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发帖数: 6300 | 1 旧约时代的人靠什么得救？
来源：恩典在线约稿 作者：刘焱
我们大概知道，新约时代里，因为救恩的清楚启示和光照，有新约圣经的明明指教
，耶稣藉着十字架的受难、受死，三日复活升天为圣徒预备天家住处，且赐下圣灵保惠
师，以后耶稣要再来，且圣徒都将复活被提升天，与神同住。届时圣徒普天同庆，灵魂
身体同蒙救赎，畅享天恩，恩光爱谊永乐不息。
新约时代的人明明知道这福音，凡真心信者，皆因信称义就可得救。那旧约时代的
人要如何得救呢?
首先，我们要坚定一个认识，得救的真理是永不变更的，福音在过去、现在和将来
都是立定不变的。对于救恩并未完全成就的时代，那些人靠什么得救呢?或者说，在旧
约有福音传给他们吗?
我们把这个问题再问得具体些，看看圣经自己提供的答案在哪里，我们可以问，亚
伯拉罕是否得救?他靠什么得救?亚当呢?亚伯呢?以诺呢?诺亚、以撒、雅各、约瑟、摩
西、大卫等等等等，他们呢?靠什么得救?
亚伯兰(亚伯拉罕)信耶和华，耶和华就以此为他的义【创15:6】亚伯拉罕的信心是
什么呢?‘亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的
，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。
”他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。’【来11:17-19】
这样，因信称义的理就越发坚定了。乃是古今贯通，同为一理。在亚伯拉罕的认知
中，已经蕴含了基督的救恩，亚伯拉罕也称为先知，未成全的十字架救恩却已然为他所
预见。他心灵所预先看见死里复活的真理，他深信不疑。这就是旧约时代的人也有福音
启示给他们，叫一切相信的不至灭亡，反得永生。正如【希伯来书11:1-2】所说，‘信
是所望之事的实底，是未见之事的确居。古人在这信上得了美好的证据。这里的古人，
正是旧约时代信福音的人。
对于亚当而言，福音就是看见自己赤身露体的羞耻之后，神给披上的那件皮子做的
衣服，那件衣服就预表了基督。因为有动物的皮子作遮盖，就必有动物的死亡为代价，
而那只代死的动物代表了新约时受死的基督。对亚伯而言，他所献的头生羊羔和羊的脂
油，也代表了耶稣正是无瑕疵头生的祭物，既然是祭物，他必经历死亡。亚伯因信献上
，表明他是信耶稣福音的，那时他不知道耶稣的名，但他所信的直指基督。以诺与主同
行300年，显然地，和以诺同行的，正是基督自己。因为基督并非只在童女玛利亚的怀
胎开始才存在，而是在创世之前，祂就与神同在了，正如【约1:1】所说，‘太初有道
，道与神同在，道就是神’。【约1:14】说，‘道成了肉身，住在我们中间，充充满满
有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。’接下去，历世历代，旧
约的先知，所信所宣讲所遵行的，正是基督的福音。摩西曾告知以色列民说，‘神要从
你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我’【徒7:37】这里可见摩西就是以后要来的基
督的预表。
总之，‘我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱
去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终
的耶稣。’【来12:1-2】
结论：我们和旧约时代有信心的人是以相同的方式靠着得救，就是一同信靠仰望耶
稣。
http://news.edzx.com/suibizatan/djxd/2014-04-12/12091.html | J*******g
发帖数: 8775 | 2 不错！
【在 j*******7 的大作中提到】
: 旧约时代的人靠什么得救？
: 来源：恩典在线约稿 作者：刘焱
: 我们大概知道，新约时代里，因为救恩的清楚启示和光照，有新约圣经的明明指教
: ，耶稣藉着十字架的受难、受死，三日复活升天为圣徒预备天家住处，且赐下圣灵保惠
: 师，以后耶稣要再来，且圣徒都将复活被提升天，与神同住。届时圣徒普天同庆，灵魂
: 身体同蒙救赎，畅享天恩，恩光爱谊永乐不息。
: 新约时代的人明明知道这福音，凡真心信者，皆因信称义就可得救。那旧约时代的
: 人要如何得救呢?
: 首先，我们要坚定一个认识，得救的真理是永不变更的，福音在过去、现在和将来
: 都是立定不变的。对于救恩并未完全成就的时代，那些人靠什么得救呢?或者说，在旧
| a****e
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