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发帖数: 8336 | 1 基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎样不能通过这些考验的例子, 来支持你的说法吗?”
扎: “以佛教为例. 佛教对道德问题的答案就和它对起源问题的答案一样地不一致.
你知道佛教在技术上讲, 即使不是无神论者, 也是非神论的. 可是如果没有造物主, 你
从哪里得到一个道德律呢? 或者以印度教的‘轮回说’为例, 如果每一次出生都是个再
生, 如果每一再生都要为前生还债, 那么你第一次出生, 你还什么债呢? 你要明白, 这
里充满了前后不连贯. 大学者都会告诉你有不连贯的地方存在, 连甘地都说如果他能作
主, 他要从印度教中删除一些经文, 因为它们彼此矛盾. 相形之下, 耶稣对人生四个基
本问题的答案都与现实符合, 而且不像别的宗教体系, (耶稣的答案)是具有内在的一贯
性的.”
史: “请你逐一说明, 何以是如此?”
(B.1) 关于起源的问题
扎: “这很公道. 关于人的起源, 圣经说我们和神不一样 — 这和印度教的主张相反
—而且我们和神有区别. 换句话说, 我们不因我们自己而存在, 我们是神的造物. 因
为是按照他的形象造的, 这说明人类在道德上有个参考点. 除了一神教, 没有别的宗教
体系能解释这个. 连自然主义者对人类的道德架构也没有解释. 可是这个道德架构符合
人类实际的经验. 基督教(基督信仰)说人类违抗了神的旨意. 伊甸园中, 那个引诱夏娃
的说, 假如你吃这禁果, 就能和神一样, 知道善恶. 意思是说, 你能界定什么是善, 什
么是恶. 人文主义(humanism)[11]就在这里诞生, 人成为一切事物的衡量标准. 这种故
意反抗和拒绝神, 也和现实符合. 正如马尔科姆· 马格里奇(Malcolm Muggeridge)所
说, 人的堕落不仅是凭经验能够验证的现实, 同时在哲学上最有抗拒力.[12]
(B.2) 关于意义的问题
扎: “其次是意义问题. 基督信仰在这个问题上也独一无二. 最简单的说明是, 神不
要求我们做好人来得到生命的意义. 他也不仅仅教我们彼此互爱来得到此意义. 只有在
敬拜的经验里, 意义才产生. 生命的意义要从比享乐更重要的东西里去寻找, 敬拜寻求
上帝才能有不息的日新享受. 圣经告诫我们, 要全心全意用整个心灵去爱主我们的上帝
, 能那样, 我们才能爱我们的邻人就像爱我们自己一样. 这也和经验符合.
(B.3) 关于道德的问题
扎: “再次, 基督教(基督信仰)说道德并非植根于文化, 它反而源于神的品格. 否则
, 结果你会陷入古老哲学的两难境地: 是道德律高于你呢? 还是隶属于你? 如果高于你
, 那么你到哪里去寻找它的根源? 解释此事的唯一道路, 是到一个永久的、道德的、全
能的、无限的神那里去找它, 他是和他的品格分不开的. 这样一来, 基督教(基督信仰)
是以一贯的方式解释道德的.”
(B.4) 关于命运的问题
扎: “最后, 人的命运是以耶稣基督的复活为根基的. 复活是证实基督神性的历史事
件, 也给愿意跟从他的人打开了天堂的大门. 你还能从哪里找到接近这种主张的东西呢
? 德国科隆市长阿登纳(Konrad Adenauer)[13]曾说: ‘除了耶稣复活, 我不知道这个
世界还有别的希望.’ 他说得对, 因为复活是实实在在的历史事件, 我们可以被饶恕,
可以与神和好, 我们可以永久和他同在, 我们可以相信耶稣的教导来自上帝.”
解释完以上四个基本问题, 扎卡赖亚斯引证一个真实的例子.
扎: “我有一个朋友是穆斯林归主的, 后来他成了殉道的烈士. 他的两条腿被炸断后
, 我到医院去看他. 他说, ‘我对别的宗教主张和教导懂得越多, 耶稣基督在我心中显
得越美.’ 我从来没有忘记这句话, 我相信它绝对是真的. 没有人能像耶稣那样说话.
没有人能像耶稣那样回答问题, 他不仅那样说, 而且身体力行. 根据存在的经验, 我们
可以测验它, 根据实际的生活, 我们也可以测验它. 圣经不只是一本谈神秘主义或心灵
经验的书; 它也是一本在地理和历史上都真实的书. 如果你是个真实的怀疑主义者, 基
督信仰不只号召你去接受一种感觉, 而且要你去见一个真正的人. 这就是使徒何以说,
‘我们从前, 将我们主耶稣基督的大能, 和他降临的事, 告诉你们, 并不是随从乖巧捏
造的虚言, 乃是亲眼见过他的威荣’(彼后1:16). 他在说‘这是真的. 这是现实. 这值
得信赖.’ 是的, 这个真理排除相反的东西.”
http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm | J*******g
发帖数: 8775 | 2 谢谢分享。
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【在 n********n 的大作中提到】
: 基督圆满解答四大问题!
: 谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
: 问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
: 史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
: 扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
: 如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
: 神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
: 从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
: 有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
: 史: “你能举些别的宗教怎样不能通过这些考验的例子, 来支持你的说法吗?”
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发帖数: 8336 | 3 “人文主义(humanism)就在这里诞生, 人成为一切事物的衡量标准. 这种故意反抗和拒
绝神, 也和现实符合. ” | n********n
发帖数: 8336 | 4 “圣经告诫我们, 要全心全意用整个心灵去爱主我们的上帝, 能那样, 我们才能爱我们
的邻人就像爱我们自己一样. 这也和经验符合.” | n********n
发帖数: 8336 | 5 “基督教(基督信仰)说道德并非植根于文化, 它反而源于神的品格. ” | J*******g
发帖数: 8775 | 6 我之前理解的人文主义通常是反对国内的那种官本位，孔子，等等思想的束缚。我认为
这是好的。在外国，通常把人文主义跟之前教会的教条主义相对立，我认为这也是可以
理解的。但是有些人用人文主义把人的地位提高高过了神。这就是有点过了。
【在 n********n 的大作中提到】
: “人文主义(humanism)就在这里诞生, 人成为一切事物的衡量标准. 这种故意反抗和拒
: 绝神, 也和现实符合. ”
| n********n
发帖数: 8336 | 7 n.人道主义，人本主义，人文主义
Humanism is a philosophical and ethical stance that emphasizes the value and
agency of human beings, individually and collectively, and generally
prefers critical thinking, and evidence (rationalism, empiricism) over
established doctrine or faith (fideism). The meaning of the term humanism
has fluctuated, according to the successive intellectual movements which
have identified with it. Generally, however, humanism refers to a
perspective that affirms some notion of a "human nature" (sometimes
contrasted with antihumanism). |
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