E*****m
发帖数: 25615 | 1 是不是集中營大屠殺就很好解釋？
這是建立在假設你可以任意的把『善』定義到行為主體上，而不是
在行為上。
ps. 請不必心污地問我有沒有納粹血統。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 要定义你就全要定义，善的定义呢？如果定義希特勒就是善，那大家就都来反对这个“
善”如何？希特勒得势的时代，他不就是被德国人定义为善吗？
别给理科生丢人了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是不是集中營大屠殺就很好解釋？
: 這是建立在假設你可以任意的把『善』定義到行為主體上，而不是
: 在行為上。
: ps. 請不必心污地問我有沒有納粹血統。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 3 人类善, 恶的标准, 是来自神的教导,
不是由你定, 我定
若由你定......死得人多矣.
若由我定......美女们可惨矣...
正如今日有人定同性性行为, 肛交, 婚前交交, 婚外交交...都是善, 天生的....OMG |
m*1
发帖数: 1997 | 4 的确，当时的德国人就认为犹太人该杀，他们就认为这个是善。
据统计，当时的德国人大多数支持希特勒的屠杀行为。 |
m*1
发帖数: 1997 | 5 这一点也体现了，世俗的善恶观念是多么的善变和不稳定。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 6
你看到把老耶定義成善， 那麼你有沒有問『善的定义呢？』
如果定義耶和華就是善，那大家就都来反对这个“
善”如何？信耶和華的人得势的时代，他不就是被信徒定义为善吗？
别给人類丢人了。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 要定义你就全要定义，善的定义呢？如果定義希特勒就是善，那大家就都来反对这个“
: 善”如何？希特勒得势的时代，他不就是被德国人定义为善吗？
: 别给理科生丢人了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 7
好像信老耶的就沒幹過屠殺一樣。
【在 m*1 的大作中提到】
: 的确，当时的德国人就认为犹太人该杀，他们就认为这个是善。
: 据统计，当时的德国人大多数支持希特勒的屠杀行为。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 8
問一下， 你認為安息日工作是罪嗎？ 你同意同性戀應該被處死嗎？
【在 b*****n 的大作中提到】
: 人类善, 恶的标准, 是来自神的教导,
: 不是由你定, 我定
: 若由你定......死得人多矣.
: 若由我定......美女们可惨矣...
: 正如今日有人定同性性行为, 肛交, 婚前交交, 婚外交交...都是善, 天生的....OMG
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 上帝很特殊，所以可以说上帝是善的本体，善的本体是上帝。这里不用再问善的定义，
因为完全可以说上帝就是善。上帝如何，我们所能理解的善就是如何。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 問一下， 你認為安息日工作是罪嗎？ 你同意同性戀應該被處死嗎？
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 『没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无
用；没有行善的，连一个也没有。』 (罗3：10～12)
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是不是集中營大屠殺就很好解釋？
: 這是建立在假設你可以任意的把『善』定義到行為主體上，而不是
: 在行為上。
: ps. 請不必心污地問我有沒有納粹血統。
|
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 法律也杀人。
罪恶是要惩罚的。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 問一下， 你認為安息日工作是罪嗎？ 你同意同性戀應該被處死嗎？
|
b*****n
发帖数: 4976 | 12
======================================================
我又问一下,
你认为㩗带相机上街会是罪吗?
在1941年, 日本正要侵略香港时, 战意浓,
那时,㩗带相机上街的确是犯法的:
不同时代, 有不同法例的需要
当年是合情合法的法律, 今日看来是莫明奇妙
那个年代, 是仔打父亲, 咒骂父母也是要判死的,
Whoever strikes his father or mother shall be put to death. (Exodus 21:15)
那同性恋者不会比午逆子轻
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 問一下， 你認為安息日工作是罪嗎？ 你同意同性戀應該被處死嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 希特勒很特殊，所以可以说希特勒是善的本体，善的本体是希特勒。这里不用再问善的
定义，
因为完全可以说希特勒就是善。希特勒如何，我们所能理解的善就是如何。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 上帝很特殊，所以可以说上帝是善的本体，善的本体是上帝。这里不用再问善的定义，
: 因为完全可以说上帝就是善。上帝如何，我们所能理解的善就是如何。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 14
SO WHAT?
【在 n********n 的大作中提到】
: 『没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无
: 用；没有行善的，连一个也没有。』 (罗3：10～12)
|
E*****m
发帖数: 25615 | 15 你的意思是神對罪的看法是一直改的？
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ======================================================
: 我又问一下,
: 你认为㩗带相机上街会是罪吗?
: 在1941年, 日本正要侵略香港时, 战意浓,
: 那时,㩗带相机上街的确是犯法的:
: 不同时代, 有不同法例的需要
: 当年是合情合法的法律, 今日看来是莫明奇妙
: 那个年代, 是仔打父亲, 咒骂父母也是要判死的,
: Whoever strikes his father or mother shall be put to death. (Exodus 21:15)
|
E*****m
发帖数: 25615 | 16
這是在給希特勒辯護嗎？
【在 n********n 的大作中提到】
: 法律也杀人。
: 罪恶是要惩罚的。
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 你的前提错误，不成立。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 這是在給希特勒辯護嗎？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 18
哪個前提錯誤？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你的前提错误，不成立。
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 不是。
别看见杀人就过敏。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 哪個前提錯誤？
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 “如果定義希特勒就是善”
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 哪個前提錯誤？
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21
那是啥？
啥意思？ 這是給希特勒辯護嗎？
【在 n********n 的大作中提到】
: 不是。
: 别看见杀人就过敏。
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 哈哈，那么装糊涂，要么歪曲
法律也杀人。罪恶是要惩罚的。
就是这个意思。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 那是啥？
: 啥意思？ 這是給希特勒辯護嗎？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 23
所以只要法律規定猶太人該死， 屠殺他們就沒問題了？
【在 n********n 的大作中提到】
: 哈哈，那么装糊涂，要么歪曲
: 法律也杀人。罪恶是要惩罚的。
: 就是这个意思。
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 你得回到历史，认可历史的法律。
你用现在的观点看，也可以。
但圣经所教给原读者的经验教训，不一定是你用现代观点能代替的。
释经 （exegesis)
The Bible is not written to us, but is written for us.
圣经不是针对我们写的，是写给原读者的；但是为我们写的，可为我们所用。
释经: 历史范围内，追求了解原文的意思
为什么原文？
怎么知道原文的意思：
1. 圣经作者为什么写这段经文？
2. 圣经原作者写给谁读的？
3. 圣经原作者对他的原读者有什么意图？要他的读者有什么样的转变？
4. 意图包括对知识、感情、世界观、自我认同、行动的转变。
-------------------------------------------------------------------－－－－
反对基督教的好好看看如何解经，拿你现代的观点看圣经是不行的。
好好的一本圣经，古代视为神圣的，目的是崇拜神的，到你们手里变成亵渎神的。这是
圣经的问题，还是你们的问题？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 所以只要法律規定猶太人該死， 屠殺他們就沒問題了？
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 小同学，你要面对现实的语义，不是你随便能替换的字符串。我还以为你能说出类似“
如果定义魔鬼是善的”。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 希特勒很特殊，所以可以说希特勒是善的本体，善的本体是希特勒。这里不用再问善的
: 定义，
: 因为完全可以说希特勒就是善。希特勒如何，我们所能理解的善就是如何。
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 真的不知道你想說啥， 你可以直接回答問題嗎？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你得回到历史，认可历史的法律。
: 你用现在的观点看，也可以。
: 但圣经所教给原读者的经验教训，不一定是你用现代观点能代替的。
: 释经 （exegesis)
: The Bible is not written to us, but is written for us.
: 圣经不是针对我们写的，是写给原读者的；但是为我们写的，可为我们所用。
: 释经: 历史范围内，追求了解原文的意思
: 为什么原文？
: 怎么知道原文的意思：
: 1. 圣经作者为什么写这段经文？
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
小夥伴， 你的話可以被替換的話，你應該理解到問題在哪裡。
如果你還不理解的話， 告訴你，你犯的錯誤叫 special pleading, 你的邏輯
就只准你用，別人拿一樣的邏輯你就不幹了。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 小同学，你要面对现实的语义，不是你随便能替换的字符串。我还以为你能说出类似“
: 如果定义魔鬼是善的”。
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n********n
发帖数: 8336 | 28 建议你读二战史，解决你的二战问题。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 小夥伴， 你的話可以被替換的話，你應該理解到問題在哪裡。
: 如果你還不理解的話， 告訴你，你犯的錯誤叫 special pleading, 你的邏輯
: 就只准你用，別人拿一樣的邏輯你就不幹了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 29
我沒有二戰問題。 你是真的看不懂我在問什麼？
【在 n********n 的大作中提到】
: 建议你读二战史，解决你的二战问题。
|
n********n
发帖数: 8336 | 30 我说了法律有杀人的权利，对吗？
你的问题更复杂一下，涉及其他因素。
就2战来说，是有问题的。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我沒有二戰問題。 你是真的看不懂我在問什麼？
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
展開說說， 有啥問題？
【在 n********n 的大作中提到】
: 我说了法律有杀人的权利，对吗？
: 你的问题更复杂一下，涉及其他因素。
: 就2战来说，是有问题的。
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 说过了，你的问题更复杂一下，涉及其他因素。
就2战来说，希特勒独裁，法律道德等也受到政治等因素的巨大影响。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 展開說說， 有啥問題？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 你的意思应该就是只要当时的法律许可，就是善的这类的八
【在 n********n 的大作中提到】
: 说过了，你的问题更复杂一下，涉及其他因素。
: 就2战来说，希特勒独裁，法律道德等也受到政治等因素的巨大影响。
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n********n
发帖数: 8336 | 34 不是。建议你从头看贴。
法律，道德不完全是一回事
在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】 |
l*****a
发帖数: 38403 | 35 耶和华带领以色列人杀婴屠城是有道德的不？
【在 n********n 的大作中提到】
: 不是。建议你从头看贴。
: 法律，道德不完全是一回事
: 在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】
|
n********n
发帖数: 8336 | 36 我觉得，这不是道德不道德的问题，而是公义和权柄的体现。
“在攻打耶利哥时, 连孩童也被处死. 关于这点, 我们必须留意几件事: (1)生长在如此
道德腐败的社会, 孩童长大后也难免受到致命的污染;[10] (2)在未到达“负有责任的
年龄”(age of accountability) 之前就死去的孩童, 他们的灵魂仍然得救或上天堂.[
11] 所以这是神对他们的怜悯, 把他们从不洁的环境带到他圣洁的面前; (3)神对生命
有绝对的主权(申32:39; 伯1:21), 他有权柄按自己的旨意, 为着受造之物最终的益处,
来安排它的结局.[12] 因此在灭孩童的事上, 让我们深信神自己的话语: “耶和华在
他一切所行的, 无不公义, 在他一切所作的, 都有慈爱”(诗145:17).
总括来说, 从整个历史的角度来看, 为了全体人类的道德生命, 神使用以色列人来灭绝
犯罪的迦南人(这致命的道德之癌), 是正当的作法. 正如谢家树所言, 这不是仁爱或残
忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或蒙污染而灭绝的存亡问题. ”
【在 l*****a 的大作中提到】
: 耶和华带领以色列人杀婴屠城是有道德的不？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 37 耶和华带领你的以色列祖先烧杀抢夺是正义的对不？
如此
.[
处,
【在 n********n 的大作中提到】
: 我觉得，这不是道德不道德的问题，而是公义和权柄的体现。
: “在攻打耶利哥时, 连孩童也被处死. 关于这点, 我们必须留意几件事: (1)生长在如此
: 道德腐败的社会, 孩童长大后也难免受到致命的污染;[10] (2)在未到达“负有责任的
: 年龄”(age of accountability) 之前就死去的孩童, 他们的灵魂仍然得救或上天堂.[
: 11] 所以这是神对他们的怜悯, 把他们从不洁的环境带到他圣洁的面前; (3)神对生命
: 有绝对的主权(申32:39; 伯1:21), 他有权柄按自己的旨意, 为着受造之物最终的益处,
: 来安排它的结局.[12] 因此在灭孩童的事上, 让我们深信神自己的话语: “耶和华在
: 他一切所行的, 无不公义, 在他一切所作的, 都有慈爱”(诗145:17).
: 总括来说, 从整个历史的角度来看, 为了全体人类的道德生命, 神使用以色列人来灭绝
: 犯罪的迦南人(这致命的道德之癌), 是正当的作法. 正如谢家树所言, 这不是仁爱或残
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n********n
发帖数: 8336 | 38 你得具体说。
圣经里有反面的例子，是让你吸取教训，不是让你学的，
【在 l*****a 的大作中提到】
: 耶和华带领你的以色列祖先烧杀抢夺是正义的对不？
:
: 如此
: .[
: 处,
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 例子太多了，随便选一个
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
19. 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和一切摸了被杀的、并你们所掳来的人口、
第三日、第七日、都要洁净自己。
20. 也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物、和各样的木器、洁净自己。
21. 祭司以利亚撒、对打仗回来的兵丁说、耶和华所吩咐摩西律法中的条例、乃是这样．
22. 金、银、铜、铁、锡、铅、
23. 凡能见火的、你们要叫它经火、就为洁净、然而还要用除污秽的水洁净它、凡不能
见火的、你们要叫它过水。
24. 第七日、你们要洗衣服、就为洁净、然后可以进营。
25. 耶和华晓谕摩西说、
26. 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27. 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
28. 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华。
29. 从他们一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭。
30. 从以色列人的一半之中、就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中、每五十取一、
交给看守耶和华帐幕的利未人。
31. 于是摩西和祭司以利亚撒、照耶和华所吩咐摩西的行了。
32. 除了兵丁所夺的财物以外、所掳来的、羊六十七万五千只．
33. 牛七万二千只．
34. 驴六万一千匹．
35. 女人共三万二千口．都是没有出嫁的。
36. 出去打仗之人的分、就是他们所得的那一半、共计羊三十三万七千五百只。
37. 从其中归耶和华为贡物的、有六百七十五只．
38. 牛三万六千只．从其中归耶和华为贡物的、有七十二只．
39. 驴三万零五百匹、从其中归耶和华为贡物的、有六十一匹．
40. 人一万六千口、从其中归耶和华的、有三十二口。
41. 摩西把贡物、就是归与耶和华的举祭、交给祭司以利亚撒、是照耶和华所吩咐摩西
的。
42. 以色列人所得的那一半、就是摩西从打仗的人取来分给他们的。
43. （会众的那一半、有羊三十三万七千五百只．
44. 牛三万六千只．
45. 驴三万零五百匹．
46. 人一万六千口。）
47. 无论是人口、是牲畜、摩西每五十取一、交给看守耶和华帐幕的利未人、是照耶和
华所吩咐摩西的。
48. 带领千军的各军长、就是千夫长、百夫长、都近前来见摩西、
49. 对他说、仆人权下的兵、已经计算总数、并不短少一人。
50. 如今我们将各人所得的金器、就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏、都送
来为耶和华的供物、好在耶和华面前、为我们的生命赎罪。
51. 摩西和祭司以利亚撒、就收了他们的金子、都是打成的器皿。
52. 千夫长、百夫长、所献给耶和华为举祭的金子、共有一万六千七百五十舍客勒。
53. 各兵丁都为自己夺了财物。
54. 摩西和祭司以利亚撒、收了千夫长、百夫长的金子、就带进会幕、在耶和华面前作
为以色列人的记念。
【在 n********n 的大作中提到】
: 你得具体说。
: 圣经里有反面的例子，是让你吸取教训，不是让你学的，
|
n********n
发帖数: 8336 | 40 原来是正义的战争。
一 米甸人
米甸人表徵甚麼？在豫表中，米甸人表徵肉體情慾的污穢，這與魔鬼撒但及世界有關。
有肉體就有情慾，有情慾就有污穢、玷污，這污穢與撒但及世界有關。
舊約給我們描繪了一幅米甸人的圖畫。米甸人是亞伯拉罕的後裔，從他第二位妻子基土
拉所生；因此，在天然一面，他們在肉體上與以色列人相近。（創二五1～2。）米甸人
是與摩押人聯合的；摩押人是羅得在肉體的情慾中亂倫所生的後裔。（民二二3～4，7
，創十九30～38。）不僅如此，米甸人也與以實瑪利人合一；以實瑪利人是亞伯拉罕憑
肉體所生的後裔，他們把約瑟賣到埃及。（創三七27～28，36。）米甸人也與亞瑪力人
相聯；亞瑪力人是以掃的後裔。（士六3，33，創三六12。）最後，米甸人生出巴蘭；
巴蘭使以色列人陷入淫亂與拜偶像的網羅。（民二二7，三一16。）
我們要看見，當我們尋求主的權益時，仇敵就在我們的背後；這仇敵就是米甸人所表徵
肉體情慾的污穢。這仇敵有許多邪惡的關係和聯結。不僅如此，在這仇敵、這污穢裏還
隱藏了一個假申言者。這假申言者設法使我們陷入網羅，並阻撓我們完成神所要的。
二 耶和華吩咐要在米甸人身上報以色列人的仇
在一、二節，耶和華吩咐要在米甸人身上報以色列人的仇。米甸人使以色列人陷入淫亂
和拜偶像，得罪以色列人到極點，結果使以色列損失了兩萬多人。神沒有忘記這事，祂
吩咐摩西要在米甸人身上報以色列人的仇。米甸人要被擊敗並完全消滅。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 例子太多了，随便选一个
: 1. 耶和华吩咐摩西说、
: 2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
: 3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
: 华报仇。
: 4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
: 5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
: 6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
: 哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
: 7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
|
|
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 没兴趣看你到处转来转去的抄袭，用你自己的语言归纳一下吧，如果你有这个能力的话
7
【在 n********n 的大作中提到】
: 原来是正义的战争。
: 一 米甸人
: 米甸人表徵甚麼？在豫表中，米甸人表徵肉體情慾的污穢，這與魔鬼撒但及世界有關。
: 有肉體就有情慾，有情慾就有污穢、玷污，這污穢與撒但及世界有關。
: 舊約給我們描繪了一幅米甸人的圖畫。米甸人是亞伯拉罕的後裔，從他第二位妻子基土
: 拉所生；因此，在天然一面，他們在肉體上與以色列人相近。（創二五1～2。）米甸人
: 是與摩押人聯合的；摩押人是羅得在肉體的情慾中亂倫所生的後裔。（民二二3～4，7
: ，創十九30～38。）不僅如此，米甸人也與以實瑪利人合一；以實瑪利人是亞伯拉罕憑
: 肉體所生的後裔，他們把約瑟賣到埃及。（創三七27～28，36。）米甸人也與亞瑪力人
: 相聯；亞瑪力人是以掃的後裔。（士六3，33，創三六12。）最後，米甸人生出巴蘭；
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 原来是正义的战争。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 没兴趣看你到处转来转去的抄袭，用你自己的语言归纳一下吧，如果你有这个能力的话
:
: 7
|
l*****a
发帖数: 38403 | 43 怎么正义？
【在 n********n 的大作中提到】
: 原来是正义的战争。
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 见40楼
【在 l*****a 的大作中提到】
: 怎么正义？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 45 你自己有能力归纳不？
【在 n********n 的大作中提到】
: 见40楼
|
n********n
发帖数: 8336 | 46 你自己有能力理解不？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你自己有能力归纳不？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 47 请看41楼
【在 n********n 的大作中提到】
: 你自己有能力理解不？
|
n********n
发帖数: 8336 | 48 我暂时没有能力，哈哈。
靠你自己的理解能力了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 请看41楼
|
l*****a
发帖数: 38403 | 49 免了吧，垃圾转贴我一贯木有兴趣看
【在 n********n 的大作中提到】
: 我暂时没有能力，哈哈。
: 靠你自己的理解能力了。
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n********n
发帖数: 8336 | 50 理解了就不用看了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 免了吧，垃圾转贴我一贯木有兴趣看
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l*****a
发帖数: 38403 | 51 不畏婉的说就是，我木有兴趣理解垃圾阿
【在 n********n 的大作中提到】
: 理解了就不用看了。
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n********n
发帖数: 8336 | 52 那是你的问题。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 不畏婉的说就是，我木有兴趣理解垃圾阿
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