国经济奇迹背后的理论问题
，探讨中国向哪里去，世界向哪里去，而是不管左派还是右派，改革派还是保守派，习
惯从洋人那里找答案。这种心理上的奴化麻痹，使得许许多多中国学者缺少用一种主人
翁的思维方式去思考，去研究，去规划中国人的未来，人类的未来，甚至盲目地跟着那
些别有用心的，如世界银行等国际“权威”机构一起妖魔化中国，抹黑中国，唱衰中国
。因为在这些文化人，政客的潜意识里中国早已不是中央之国，中国已经习惯自己把自
己边缘化，相信和依赖西方主流媒体的信息，过分关注主流文化的脸色，看好莱坞的风
向标，十分在意像诺贝尔奖这些西方制定的游戏规则，只有洋人走过的路，不管是马克
思主义还是资本主义中国才敢走，实在走不通，也只能战战兢兢，谨小慎微地摸着石头
走一步算一步。正是在这种文化气氛下，虽然理论界表面上看各种理论纷纷扬扬，但仔
细一听念的都是洋经，或围绕着洋理论咬文嚼字，争得不可开交，浪费着中国人的智慧
和生命。
一个失去自主意识的文化显然不可能再现诸子百家的盛世，当然也难有伟大的学者和政
治家。秦始皇如果只知道效仿他人，不可能开创沿袭了两千年，中国大一统的国家政治
和管理体制；美国第一任总统华盛顿如果效仿君主立宪，恐怕就没有美利坚合众国无比
的辉煌。文明的自我矮化和自卑限制了文化进步也严重束缚改革的步伐，两岸文化的殖
民地化趋势，最终将会极大伤害古老的中华文明，减缓人类文明的进程。 |
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