o**1
发帖数: 6383 | 1 那么烧死异端就不野蛮了吗？
错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 2
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
那不再野蛮了， 就没有弊处了吗？
今日任由异端萌芽， 发展，
便有惹人迷信的车轮教， 东方也闪电了， 年青人呼喊教，
末日教....之类之类
有人靠讲耶稣混水摸了肥鱼，
反基今日终日要反的， 也不就是这些吗？
【在 o**1 的大作中提到】
: 那么烧死异端就不野蛮了吗？
: 错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。
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o**1
发帖数: 6383 | 3 反基非基好像很少有认同用烧人的办法解决不同看法吧。
基督教自己都为宗教裁判所道歉了，你还嘴硬。
就是你们这种自以为自己真理在手的人，是最危险的，一旦掌权，打着真理的旗子干坏
事。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 那不再野蛮了， 就没有弊处了吗？
: 今日任由异端萌芽， 发展，
: 便有惹人迷信的车轮教， 东方也闪电了， 年青人呼喊教，
: 末日教....之类之类
: 有人靠讲耶稣混水摸了肥鱼，
: 反基今日终日要反的， 也不就是这些吗？
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b*****n
发帖数: 4976 | 4
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
反基只懂反，
是不会有解决办法提出的。
为反而反， 教会做甚么都要反。
【在 o**1 的大作中提到】
: 反基非基好像很少有认同用烧人的办法解决不同看法吧。
: 基督教自己都为宗教裁判所道歉了，你还嘴硬。
: 就是你们这种自以为自己真理在手的人，是最危险的，一旦掌权，打着真理的旗子干坏
: 事。
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b*****n
发帖数: 4976 | 5
基督教自己都为宗教裁判所道歉了
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
是吗？
有没有文献来支持？
空口话， 无力罗。
与我讨论， 我比较要求高。
无实据的话， 我只当废话
【在 o**1 的大作中提到】
: 反基非基好像很少有认同用烧人的办法解决不同看法吧。
: 基督教自己都为宗教裁判所道歉了，你还嘴硬。
: 就是你们这种自以为自己真理在手的人，是最危险的，一旦掌权，打着真理的旗子干坏
: 事。
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o**1
发帖数: 6383 | 6 没有办法，也比用烧人这个办法强。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 基督教自己都为宗教裁判所道歉了
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 是吗？
: 有没有文献来支持？
: 空口话， 无力罗。
: 与我讨论， 我比较要求高。
: 无实据的话， 我只当废话
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o**1
发帖数: 6383 | 7 你反正不会为宗教裁判所的行为感到羞耻。
这个大家都看的出来。
你很有力的维护了基督教的光辉形象。
护教护成这样。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 基督教自己都为宗教裁判所道歉了
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 是吗？
: 有没有文献来支持？
: 空口话， 无力罗。
: 与我讨论， 我比较要求高。
: 无实据的话， 我只当废话
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b*****n
发帖数: 4976 | 8
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
那焚书坑儒是否好一点
文字狱， 满门抄斩又如何？
又牛， 又强罗
【在 o**1 的大作中提到】
: 没有办法，也比用烧人这个办法强。
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o**1
发帖数: 6383 | 9 都野蛮
你列出无数的野蛮事来，也不能把基督教的野蛮减轻和消失。
基督徒要有点志气，不能光往坏了比，看看别的宗教，很多都不搞宗教裁判所，不搞十
字军东征的，理念不同可以搞个辩论，用不着烧人。这么崇尚“爱”的宗教，干嘛这么
喜欢烧人呢？
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 那焚书坑儒是否好一点
: 文字狱， 满门抄斩又如何？
: 又牛， 又强罗
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 当我们谈论历史人物时无法脱离历史环境。把布鲁诺拿到今天，他的那套早过时了。
要评判那时的人的做法，就要对布鲁诺的故事有细致的了解才行。我们谁又能做到呢？
历史已经是历史了，还是现在活着的人更重要些，显然现在很难重复当时的历史了。
比如任凭布鲁诺随便无证据散播假说，造成社会动乱，生灵涂炭。那样就更好了么？统
治者也有统治者的考虑。当然不排除他们是完全错误的。我们无法确定到底哪种做法更
好。
问题是so what?
你想用这件事说明什么，尤其是说明现在社会的哪些问题呢？
【在 o**1 的大作中提到】
: 那么烧死异端就不野蛮了吗？
: 错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。
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f**********4
发帖数: 2617 | 11 ”任凭布鲁诺随便无证据散播假说，造成社会动乱，生灵涂炭。那样就更好了么？“
这句太精彩了！请问您是新教徒么？您尊重马丁路德或者加尔文么？ |
o**1
发帖数: 6383 | 12 历史当然很重要，评价一个东西，凭什么？不能光凭他自称什么吧，自称是真理，自称
是好人，就是好人了？
不得看他的行为？基督教的历史充满这种野蛮的落后的错误，到现在一帮信徒还拒绝承
认错误，比如那个 beechan, 教皇好歹都知道到个歉。
用你们的话讲，好树结好果子，如果这个树几千年来结了无数的坏果子，会不会让人怀
疑这棵树。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 当我们谈论历史人物时无法脱离历史环境。把布鲁诺拿到今天，他的那套早过时了。
: 要评判那时的人的做法，就要对布鲁诺的故事有细致的了解才行。我们谁又能做到呢？
: 历史已经是历史了，还是现在活着的人更重要些，显然现在很难重复当时的历史了。
: 比如任凭布鲁诺随便无证据散播假说，造成社会动乱，生灵涂炭。那样就更好了么？统
: 治者也有统治者的考虑。当然不排除他们是完全错误的。我们无法确定到底哪种做法更
: 好。
: 问题是so what?
: 你想用这件事说明什么，尤其是说明现在社会的哪些问题呢？
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f**********4
发帖数: 2617 | 13 其实你把教廷想得太与时俱进了，他们只是对布鲁诺之死表示”很遗憾“。
【在 o**1 的大作中提到】
: 历史当然很重要，评价一个东西，凭什么？不能光凭他自称什么吧，自称是真理，自称
: 是好人，就是好人了？
: 不得看他的行为？基督教的历史充满这种野蛮的落后的错误，到现在一帮信徒还拒绝承
: 认错误，比如那个 beechan, 教皇好歹都知道到个歉。
: 用你们的话讲，好树结好果子，如果这个树几千年来结了无数的坏果子，会不会让人怀
: 疑这棵树。
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n********n
发帖数: 8336 | 14 ^_^，这有什么好争的？
历史已经过去，谁对谁错，已经不重要。
重要的是，烧死异端不应该在现今发生！
现今的基督教的教导，也与这些事情没什么关系。
如果归罪于教廷或布鲁诺，都有道理。
如果归罪于现今的基督教就没有道理了。
不要忘了，当时是政教合一，基督教被利用了。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 15 你认为今天很多国家的死刑法律是否野蛮？
【在 o**1 的大作中提到】
: 那么烧死异端就不野蛮了吗？
: 错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。
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o**1
发帖数: 6383 | 16 如果罪行严重，死刑当然没什么说的。即使死刑，肉刑也都在减少。
这个不是重点，重点是，仅仅是观点不同，就烧人，这个是绝对的野蛮。
你既然真理在握，还怕别人说吗？把道理说出来，谁是谁非让大家去判断。
不是信圣灵引导吗，把自己当成真理的代言人，让圣灵情何以堪？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 你认为今天很多国家的死刑法律是否野蛮？
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 研究历史就知道不可能仅仅是观点不同。
【在 o**1 的大作中提到】
: 如果罪行严重，死刑当然没什么说的。即使死刑，肉刑也都在减少。
: 这个不是重点，重点是，仅仅是观点不同，就烧人，这个是绝对的野蛮。
: 你既然真理在握，还怕别人说吗？把道理说出来，谁是谁非让大家去判断。
: 不是信圣灵引导吗，把自己当成真理的代言人，让圣灵情何以堪？
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o**1
发帖数: 6383 | 18 还有什么不同？justify 烧人了吗？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 研究历史就知道不可能仅仅是观点不同。
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t**********g
发帖数: 3 | 19 这里某些基督徒是很悲哀的，他们愿意背负亚当夏娃的原罪，也不愿承认基督教手上沾
满了鲜血。跟他们讲理很难，娜娜三问绝大多数基督徒都不敢正面回答
(或者重复性剪贴复制：当我们谈论历史人物时无法脱离历史环境。把亚当'夏娃'抹油'
单身'拿到今天，他的那套早过时了?)
从神而生的还能不能犯罪？
1， 能
2， 不能
你信了之后故意犯过罪没有？
1， 犯过
2， 没犯过
犯过的话你是假信徒么？
1， 是
2， 不是
【在 o**1 的大作中提到】
: 那么烧死异端就不野蛮了吗？
: 错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 “也不愿承认基督教手上沾满了鲜血。”
我们都知道历史，历史上基督徒犯了错误，但是这样胡乱扩展到所有基督徒就不对了。
不然你可以说人类受伤沾满了鲜血，中国人手上沾满了鲜血，等等。
显然现在的基督徒都已经知道哪些错误了，我认为那些错误是人的错误，不是神的错误。
问题是，这些跟现在基督徒有多大关系？
油'
【在 t**********g 的大作中提到】
: 这里某些基督徒是很悲哀的，他们愿意背负亚当夏娃的原罪，也不愿承认基督教手上沾
: 满了鲜血。跟他们讲理很难，娜娜三问绝大多数基督徒都不敢正面回答
: (或者重复性剪贴复制：当我们谈论历史人物时无法脱离历史环境。把亚当'夏娃'抹油'
: 单身'拿到今天，他的那套早过时了?)
: 从神而生的还能不能犯罪？
: 1， 能
: 2， 不能
: 你信了之后故意犯过罪没有？
: 1， 犯过
: 2， 没犯过
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n********n
发帖数: 8336 | 21 笑话！
做不到基督教的要求的基督徒或冒牌基督徒当然有了。
即使这三个问题都是肯定回答，那也是人的错误， 而不是信仰的错误。
基督教信仰劝人向善，从没教人犯罪。
明白为什么基督教称人为罪人么？这包括基督徒。
油'
【在 t**********g 的大作中提到】
: 这里某些基督徒是很悲哀的，他们愿意背负亚当夏娃的原罪，也不愿承认基督教手上沾
: 满了鲜血。跟他们讲理很难，娜娜三问绝大多数基督徒都不敢正面回答
: (或者重复性剪贴复制：当我们谈论历史人物时无法脱离历史环境。把亚当'夏娃'抹油'
: 单身'拿到今天，他的那套早过时了?)
: 从神而生的还能不能犯罪？
: 1， 能
: 2， 不能
: 你信了之后故意犯过罪没有？
: 1， 犯过
: 2， 没犯过
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 你做到基督教要求了么？至于你们教人向善的宗教，我倒是真不知道会有什么宗教的大
神亲自带领自己的信徒杀害婴儿屠城三光，并且还有现代的信徒为这种灭绝人性的行为
大声叫好，能把一个人培养出把活生生的婴儿看成应该被割除的毒瘤，为种族灭绝鼓掌
，虔诚膜拜一个残暴嗜杀的教主的宗教都不可能是什么好东西，还教人向善哪，lol
【在 n********n 的大作中提到】
: 笑话！
: 做不到基督教的要求的基督徒或冒牌基督徒当然有了。
: 即使这三个问题都是肯定回答，那也是人的错误， 而不是信仰的错误。
: 基督教信仰劝人向善，从没教人犯罪。
: 明白为什么基督教称人为罪人么？这包括基督徒。
:
: 油'
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n********n
发帖数: 8336 | 23 白给你讲了。
我做没做到，又如何？
我有的做到，有的没做到，你满意了。
这又能说明基督教什么问题?
一句话，你攻击教徒，根本没有反得了基督教的信仰。
信仰和人，神和人不一回事。你逻辑上，搞懂没有？
神有生杀大权，惩处恶人应该的。
请问：你同情恶人吗？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你做到基督教要求了么？至于你们教人向善的宗教，我倒是真不知道会有什么宗教的大
: 神亲自带领自己的信徒杀害婴儿屠城三光，并且还有现代的信徒为这种灭绝人性的行为
: 大声叫好，能把一个人培养出把活生生的婴儿看成应该被割除的毒瘤，为种族灭绝鼓掌
: ，虔诚膜拜一个残暴嗜杀的教主的宗教都不可能是什么好东西，还教人向善哪，lol
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 不同情，把纯真的婴儿叫嚷成毒瘤活该被割除，赞美一个嗜血如狂的偶像的邪教徒不值
得同情
【在 n********n 的大作中提到】
: 白给你讲了。
: 我做没做到，又如何？
: 我有的做到，有的没做到，你满意了。
: 这又能说明基督教什么问题?
: 一句话，你攻击教徒，根本没有反得了基督教的信仰。
: 信仰和人，神和人不一回事。你逻辑上，搞懂没有？
: 神有生杀大权，惩处恶人应该的。
: 请问：你同情恶人吗？
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
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野蛮?
你还是看不出我举的例子:
焚书坑儒, 满门抄斩..
相比下, 16世纪的教会比古时中国政权处理异见, 知识犯罪的手段....
实在是文明得多了./
至少, 只是惩罸犯事的那个人..
不牵连其它人
【在 o**1 的大作中提到】
: 都野蛮
: 你列出无数的野蛮事来，也不能把基督教的野蛮减轻和消失。
: 基督徒要有点志气，不能光往坏了比，看看别的宗教，很多都不搞宗教裁判所，不搞十
: 字军东征的，理念不同可以搞个辩论，用不着烧人。这么崇尚“爱”的宗教，干嘛这么
: 喜欢烧人呢？
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b*****n
发帖数: 4976 | 26
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那当你体内生了小瘤时,
不要马上割掉...
让它大一点.....证实是有害的才割喔!
【在 l*****a 的大作中提到】
: 不同情，把纯真的婴儿叫嚷成毒瘤活该被割除，赞美一个嗜血如狂的偶像的邪教徒不值
: 得同情
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b*****n
发帖数: 4976 | 27
教皇好歹都知道到个歉。
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是吗？
教宗为烧布鲁诺的道歉声明文件在那里？
在何年发表过这个声明？
【在 o**1 的大作中提到】
: 还有什么不同？justify 烧人了吗？
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o***1
发帖数: 592 | 28 恐怕有很多基督徒巴不得这样。 至少很多基要派是想如此的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 那么烧死异端就不野蛮了吗？
: 错了就是错了，诡辩半天有什么意思嘛。
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a***a
发帖数: 1879 | 29 焚书坑儒, 满门抄斩, 这些都是被丢弃了的东西.
基督教几时也认为耶和华杀婴是该被丢弃的就好了
【在 b*****n 的大作中提到】
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: 教皇好歹都知道到个歉。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 是吗？
: 教宗为烧布鲁诺的道歉声明文件在那里？
: 在何年发表过这个声明？
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