F***t 发帖数: 412 | 1 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否
真是一个答案。
假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在
一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。
好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。
坏问题:一样。
不好不坏问题:还是一样。 |
F***t 发帖数: 412 | 2 行了,现在我和LEIZHOU 都在擂台上了。
不过我有点急于跳上擂台,我准备随时改口的:)
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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F***t 发帖数: 412 | 3
这和集合论有点象。判断一个性质是否能组成一个集合。
还得举几个例子。唉,我的答案要诉诸于举例而不是证明。
我已经准备挨批了。
1, 1+1=?……2,公认。也公认能判断。真问题。答案个数为1
2, sin(x)=0, x=? 任意一个实数都可以判断是否成立。真问题。无穷答案。
3, x*x+1=0, x=? 任意一个实数都可以判断是否成立。真问题。0个答案。
4, 素数有哪些?(已经给了素数的定义)真问题。
5, 素数有哪些?(没给素数定义)假问题。
6, 素数对有哪些?真问题。
7, 素数对有无穷多个吗?真问题。公认能回答其是否。
8, 圆周率PI会不会从某一位开始能够碰到连续100个‘7’?真问题。
有人认为会发生,有人认为不会发生,但公认能找到证明。
9, 上帝是否存在?假问题。答案的取值域为{是否}。但“是”或“否”
是否为问题的答案能否判断没有公认。也就是说,有人认为不能
判断是否。
10,“理发师该不该给自己理发?”。假问题。“公认不能”判断。刚才是
“不公认能”判断。
11,美是什么?假问题。我看这是任何意义上,任何角度,任何层次上,
都无法公认的问题。每一个个体不被公
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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F***t 发帖数: 412 | 4
在谈论“真假问题”时,我还是诉诸“公认”了。这是没办法的。
当你给出一个答案的时候,有的人不承认。
当你给出证明的时候,他还是不承认。他质疑定理和论据。
当你把定理建基于公理,而论据建基于事实的时候,他还是不承认。他质疑公理。
当你说“好吧,公理仅仅是假设,如果这样……就那样……,你总该承认了吧?”
他还是不承认。“这是逻辑啊!”“没错,我就是不讲逻辑,我愿意!”
你拿伯格森有什么办法呢?
当一个人拈花微笑的时候,你拿他也没办法。
不生气地说,确实没办法。没有逻辑他也能活。
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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F***t 发帖数: 412 | 5
当论及“好问题”和“坏问题”时就不能不生气了。我举个例子。
“庄周梦蝶”。
“周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”这纯粹是个假问题。谁谁都行。
假问题可能是个好问题。不过这个梦被庄周先梦到了,我们只能扼腕叹息了。
煽煽情吧。(现在都挺自觉,什么时候煽情都告诉大家。)
他得出来个“此之为物化”。“物化”是个什么东西?我到现在都没明白。
庄老先生可能是对的。不过子弟不争气。没几个他那么聪明的。理解不了。
有那么聪明的也都学他“圣人不言”了。这怪谁呢?怪庄周?怪子弟?
怪文言文?怪梦得太早?反正后来就有人说“不用辩论了,说不清楚的”,
再后来又有人说“想都不用想了”,最后就“难得糊涂”,越来越高。
谁说一句“难得糊涂”出来就都挺高,分不出骗子和真高人来。这是标准
的坏问题。
不过两千年后笛卡儿也做了这个梦。(多么奇妙啊,这个情得好好煽一煽。)
他问“我躺在床上,梦见自己在壁炉边看书。或者那个在壁炉边看书的人
才是真的我,而躺在床上的不过是一个梦?”。他想清楚了这是一个不可
回答的问题。唯一可回答的是“我思故我在”。思考就隐含着一个东西和
另一个东西,一思考就把两个东西分开了,主体也在,客体也
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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F***t 发帖数: 412 | 6
现在开始进入伦理学了。这可难说得很了。
我不认为伦理学的东西说不清楚。象自然科学一样,只要我们给定可忍受
的误差,就能在“可忍受的误差范围内说清楚”。并且这一部分一下子就
脱离了伦理学,进入形式科学里了。逻辑是不会出错的。误差就在概念的
定义里。我赞同VENUSFIRE对定义的分类,这里的定义大多数是第二类定义。
被定义的东西我们都先有感觉,谁都能“七嘴八舌”,最重要的,这些对象
我认为没有终极定义,但“可忍受”的定义是有的。我们是实用的,我们
是有目的的,我们不是来纯为分析的。
既然说到好和坏,我看这里面也隐含了几个东西。
1, 评价主体。
1。1 个人。
1。2 人类。(这没有把分析进行到底。是很多个人的统计,
还是统计在个人心中的感觉?这个地方有点乱。应该还有……)
2, 评价对象。(包含时间)
问题A,在被问到的不同时刻,对被问到的人,以及我们现在
认为对自己现在的影响,等等,是不同的对象。这也没说清楚。
举个例子吧:由抗拒被改变速度和重量所引出的物体的属性
(惯性质量和引力质量)是两个不同的东西,必须被证明为等价,
或者否证,或者证明不相关,或者假定。这是操作主义的方法。
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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v*******e 发帖数: 1715 | 7
既然你为这个问题生气,那么我就劝劝你吧--应该这样看--
庄和迪卡,他们的梦,和问题,其意义是在--!!---
试图发现或表明另外存在一种实体,梦中人和蝴蝶,他们是崭新的实体.(他们具有...的特性)
对我们,那是虚幻,但他们认为那些可以是客观存在.
这是他们的话的核心,而不是问题本身的答案.
你如果回答问题,就必须首先承认他们说的那些新实体是否客观存在.否则是没有意义的.
但如果你承认了那些客体的存在,问题本身就其实不必回答了.
他们的问题,本身根本不是问题,而是一种修辞,而已
你要回答的,仅仅是"那种东西是不存在的","那种东西是存在的",而不是"你的确是他变的"
或否,试图用后者方式回答,自然生气--你根本没法答!
要这样认识,才能理解他们话的意义,才能明白他们的问题,才能不生气.
他们仅仅想表明一种对世界的另一种新的认识,对存在和不存在的真实性的新认识.
而不是问你问题.
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 现在开始进入伦理学了。这可难说得很了。 : 我不认为伦理学的东西说不清楚。象自然科学一样,只要我们给定可忍受 : 的误差,就能在“可忍受的误差范围内说清楚”。并且这一部分一下子就 : 脱离了伦理学,进入形式科学里了。逻辑是不会出错的。误差就在概念的 : 定义里。我赞同VENUSFIRE对定义的分类,这里的定义大多数是第二类定义。 : 被定义的东西我们都先有感觉,谁都能“七嘴八舌”,最重要的,这些对象 : 我认为没有终极定义,但“可忍受”的定义是有的。我们是实用的,我们 : 是有目的的,我们不是来纯为分析的。 : 既然说到好和坏,我看这里面也隐含了几个东西。
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l*****u 发帖数: 199 | 8
1)辛普森是否杀了人?
2)薛定谔猫在被看到之前是活着还是死了?
3)“呼你怎么不回电话? ”“没收到有人呼我啊? ”第二句是真话吗?
以上问题是真问题还是假问题?
1)号代表一类没有直接证据供公众判断是否为答案的问题;
2)号涉及一类科学上尚未解决的问题;
3)号涉及死无对证的问题;
请问这三类问题是真问题还是假问题。
按阁下的建议定义,这三类问题看起来都是假问题。
那么法院在干什么? 在给假问题一个法定答案?
那么科学家在干什么? 试图使原本的假问题变为真问题?
那么良心在干什么? 让假问题少意味着一些欺骗?
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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l*****u 发帖数: 199 | 9
这个:定义词为:已定解问题,似更妥。
这个:定义词为:未定解问题,似更妥。
将未定解问题视为假问题,是一种思想上固步自封,拒绝发展和进步,
拒绝探索未知世界的思潮。
这种思潮,在社会动荡不安时期,人心思定,是具有一定积极意义的。
但在社会稳定时期,这种思潮必将阻碍人类文明的发展。
【在 F***t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 真问题:对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否 : 真是一个答案。 : 假问题:除了真问题的都是假问题。也可以表达为:……存在 : 一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。 : 好问题:没有公认标准,并且随时间变。这是个假问题。 : 坏问题:一样。 : 不好不坏问题:还是一样。
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