s****d
发帖数: 72 | 1 有一些人不信基督，他们的人生哲学和兴趣是把每件事情做的符合世俗的标准，比如干
脆漂亮，比如多为人考虑一些，以我的观察与经历，在分辨或者处理生活的事情上，这
些人的能力比一般基督徒强很多，有时候我认为这些人也是上帝的子女，但是相处时间
长就发现他们在某些事情上很自我，甚至因为自我而痛苦。似乎也需要上帝的拯救。他
们往往对基督徒的评价不高，一是因为他们为人处事的确高人一筹，二是因为基督徒的
某些行为不行，引人非议。
我的疑惑是，怎样和他们交流福音？我个人经历是，谈了几次发现他们没有兴趣，就不
多谈福音，多向他们学习生活经验，但是效果不明显，有时候也会被他们鄙视，自己的
内心有时会有挣扎，发现自己的信心有待提高。
大家有些什么看法呢？ |
n********n
发帖数: 8336 | 2 "很自我，甚至因为自我而痛苦。"这可以是切入点啊。
看人吧，有的人可以从哲学角度入手，给他讲。
信仰超越了哲学或科学，因为完整的人，不只是着眼于理性的哲学科学，还有偏于感性
直觉悟性的信仰。
基督教就是心灵（灵魂）的拯救。
有的人只重于物质的世俗，而缺乏哲学或者信仰的思考，出问题是早晚的。
实际上，宗教信仰不会影响人的家庭或事业，而是在更高层次上的促进。 |
n********n
发帖数: 8336 | 3 “他们往往对基督徒的评价不高。”
那是因为真理和真理的实践是有偏差的。
重要的是，他们要成为什么样的基督徒。
世俗对基督教有刻板的看法，偏见。或贴上迷信的标签。
当他了解了信仰的真谛，自然就可自我纠正。
重要的是不要"预设立场"，"提前判断"，“先入为主”。 |
s****d
发帖数: 72 | 4 我这里谈的人并不很物质，但是对人的道德品行却要求很高，持这种价值观的人往往在
人群中很成功。但我也会产生疑问，这是不是一种顽固的骄傲？
个人理解，人的美好行为固然值得钦佩，但是把这种行为偶像化
却存在危险。信仰往往需要去信上帝掌控那些超出肉眼看见，还没有发生，或者还不能
理解的事情，这一点，好像是中国文化里极度缺乏的。
有时候对中国文化很失望，因为即使我所说的这些优秀人士，人生追求的也似乎是一些
能用肉眼看到的物质，行为，事业成功，家庭美满。对心灵的拯救没有很多兴趣，更谈
不上哲学。当一谈到福音的话题，他们难免会投来评价的眼光或话语，先把你自己的行
为提升到一个高度吧，你好像不信基督。
现在的我很少和人谈信仰，更多的是对自己的行为严格要求，对自己的信心去努力。
【在 n********n 的大作中提到】
: "很自我，甚至因为自我而痛苦。"这可以是切入点啊。
: 看人吧，有的人可以从哲学角度入手，给他讲。
: 信仰超越了哲学或科学，因为完整的人，不只是着眼于理性的哲学科学，还有偏于感性
: 直觉悟性的信仰。
: 基督教就是心灵（灵魂）的拯救。
: 有的人只重于物质的世俗，而缺乏哲学或者信仰的思考，出问题是早晚的。
: 实际上，宗教信仰不会影响人的家庭或事业，而是在更高层次上的促进。
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n********n
发帖数: 8336 | 5 所谓“成功或完美”人士，如果缺乏了对神的敬畏和感恩，是欠缺的。
人的骄傲，完全归功于自己是很危险的，至少忘记了生养人的天地，不必说天地的创造
者。
基督教看来，骄傲就是罪。
人不信教，也许是耽于世情，忽略无视的人居多，也看人生的不同阶段。
人有自信或信心，不是错，但须归功于神的恩赐。
愿神给予我们信心和力量。
【在 s****d 的大作中提到】
: 我这里谈的人并不很物质，但是对人的道德品行却要求很高，持这种价值观的人往往在
: 人群中很成功。但我也会产生疑问，这是不是一种顽固的骄傲？
: 个人理解，人的美好行为固然值得钦佩，但是把这种行为偶像化
: 却存在危险。信仰往往需要去信上帝掌控那些超出肉眼看见，还没有发生，或者还不能
: 理解的事情，这一点，好像是中国文化里极度缺乏的。
: 有时候对中国文化很失望，因为即使我所说的这些优秀人士，人生追求的也似乎是一些
: 能用肉眼看到的物质，行为，事业成功，家庭美满。对心灵的拯救没有很多兴趣，更谈
: 不上哲学。当一谈到福音的话题，他们难免会投来评价的眼光或话语，先把你自己的行
: 为提升到一个高度吧，你好像不信基督。
: 现在的我很少和人谈信仰，更多的是对自己的行为严格要求，对自己的信心去努力。
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s****d
发帖数: 72 | 6 和这些道德品行比常人胜出一筹的人交流，自身的信仰和力量往往是关键，感觉他们也
有信仰，他们对自己的信仰也很有力量
【在 n********n 的大作中提到】
: 所谓“成功或完美”人士，如果缺乏了对神的敬畏和感恩，是欠缺的。
: 人的骄傲，完全归功于自己是很危险的，至少忘记了生养人的天地，不必说天地的创造
: 者。
: 基督教看来，骄傲就是罪。
: 人不信教，也许是耽于世情，忽略无视的人居多，也看人生的不同阶段。
: 人有自信或信心，不是错，但须归功于神的恩赐。
: 愿神给予我们信心和力量。
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n********n
发帖数: 8336 | 7 是的，儒佛道都是“以人为本”的信仰，不能谓不强大。
但由于没有高人一层的神的约束、制约，会自高自大而败坏毁灭自己。
如果“以人为本”，是平面的人生。
那么“以神为本”，就是立体的人生，这会大大促进原有的平面人生。
是加增，而不是减损。
“
实际，儒佛道虽是“以人为本”，但高层次的，无不是以成为佛、仙、圣等“超人”为
最高目标。
但不如基督教“以神为本”，更为彻底。
试问，人是本吗？说人是本，实则忘本！
【在 s****d 的大作中提到】
: 和这些道德品行比常人胜出一筹的人交流，自身的信仰和力量往往是关键，感觉他们也
: 有信仰，他们对自己的信仰也很有力量
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 我认为没什么必要强求了。你已经尽力就好了，耶稣只是让信徒传播福音，没有说其他
人一定要信。而我们没必要想：我让这个人信主了，我很有成就，我没有让这个人信主
，我就没做好。也许他之后遇到什么事之后，想起来你跟他说的，又会改变想法，开始
接触基督教，而你不知道而已。也许你让一个人信主了，后来他就又不信了。耶稣似乎
不太关心我们做事的结果，而更重视我们的内心的想法和行动。
至于有些暂时不信神的精英，可以让他们继续探索人生的意义。
把自己的日子过好，没必要把精英看的比自己高一节。基督徒生命的意义显然不在于是
否成功，有钱，等等，而是在生活中体现基督的影子，爱人如己。当然我不是提倡懒惰
，基督徒也该努力把事做好，但是不必过于执着着急上火而已。
只是我的看法。欢迎讨论。
Galatians 5:22-23
New International Version (NIV)
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness,
goodness, faithfulness, 23 gentleness and self-control. Against such things
there is no law.
【在 s****d 的大作中提到】
: 有一些人不信基督，他们的人生哲学和兴趣是把每件事情做的符合世俗的标准，比如干
: 脆漂亮，比如多为人考虑一些，以我的观察与经历，在分辨或者处理生活的事情上，这
: 些人的能力比一般基督徒强很多，有时候我认为这些人也是上帝的子女，但是相处时间
: 长就发现他们在某些事情上很自我，甚至因为自我而痛苦。似乎也需要上帝的拯救。他
: 们往往对基督徒的评价不高，一是因为他们为人处事的确高人一筹，二是因为基督徒的
: 某些行为不行，引人非议。
: 我的疑惑是，怎样和他们交流福音？我个人经历是，谈了几次发现他们没有兴趣，就不
: 多谈福音，多向他们学习生活经验，但是效果不明显，有时候也会被他们鄙视，自己的
: 内心有时会有挣扎，发现自己的信心有待提高。
: 大家有些什么看法呢？
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 你近距离接触过“道德品行比常人胜出一筹的人”？道德品行的高低谁说了算数？希特
勒曾经被认为是“道德品行比常人胜出一筹的人”，但现在大家都认为自己比他好；毛
主席、斯大林、雷锋、甘地、特雷莎修女也都是，但不服气的也大有人在呀。
【在 s****d 的大作中提到】
: 和这些道德品行比常人胜出一筹的人交流，自身的信仰和力量往往是关键，感觉他们也
: 有信仰，他们对自己的信仰也很有力量
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s****d
发帖数: 72 | 10 谢谢各位了，挺喜欢聊一些生活的话题，圣经写的完美，信了以后，读懂圣经，理解一
些道理，似乎不是一件难事，但在自己实践中，和人交往，各种各样的碰撞很多，有时
候感觉这个世界都欣赏精英的行为，不容能力不强者，因此会灰心，觉得自己不行，但
又想一想，觉得该感恩，因为，努力和基督同行，就有希望
【在 j*******7 的大作中提到】
: 你近距离接触过“道德品行比常人胜出一筹的人”？道德品行的高低谁说了算数？希特
: 勒曾经被认为是“道德品行比常人胜出一筹的人”，但现在大家都认为自己比他好；毛
: 主席、斯大林、雷锋、甘地、特雷莎修女也都是，但不服气的也大有人在呀。
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