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发帖数: 435 | 1 何为宗教体验
宗教体验是宗教中的一个核心概念. 一方面,这种体验属于生活中
心理和生理经验的一种,因此存在着可以用语言表达乃至被理解的
可能; 另一方面,它又不同于普通的日常经验, 非常的个体性,甚
至神秘,因此宗教体验又往往难以言说.
对于一个非宗教的人,通过亲身参与去体会某种宗教体验是困难的和不
现实的;而对于不可言说的那部分,亦无领会的可能. 所以这里我
的兴趣和问题在于可用语言表达的那部分宗教体验(包括:1. 可以
说出来,但很难说清楚,或者没有类似体验的人更难完全听明白; 2.可
以说出来,普通人大概能够听明白): 尤其是,我试图通过理性和科
学来理解和解释神秘的宗教体验.
我的问题是: 主要的宗教都有哪些可言说的, 而且特别的,有代表
性的或者神秘的宗教体验? 是否存在理性或科学的解释?
这里,我先谈谈我对一些宗教体验的看法,分为三类:
1. 幻觉型. 有些体验应该只是大脑在非清醒状态下的强烈的活动.
比如,做梦, 有些信徒可能会在梦中见到神. 一些强烈刺激,比如
服用毒品,或者长期辟谷而导致的饥饿,或者长期站桩而导致的疲惫
和旋晕. 总之,在这 | w****l
发帖数: 344 | 2 我感觉宗教体验来自于意识的极度抽象性
就象人的自省总要导致自指一样，人的抽象意识具有谜一样的色彩
就象善、恶、正义这些概念本身就极度抽象
人的意识是分层的
也是不能确知为何物的
所谓精神灵魂都是抽象意识的产物
但这又不是物质的，生化的，是不可还原的
它是整体性概念，既有意义，又不能确指
我认为宗教体验是一种神秘体验，与神秘的宇宙，神秘的生命息息相关，但没
有科学上的解释
有关这种话题，天体物理学家保罗·戴维斯在《上帝与新物理学》中曾经提到。 | m****u
发帖数: 270 | 3
我还是觉得宗教体验来自于悲观,对于自身无力的认识.当然还是老问题,这个所谓宗教是
社会学意义上的宗教还是个人精神的一种状态.
sense
have
【在 w****l 的大作中提到】
: 我感觉宗教体验来自于意识的极度抽象性
: 就象人的自省总要导致自指一样，人的抽象意识具有谜一样的色彩
: 就象善、恶、正义这些概念本身就极度抽象
: 人的意识是分层的
: 也是不能确知为何物的
: 所谓精神灵魂都是抽象意识的产物
: 但这又不是物质的，生化的，是不可还原的
: 它是整体性概念，既有意义，又不能确指
: 我认为宗教体验是一种神秘体验，与神秘的宇宙，神秘的生命息息相关，但没
: 有科学上的解释
| w****l
发帖数: 344 | 4
以有限面对无限时，是容易产生这样的感觉，人在现实中面对有限的事物，却能时
时感受到无限的奥秘
所以特蕾莎修女说，以无限克服有限吧
宗教是一种以有限与无限沟通的过程
【在 m****u 的大作中提到】
:
: 我还是觉得宗教体验来自于悲观,对于自身无力的认识.当然还是老问题,这个所谓宗教是
: 社会学意义上的宗教还是个人精神的一种状态.
: sense
: have
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