j*******7
发帖数: 6300 | 1 绝对真理—不可改变的现实
“绝对真理”被定义为不可改变的现实：固定、不变、不可更改的事实。固定、不变、
不可更改的事实。举例说就是绝对没有方形的圆也绝对没有圆形的方。
绝对真理和相对主义
尽管绝对真理是逻辑上的必须，也还是有一些宗教导向（如无神论的人文主义者）不认
为存在绝对真理。人文主义不相信神的存在就必然产生道德相对论。人文主义者约翰&#
8226;杜威（1859-1952）是《人文主义宣言》（1933年）的作者和签名者之一，他说：
“没有神也没有灵魂。因此，我们不需要传统宗教的支柱。排除了教条和教义后，永恒
不变的真理也死去并被埋葬。不存在固定、自然的法则或是绝对道德。”人文主义者认
为人要做自己认为正确的事。
绝对真理—逻辑上的必须
从逻辑上不能反驳绝对真理的存在。要反驳某事就要确立一个真理的存在。你无法反驳
绝对真理，除非绝对真理是论证的基础。现在看看那些试图反驳绝对真理存在的人的经
典论断…
“万事无绝对。”首先，相对主义者宣称绝对没有绝对的事。这是一个绝对的论断。这
个论断从逻辑上讲是矛盾的。如果这个论断正确，那么事实上就有一个绝对，即绝对没
有绝对的事。
“真理是相对的。”这也是一个绝对论断，意思是真理是绝对相对的。抛开它设置的这
个绝对，假设这句话是真实的，并且“真理是相对的。” 所有一切包括这个论断都是
相对的。如果一个论断是相对的，它就不会总是正确的。如果“真理是相对的”不正确
，那么有时真理就不是相对的。这就意味着有绝对存在，而上述论断是错误的。按照这
个逻辑，相对主义的论点总是相互矛盾的。
“谁能知道什么是真理呢，是不是？”说这句话的人宣称无人知道真理是什么，然后他
就转身问那些听众确定他的论述的真理性。
“无人知道真理是什么。”说这句话的人显然相信他的话是真理。
一些哲学家花费无数的时间翻阅有关一切“无意义”的厚厚书卷。我们可以想到他们认
为这些文字是有意义的！也有一些哲学老师教给学生：“任何人的意见都不高于其他人
的意见。真理和价值没有等级之分。任何人的观点和任何别人的观点都是一样正确的。
”然后一转身他们就去评定那些文章了！
绝对真理—道德
道德是绝对真理的一个方面。因此，相对主义者常说：“你把你的道德强加给我是错误
的。”相对主义者宣称某事是错误的，这正是在把他的道德观强加在你头上，是自相矛
盾的。
你可能听过：“没有对也没有错！”你肯定要问：这个说法是对还是错？
如果你看到相对主义者正在做他们认为绝对错误的事，而你准备指出来的时候，他们会
生气地回答：“真理是相对的！没有对也没有错！我们可以做任何自己想做的事！”如
果那种说法正确，没有正确也没有错误，而每个人都能做任何他想做的事，那么他们为
什么生气？他们凭什么生气？因此你不能对不公平或其他类似之事感到害怕，除非违背
了绝对。
相对主义者常争辩说：“每个人都可以想信什么就信什么！”这就奇怪了，那么他们争
辩什么呢？我们觉得有趣的是相对主义者才总是关于相对主义争辩不停。
如果你想告诉相对主义者正确和错误的区别，无疑你会听到：“那都不对！我们创造自
己的现实！”如果这样，我们都可以创造自己的现实，那么我们的道德解释不过是相对
主义者想象中的臆造。如果相对主义者觉得接受绝对道德的论断有问题，他就应该自己
去研究这个问题。
绝对真理—结论
我们都知道绝对真理的存在。看来我们越是反驳它，反而越是证明了它。无论你想不想
被说服，现实都是绝对的。从哲学上讲，相对主义是矛盾的。实践中，相对主义是无政
府主义。世界充满了绝对真理。
相对主义者认为每个人自己想信什么就信什么。当然，这种看法从情感上讲令人满足，
不过一旦他回到家时发现被盗，或是有人想伤害他，或是有人在他前面插队时，他就不
会这样想了。没有哪个相对主义者会在回家发现被盗后说：“这个贼偷了我的家实现了
他的现实观是多美妙啊。我有什么资格把我的是非观强加在这个可爱的贼身上？”相反
，这个相对主义者会和别人一样感到被侵犯了。然后，当然，他就又可以做他的相对主
义者了，只要这“体系”能以绝对主义的方式保护他的“不可剥夺的权利”。
http://www.allaboutphilosophy.org/chinese/absolute-truth-2.htm |
o***1
发帖数: 592 | 2 有没有绝对真理可以另行讨论。 但这和耶和华无关。 因为耶和华太善变， 没法绝对！
&#
【在 j*******7 的大作中提到】
: 绝对真理—不可改变的现实
: “绝对真理”被定义为不可改变的现实：固定、不变、不可更改的事实。固定、不变、
: 不可更改的事实。举例说就是绝对没有方形的圆也绝对没有圆形的方。
: 绝对真理和相对主义
: 尽管绝对真理是逻辑上的必须，也还是有一些宗教导向（如无神论的人文主义者）不认
: 为存在绝对真理。人文主义不相信神的存在就必然产生道德相对论。人文主义者约翰&#
: 8226;杜威（1859-1952）是《人文主义宣言》（1933年）的作者和签名者之一，他说：
: “没有神也没有灵魂。因此，我们不需要传统宗教的支柱。排除了教条和教义后，永恒
: 不变的真理也死去并被埋葬。不存在固定、自然的法则或是绝对道德。”人文主义者认
: 为人要做自己认为正确的事。
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 启示录 22
10 他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。
11 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的
，叫他仍旧圣洁。
12 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
14 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15 城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造
虚谎的。 |
o***1
发帖数: 592 | 4 有没有绝对真理可以另行讨论。 但基督教绝对不是真理， 更不是绝对真理！
【在 j*******7 的大作中提到】
: 启示录 22
: 10 他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。
: 11 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的
: ，叫他仍旧圣洁。
: 12 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
: 13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
: 14 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
: 15 城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造
: 虚谎的。
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 基督教不是绝对真理，同意，因为基督才是。
约翰福音14：6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
【在 o***1 的大作中提到】
: 有没有绝对真理可以另行讨论。 但基督教绝对不是真理， 更不是绝对真理！
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