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发帖数: 1 | 1 总说实话的人，情商很低
说真话，被视为是善良的表现。
就像《皇帝的新装》里，那个说穿皇上没穿衣服的小孩子，历来都被人赞誉为天真纯良
的代表。
可是，如果一个人总是说实话，不免显得太过刻薄。
钱钟书年轻时从清华毕业，教授都希望他留在研究院进修，可他居然直言不讳：“整个
清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”
后来他要离开西南联大，临走时还要说“西南联大外文系根本不行”，举出几个教授说
他们“太懒”、“太笨”、“太俗”。
到最后他跟西南联大也是不欢而散的。
（一）
连钱钟书自己都说，当年太狂狷刻薄。
钱钟书虽然才华横溢，但也因为总说实话而吃了不少苦头。更不要提一般的人，为了逞
一时口舌之快，做的尽是损人不利己的事。
别人家刚出生的宝宝，你非得指出婴儿多皱纹显丑，估计你连满月酒都没得喝。
朋友圈里有人晒个图，你非得指出用过美图秀秀，你说多了人家也对你取关了。
有人说：情商高就是心里装着别人。
总说出别人难堪的实情，把别人置于示众的尴尬底下，无论如何也不是心里装着别人的
表现吧？
你心里装不下别人，也不要期望别人心里装得下你了。这是等价交换的法则。
（二）
西方法庭上有一个“真话原则”，所有证人宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部
。法庭讲究把实话说尽，是为了查清真相，还世间一个公道。
可是我们的生活并不是法庭，并不需要秋毫毕现，这样的生活也太严肃，太累人了。中
国人讲“春秋笔法”，既可用于写文章，也可用于说话。这一向是为人成熟之道。
成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的
智慧。
（三）
就像季羡林先生所说，做人就应该“假话全不说，真话不全说”。
假话全不说，是坚守自己的底线，就像谭咏麟的歌里唱道：“宁愿一生都不说话，都不
想讲假说话欺骗你。”
真话不全说，是为了保存自身，就像辛弃疾的词：“而今识尽愁滋味，欲说还休。”
同样是钱钟书，年轻时候锋芒毕露，人到中年却懂得了保存真话的奥妙。1957年知识分
子“大鸣大放”，钱钟书一句话都不说，结果躲过了后来引起的政治风波。
谁说不总是说真话就是狡猾？很多时候，那不过是看透世事过后的无奈而已。
（四）
逢人只说三分话，未可全抛一片心。真话不可不说，但一定不能说得太过分。其中的分
寸掌握，需要生活的历练。
《春秋谷梁传》里说：“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。”这不失为其中一种
法则。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。面对自己尊重的人，谈论他们可羞耻的地方与过错，并
不是你的责任。见贤思齐，严己宽人，可不说的还是不要说。
非得要说的时候，不要公开说。好事不出门，坏事传千里。真实往往丑陋，顾及别人的
名声，真话应该只对当事人说。
即使要说，委婉地说。举鲁迅作代表。鲁迅为萧红代表作《生死场》作序的时候，对小
说赞誉非凡。但鲁迅后来说，序言中说小说“叙事写景胜于描写人物”，其实就是说描
写人物并不怎么好。
可见，说实话的最高境界，不是总说实话式的刻薄，而是同情他人式的菩萨心肠。
（五）
说话很难，拿捏该说什么话更难。
不说实话未必是袖手旁观，尽说实话也可以是小肚鸡肠。
而无论我们说不说实话，背后的思维都应该是：我们什么时候能不说错话。 |
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