c*x
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【 原文由 cox 所发表 】
有时候有一点想法，火光一闪地过去。
不太清晰的，也许是一种对于“才”的浮思。
艺术，已经很虚幻了，建筑系的学生还在争论建筑是否一种艺术。
那么，对于艺术的评论呢? 岂不是更加虚无飘渺?
通读了一些泛泛的史实，浏览了一些玄妙的评论。然后，就可以成为堂皇的评论家了。
剩下的，是对雕虫老句的念念不忘，是名词与名词的罗列，堆砌和重新组合。
一笔千言，气势宽宏，无限精妙言语，尽在不言领略风情中。
知识系统的博大精深，思想的高度抽象与无比发散，使人肃然起敬而赧然却步。
只是，真诚的思想真的已经如此通达了么?
思想在飘渺中不着痕迹，能不能找到它? 那一汪深不见底的大洋，能不能被看透?
我，你，还有他，谁能回答?
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
如果不吟呢?
为什么不吟? 可是又为什么不吟呢?
我们究竟在谈论些什么? 可是除了这些，我们又还有什么好谈呢?
理论与创造，所习与所能，你知与我知，真思与玄想，它们总是依恋在一起吗?
如果让我选择，我又该如何作答? |
c*x
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【 原文由 lhyq 所发表 】
有时候有一点想法，火光一闪地过去。
也许有一些问题，永远不会有清晰的答案
只是在所谓浮思冥想中，才有它存在的意义
建筑是真实的艺术，可惜在现实中，这种艺术往往开始变得虚幻而遥不可及
艺术评论是必要的
虽然在艺术向权力俯首称臣时，纯粹的艺术显示出不合时宜的清高
大而无当的夸夸其谈，有时也会使许多人肃然起敬
但是不是评论者首先就会迷惑于自己的言辞呢
通达是一种境界
思想，在虚无缥缈中，也不过偶尔的灵光一现吧
如果没有勇气面对大海的莫测高深，我们是否就无缘领略其博大呢
所有的问题，都一定需要回答吗？我的答案，同时也会是你的答案吗？
有一些问题，我自以为懂了
可是在我的想象之外，可能却有着更完美更精确的解释
是无知还是睿智，其实我也不能够明白
btw，如果喜欢诗词，就还是去"吟"吧，在每一次细心的品味中，应该
可以发现不同的境界 |
c*x
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【 原文由 cox 所发表 】
这是你我的看法，可是专门学习建筑的人还认为它可能不是艺术，或者说，它
作为艺术的时代已经过去了(见艺术版转文)。这就值得思考。在现实中，建筑
是实实在在的，变得虚幻的是它的审美意义，仅仅是一种环境美，还是一种艺
术美。
这一点是显然的。不但具有监督的性质，更因为只要有一种事物存在，就会有
对它的评论。所以我的质疑评论并不是怀疑它是否应该存在，而是怀疑一些评
论的方式。
可不是么? 什么主义，作家作品罗列上一大堆，供人浮想连翩，可是真的谈到了
什么具体问题吗? 有什么发自内心的真情实感吗? 这种文字游戏让人笑掉大牙，
可是这种游戏流传甚广。无心这种游戏的人，有时还不得不附庸风雅一把呢。
有可能。当局者迷。也有可能自己明白，但是纵容这一点，因为别人看不透。
这不应当是思想应有的普遍特征。一种思想不构成一个确切的体系，它就无法保
留下来。不管是诸子百家，还是马恩列思毛，不管是西腊罗马思想家，还是近代
法国思想启蒙运动的思想家伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭，谁没有自己的著作?
领略了博大又如何? 我所思考的问题是，仅仅领略了博 |
