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j*******7 发帖数: 6300 | 1 旧约时代的人靠什么得救?
来源:恩典在线约稿 作者:刘焱
我们大概知道,新约时代里,因为救恩的清楚启示和光照,有新约圣经的明明指教
,耶稣藉着十字架的受难、受死,三日复活升天为圣徒预备天家住处,且赐下圣灵保惠
师,以后耶稣要再来,且圣徒都将复活被提升天,与神同住。届时圣徒普天同庆,灵魂
身体同蒙救赎,畅享天恩,恩光爱谊永乐不息。
新约时代的人明明知道这福音,凡真心信者,皆因信称义就可得救。那旧约时代的
人要如何得救呢?
首先,我们要坚定一个认识,得救的真理是永不变更的,福音在过去、现在和将来
都是立定不变的。对于救恩并未完全成就的时代,那些人靠什么得救呢?或者说,在旧
约有福音传给他们吗?
我们把这个问题再问得具体些,看看圣经自己提供的答案在哪里,我们可以问,亚
伯拉罕是否得救?他靠什么得救?亚当呢?亚伯呢?以诺呢?诺亚、以撒、雅各、约瑟、摩
西、大卫等等等等,他们呢?靠什么得救?
亚伯兰(亚伯拉罕)信耶和华,耶和华就以此为他的义【创15:6】亚伯拉罕的信心是
什么呢?‘亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的
,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。
”他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。’【来11:17-19】
这样,因信称义的理就越发坚定了。乃是古今贯通,同为一理。在亚伯拉罕的认知
中,已经蕴含了基督的救恩,亚伯拉罕也称为先知,未成全的十字架救恩却已然为他所
预见。他心灵所预先看见死里复活的真理,他深信不疑。这就是旧约时代的人也有福音
启示给他们,叫一切相信的不至灭亡,反得永生。正如【希伯来书11:1-2】所说,‘信
是所望之事的实底,是未见之事的确居。古人在这信上得了美好的证据。这里的古人,
正是旧约时代信福音的人。
对于亚当而言,福音就是看见自己赤身露体的羞耻之后,神给披上的那件皮子做的
衣服,那件衣服就预表了基督。因为有动物的皮子作遮盖,就必有动物的死亡为代价,
而那只代死的动物代表了新约时受死的基督。对亚伯而言,他所献的头生羊羔和羊的脂
油,也代表了耶稣正是无瑕疵头生的祭物,既然是祭物,他必经历死亡。亚伯因信献上
,表明他是信耶稣福音的,那时他不知道耶稣的名,但他所信的直指基督。以诺与主同
行300年,显然地,和以诺同行的,正是基督自己。因为基督并非只在童女玛利亚的怀
胎开始才存在,而是在创世之前,祂就与神同在了,正如【约1:1】所说,‘太初有道
,道与神同在,道就是神’。【约1:14】说,‘道成了肉身,住在我们中间,充充满满
有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。’接下去,历世历代,旧
约的先知,所信所宣讲所遵行的,正是基督的福音。摩西曾告知以色列民说,‘神要从
你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我’【徒7:37】这里可见摩西就是以后要来的基
督的预表。
总之,‘我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱
去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终
的耶稣。’【来12:1-2】
结论:我们和旧约时代有信心的人是以相同的方式靠着得救,就是一同信靠仰望耶
稣。
http://news.edzx.com/suibizatan/djxd/2014-04-12/12091.html | J*******g 发帖数: 8775 | 2 不错!
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 旧约时代的人靠什么得救? : 来源:恩典在线约稿 作者:刘焱 : 我们大概知道,新约时代里,因为救恩的清楚启示和光照,有新约圣经的明明指教 : ,耶稣藉着十字架的受难、受死,三日复活升天为圣徒预备天家住处,且赐下圣灵保惠 : 师,以后耶稣要再来,且圣徒都将复活被提升天,与神同住。届时圣徒普天同庆,灵魂 : 身体同蒙救赎,畅享天恩,恩光爱谊永乐不息。 : 新约时代的人明明知道这福音,凡真心信者,皆因信称义就可得救。那旧约时代的 : 人要如何得救呢? : 首先,我们要坚定一个认识,得救的真理是永不变更的,福音在过去、现在和将来 : 都是立定不变的。对于救恩并未完全成就的时代,那些人靠什么得救呢?或者说,在旧
| a****e 发帖数: 1840 | |
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